一曲《二泉映月》道出世道沧桑，道出悲楚际遇，更发人深省：问世间人生为何物？问人生一遭何求？

人生何求，求原味生活，成就自我。时光的细流化作唯美的弧线坠入南山之中，听陶公“问君何能尔，心远地自偏”的浅吟；看“采菊东篱，南山悠见”的景致；守“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的操守；一生坎坷，唯有这心中奔涌不息的诗意方可一解忧悒，方可磨出陶渊明青史留名的淡泊。原味诗情，让他的人生恬淡自然，勾勒出“田园诗派”千古芬芳的诗作。

人生何求，求原味情感，提升自我。独树一帜的“别裁”与“他说”早已让身在台湾的先生名满天下，而他却暂时放下学术，转而投身于家乡金温铁路建设，圆了浙西南两千万百姓的铁路之梦。心系家国的真情天地可鉴，这条铁路也成为他在《论语别裁》等著作之外的别样经典之作。当真挚的情感与高尚的心灵相遇，这无疑也是一种艺术的碰撞，擦出了属于原味的火花。原味情感，让他的人生更臻于完满，在千万百姓心中铭刻美名。

人生何求，求原味心境，坚守自我。同样飘然逝去，却将原味人生永驻人间的亦有季羡林先生。文革的洪流曾让多少文人学士郁郁而终，而他却平静的心态保有着最初的淡然，在最不幸的时刻泰然受之，在最艰难的境遇安之若素，在最煎熬的时代宁静致远，他以一个学者最平静也最有力的哲思在那个年代，让人们看到生命的本真，以对《罗摩衍那》长达十年的译著的形式，温暖着冷寂的夜幕。原味心境，四两拨千斤，让原本不幸的时光蜕变出原味人生的坦然。

原味的人生，并非要人们陷入极端朴素，更非阻碍时代不可避免的改变，它要求我们在物欲横流中，在悲苦处境中坚持自我，提升自我，坚守自我。如陶潜对清静桃源的向往，如南怀瑾对家园的真诚，如季羡林对逆境平静的洗濯，人生纵使再多浮华的外表，都经不住光阴的收割，只有人生本色，原味的素心还会留在麦田中，安静的生长，不断地弥漫原原本本的味道，馨香不改。

再次凝神遐思，任《二泉映月》的旋律余音索绕，我不禁深思：人生一遭，为求原味而来。

点评：

文章开篇，用乐曲《二泉映月》引出本文的主题——对原味人生的思索。

本文主要采用揭示本质法来分析事例。作者在主体部分用三个排比段，列举陶渊明、南怀瑾、季羡林三人的事例，分别表现对“原味生活”“原味情感”“原味心境”的追求与思考，最后归纳出“原味的人生，并非要人们陷入极端朴素，更非阻碍时代不可避免的改变，它要求我们在物欲横流中，在悲苦处境中坚持自我，提升自我，坚守自我。”这一中心论点。

结尾再用《二泉映月》收束，回应开篇，余韵悠长。

另外，本文语言流畅自然，词语选择精致而有文采，排比段的运用、排比句的使用，增强了语势，也使文章思路清晰，结构简洁、整齐，是一篇比较典型的议论性散文，也是一篇可以用来学写议论性散文的较好范例。