（一）全书导航
《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年创作的唯一的回忆性散文集，是了解研究鲁迅早年生活、思想与当时社会风貌的重要书籍。1926年「三一八」惨案之后，鲁迅因创作《记念刘和珍君》等文章声讨反动政府的卑劣行径而遭到迫害，不得不过着颠沛流离的生活。1926 年 9 月，鲁迅南下厦门大学教书，在繁忙的教学之余，他在厦门大学的图书馆里写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》等散文。这些散文与在北京创作的五篇散文，最初以《旧事重提》为总题，连续发表在《莽原》杂志上。1927年，鲁迅在广州进行修订，并添加了小引与后记，改名为《朝花夕拾》。这些散文中，《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》等七篇，均回忆童年生活；《琐记》《藤野先生》《范爱农》等三篇，属怀念性文章。十篇散文，追忆了那些无法忘怀的人物或事件，抒发了作者对往日亲友与师长的怀念之情，同时也对反动守旧势力进行了无情抨击。全书文笔深沉隽永，颇受读者青睐。书中的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等文章，一直被视为中学语文课本里的经典。
（二）作者名片
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。他出身于没落的封建家庭，17 岁离开家乡到南京江南水师学堂求学，后转入路矿学堂。1902 年东渡日本深造，两年后进入仙台医学专门学校学习医学。幻灯片事件使他深刻地认识到，改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1928 年与郁达夫创办《奔流》杂志，后主编《萌芽》等重要文学期刊。1930 年发起成立中国左翼作家联盟，创作了大量的文学作品，代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿 Q 正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
（三）人物名片
◎藤野先生
人物简介：一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。在鲁迅先生留学日本期间，他在学习方面给了鲁迅先生很多帮助和鼓励。
性格特点：平等待人、兢兢业业、治学严谨、没有民族偏见。
◎范爱农
人物简介：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终向这个社会妥协；也无法像 N 先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，最后因被怀疑自杀了。
性格特点：思想进步、耿直不阿、不趋炎附势、不随波逐流。
◎长妈妈
人物简介：鲁迅童年时代的保姆，对鲁迅非常关心。有朴实善良的一面，也有愚昧迷信的一面，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
性格特点：朴实善良、愚昧迷信。
◎衍太太
人物简介：鲁迅童年时代的邻居，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。衍太太对自己的孩子要求颇严，她的孩子若因顽皮弄脏了自己的衣服，都会被她打骂。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却对她非常鄙视。
性格特点：自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏。
◎寿镜吾
人物简介：鲁迅先生的私塾先生，是鲁迅先生颇为敬畏的人。绍兴城有名的私塾——三味书屋的开办者。教学认真，对学生要求严格。
性格特点：方正质朴、学识渊博、严而不厉。
（四）主题思想
《朝花夕拾》的「朝」是早上之意，「夕」是晚上之意，暗示作者成年时回忆往事。这些文章记述了作者童年生活与青年求学的历程，追忆了那些令他难以忘怀的人与事，抒发了他对亲人、老师、朋友等人的怀念之情。作品在夹叙夹议中，也对反动守旧势力进行了抨击与嘲讽。
（五）后世影响
《朝花夕拾》比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活乃至当时社会的重要艺术文献，也是中国现代散文中的经典作品，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文，对中国现当代散文的创作产生了深远的影响。
（六）名言记忆
◇一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
◇人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落了，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得「颜厚又忸怩。
◇想到生的乐趣，生诚然能够迷恋；但想到生的苦趣，无常也不必定是恶客。
◇我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
◇即使人死了真有灵魂，因这罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。
（六）内容解析
《朝花夕拾》共收入十篇作品。在这十篇散文里，作者将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
《狗·猫·鼠》是针对「正人君子」的攻击引发的，嘲讽了他们散布的「流言」。作者通过追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表述了对猫「尽情折磨」弱者、「到处嗥叫」、时而「一副媚态」等特性的憎恶，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经〉》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、「满肚子是麻烦的礼节」的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了「卧冰求鲤」「老莱娱亲」「郭巨埋儿」等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将「肉麻当作有趣」，「以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人」。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的「无常」形象，说明「无常」这个「鬼而人，理而情」，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而「公正的裁判是在阴间」。文章在夹叙夹议中，对打着「公理」、「正义」旗号的「正人君子」予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼的成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位「名医」的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述七篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片断，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找「另一类的人们」而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的「乌烟瘴气」。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出其探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说「他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道」，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片断，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
这十篇散文，是「回忆的记事」（语出鲁迅《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些文章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
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