（一）天文历法
1.四象
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做四象。后人也通俗地称四象为左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。
2.五更
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。
一更——黄昏、一鼓、甲夜——19—21点
二更——人定、二鼓、乙夜——21—23点
三更——夜半、三鼓、丙夜——23—1点
四更——鸡鸣、四鼓、丁夜——1一3点
五更—平旦、五鼓、戊夜——3—5点
3.二十四节气
二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
4.四时
四时指春夏秋冬四季。
5.干支
天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
6.纪年法
我国古代纪年法主要有四种：
（1）王公即位年次纪年法。
（2）年号纪年法。
（3）干支纪年法。
（4）年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。
（二）古代称谓
1.年龄称谓
12岁（女）——金钗之年
13岁（女）——豆蔻年华
15岁（女）——及笄之年
16岁（女）——碧玉年华
20岁（女）——桃李年华
24岁（女）——花信年华
始龀、龆年：男孩八岁
束发：男子十五岁
弱冠：男子二十岁
而立：男子三十岁
不惑：男子四十岁
知命：男子五十岁
2.别称
父母称高堂、椿萱、双亲。
妻父俗称丈人，雅称岳父、泰山。
兄弟称昆仲、棠棣、手足。
老师称先生、夫子、恩师。
学生称门生、受业。
学堂称寒窗、鸡窗，同学为同窗。
女婿称东床、东坦、娇客。
3.讳称
天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
父母之死称：见背、孤露、弃养等。
佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
（三）传统思想文化
1.秦
（1）百家争鸣
春秋战国，思想家辈出，学派纷起林立，形成“百家争鸣”，为中国思想文化之源。《汉书•艺文志》列出学派十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。
（2）先秦代表思想流派
先秦代表思想流派并对后世影响较大的有：孔子、孟子为代表的儒家，老子、庄子为代表的道家，韩非子为代表的法家。墨子为代表的墨家，在当时影响 也很大，与儒家并称为“显学”。儒家说“爱人”，墨家说“兼爱”。思想看似相近，但有差别。儒家“爱人”是“有差等”的，墨家“兼爱”是“无差等”的。
（3）“天人合一”与“天人相分”
天人关系是中国先秦哲学争论的重要问题。天人关系的核心是人作为主体同他的周围世界客体的关系，也是思维同存在的关系。中国思想家很早就对哲学的基本问题进行了思考。
（4）先秦重要著述
①六经
六经指儒家奉为经典的六部先秦著述，即：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。六经亦称六艺。不过“六艺”另外一种含义是指六种基本能力，即礼、乐、射、御、书、数。
②《论语》
孔子弟子编纂，主要记述孔子言行。
③《孟子》
记录孟子言行的书。
④《道德经》
老子著，也有人说此书后人编纂。
2.秦汉魏晋
（1）“罢黜百家，独尊儒术”
汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，借以统一思想，巩固中央集权制度。
（2）东汉道教产生
道教产生于东汉，但是与神仙方术及各种先秦思想有关，特别是奉老子为教主。
（3）东汉佛教传人
佛教从印度传人。一般认为是东汉明帝派人访求佛教经卷，以白马驮至洛阳，建白马寺。
3.宋明
（1）宋明理学
宋明理学（亦称道学），起于宋，是宋以后影响中国社会数百年的儒家学术思想。宋明理学的核心概念是“理”。“理”是一种理论抽象，其概念内涵复杂。
（2）宋明理学代表人物
程朱学派指北宋程颐、程颢和南宋朱熹为代表的理学学派。朱熹继承二程思想，并成为集理学大成者，建立了一个庞大的理论体系。
4.清
（1）顾炎武
明末清初思想家，与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。其代表作为《日知录》，反映了他的“经世致用”思想。其名言“天下兴亡，匹夫有责”，成为民族精神的象征。
（2）戴震
清代思想家，对程朱理学持批判态度，其代表作为《原善》，梁启超、胡适称之为近代“中国近代科学界的先驱者”。
（3）严复
清末启蒙思想家，积极介绍西方思想，其翻译的《天演论》，将进化论思想引进中国。
（4）康有为
近代中国推进思想变革的最重要的思想家之一，先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，为戊戌变法奠定理论基础。
（5）梁启超
近代中国启蒙思想家，戊戌变法时期重要的社会活动家，代表作有《饮冰室合集》。
加载中,请稍侯......
精彩评论