第十二篇 出师表

人教版：九年级上册第24课

第一讲考点分析

一、文学常识

1.本文作者诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家、军事家。

2.表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。表达方式以议论为主，兼用叙事、抒情。

二、重点字音

崩殂(cú) 陟罚臧否(zhì pǐ) 遗（wèi）

行阵(háng) 性行淑均（ｘíｎɡ） 攘除(rǎng)

长史（ｚｈǎｎɡ） 咨诹善道(zōu) 猥（ｗěｉ）

三、重点词语

1.中道崩殂：死。崩，古时指皇帝死亡；殂，死亡。

2.远小人：疏远。

3.此悉贞良死节之臣：都，全。

4.躬耕于南阳：亲自、亲身。

5.遂许先帝以驱驰：许，答应；驱驰，奔走效劳。

6.后值倾覆：遇到，碰上。

7.故临崩寄臣以大事也：托付。

8.以伤先帝之明：明见，英明。

9.深入不毛：草木。

10.攘除奸凶：铲除。

11.至于斟酌损益：减少。

四、通假字

1.是以先帝简拔以遗陛下

“简” 通“拣”，意思为：挑选。

2.必能裨补阙漏

“阙” 通“缺”，意思为：缺点。

3.尔来二十有一年矣

“有”通“又”。

五、一词多义


1.益 有所广益（好处）

斟酌损益（兴办、增加）


2.遗 以光先帝遗德（遗留的）

先帝简拔以遗陛下（给予）


3.效 恐托付不效（奏效）

讨贼兴复之效（任务）

不效，则治臣之罪（实现）


4.道 先帝创业未半而中道崩殂(道路）

咨诹善道(方法）


5.行 然后施行(做，执行）

性行淑均(品德）

必能使行阵和睦（行列，这里指军队）


6.临 故临崩寄臣以大事也(将要）

临表涕零(面对）


7.言 进尽忠言(话，言论）

不知所言(说）


8.以 以光先帝遗德（来）

以塞忠谏之路也（以致）

愚以为宫中之事（认为）

悉以咨之（拿）

先帝不以臣卑鄙（因为）

遂许先帝以驱驰（替、为）

故临崩寄臣以大事也（把）


9.之 危急存亡之秋也（的）

愿陛下亲之信之（他们，代侍中、尚书、长史、参军）

则汉室之隆（助词，用在主谓间，取消句子的独立性）

六、古今异义

1.此诚危急存亡之秋

古义： 时；今义：秋季。

2.诚宜开张圣听

古义：扩大；今义：商店开始营业。

3.引喻失义

古义：适宜，恰当；今义：正义，意义。

4.晓畅军事

古义：通晓，熟悉；今义：明白，通达。

5.此先汉所以兴隆也

古义：……的原因；今义：表示因果关系的连词。

6.未尝不叹息痛恨于桓、灵也

古义：痛心遗憾；今义：极为憎恨。

7.臣本布衣，躬耕于南阳。

古义：平民；今义：用布做的衣服。

8.先帝不以臣卑鄙

古义：身份低微，见识短浅；今义：指言语、行为恶劣，不道德。

9.由是感激

古义：感动激奋；今义：与“感谢”相近。

10.临表涕零

古义：眼泪；今义：鼻涕。

七、词类活用

1.以光先帝遗德

光：名词活用作动词，发扬光大。

2.若有作奸犯科及为忠善者

奸：形容词活用作名词，这里指奸邪的事情。

3.此皆良实

良实：形容词活用作名词，诚实善良的人。

4.有所广益

广益：形容词活用作动词，扩大增多。

5.优劣得所

优劣：形容词活用作名词，能力强与能力弱的人。

6.攘除奸凶

奸凶：形容词活用作名词，奸邪凶顽的人。

八、名句积累

1.表明作者志趣（淡泊名利）的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

2.在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任国家队主教练，这真是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。

3.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同 。

4.诸葛亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。

5.简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

九、文言句式

1.倒装句

（1）是以先帝简拔以遗陛下。（宾语前置句，“是以”是“以是”的倒装）

（2）三顾臣于草庐之中。（状语后置，应为“于草庐之中三顾臣”）

（3）受任于败军之际。（状语后置，应为“于败军之际受任”）

2.判断句

（1）此诚危急存亡之秋也。（“也”表判断）

（2）此先汉所以兴隆也。（“也”表判断）

十、重点句子翻译

1.此诚危急存亡之秋也。

翻译：这确实是危急存亡的时刻啊!

2.盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

翻译：其原因是追念先帝的特殊待遇，想（以此）向陛下报答呀！

3.以光先帝遗德，恢弘志士之气。

翻译：来发扬光大先帝遗留的美德，发扬扩大忠志之士的气节。

4.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴隆的原因。

5.先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

翻译：先帝在世的时候，每当和我谈论这事，对桓、灵二帝没有不叹息、痛心和遗憾的。

6.愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

翻译：诚愿陛下亲近他们，信任他们，如果这样，那么，汉王室的兴盛，就为期不远了。

7.臣本布衣，躬耕于南阳。

翻译：我本来是一介平民百姓，在南阳亲自耕种田地。

8.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

翻译：在乱世之中苟且保全性命，不想在诸侯中求得显达。

9.先帝不以臣卑鄙。

翻译：先帝不因为我身份低微，见识短浅。

10.受任于败军之际，奉命于危难之间。

翻译：在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使（东吴）。

11.受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。

翻译：接受使令以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝托付的使命不能完成。

12.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

翻译：这就是我报答先帝、尽忠陛下的职责和本分。

13.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。

翻译：希望您把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我，如果没有取得成效，就请治我失职之罪。

十一、成语积累

开张圣听 妄自菲薄 作奸犯科 三顾茅庐 优劣得所 引喻失义 计日而待 危急存亡

临危受命

十二、文本研讨

1.“使内外异法”中,“内”指宫内,“外”指朝廷；文中与“内”“外”意思相同的两个词分别是宫中和府中。

2.在第一段文字中诸葛亮向后主提出应该开张圣听，不应该妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

3.第六段文字着重记叙了刘备三顾草庐和诸葛亮临危受命两件事。

4.对诸葛亮来说，“先帝之殊遇”体现在哪里？请把它归纳出来。

【答案】①三顾茅庐；②临危委重任；③临崩寄大事。

5.第七段中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指哪两件事?

【答案】 ①五月渡泸，平定南方；②北定中原，兴复汉室。

6.结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。

【答案】①为了解除后顾之忧； ②为了汉室之隆。

7.诸葛亮出师北伐的战略目标是什么?你心目中的诸葛亮是怎样的一个人?

【答案】目标：北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都。人物评价：宁静淡泊，知恩图报，谨慎细致；对先主刘备忠心耿耿，竭力辅佐后主刘禅；为建立蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已；具有远见卓识的政治家和军事家；智慧的化身等。

第十三篇 生于忧患，死于安乐

人教版：九年级下册第18课

一、文学常识第一讲考点分析

1.本文节选自《孟子·告子下》。孟子，名轲，字子舆，战国中期人。他是儒家学派的代表人物，他主张行“仁政”，以统一天下，被世人尊称“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。

2.《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”。

二、重点字音

畎亩（ｑｕǎｎ） 傅说（ｙｕè） 胶鬲（ｇé）

法家拂士（ｂì） 曾益其所不能（zēng）

三、重点词语

1.管夷吾举于士：狱官。

2.百里奚举于市：集市。

3.而后作：奋起，有所作为。

四、通假字

1.曾益其所不能

“曾”通“增”，意思为：增加。

2.困于心衡于虑而后作

“衡”通“横”，意思为：梗塞，不顺。

3.入则无法家拂士

“拂”通“弼”，意思为：辅佐。

五、一词多义


1.发 舜发于畎亩之中（起，指被任用）

征于色发于声而后喻（发出）


2.于 舜发于畎亩之中（从）

故天将降大任于是人也（给）

征于色（在）


3.拂 行拂乱其所为（违背）

法家拂士（通“弼”，辅佐）


4. 而 而后作（承接连词）

生于忧患而死于安乐也（并列连词）

六、古今异义

1.舜发于畎亩之中

古义：被任用；今义：送出，交付。

2.傅说举于版筑之间

古义：被任用，选拔；今义：举起。

3.征于色

古义：表现；今义：出征。

4.而后喻

古义：明白，了解；今义：比喻。

5.入则无法家拂士

古义：在国内；今义：进入。

6.出则无敌国外患者

古义：在国外；今义：出去。

七、词类活用

1.劳其筋骨

劳：形容词的使动用法，使……劳累。

2.饿其体肤

饿：形容词的使动用法，使……饥饿。

3.空乏其身

空乏：形容词的使动用法，使……穷困缺乏。

4.所以动心忍性

动、忍：动词的使动用法，使……惊动，使……坚韧。

5.人恒过然后能改

过：名词活用作动词，犯错误。

八、名句积累

1.经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。

2.作者由个人作为上升到国家治乱，提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

3.体现“人非生而知之者，孰能无过？只要知错能改，善莫大焉”的句子是：人恒过然后能改。

九、文言句式

1.舜发于畎亩之中。

2.傅说举于版筑之间。

3.胶鬲举于鱼盐之中。

4.管夷吾举于士。

5.孙叔敖举于海。

6.百里奚举于市。

【注】这几个句子都既是状语后置句，又是被动句。

十、重点句子翻译

1.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

翻译：一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身体受到贫困之苦。

2.行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，不断增加他的才干。

3.人恒过然后能改。

翻译：一个人常常犯错误，这样以后才能改正。

4.困于心衡于虑而后作。

翻译：内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。

5.征于色发于声而后喻。

翻译：（憔悴枯槁）表现在脸色上，（吟咏叹息之气）发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，)然后人们才了解他。

6.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。

7.然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：这样以后，（人们）才会明白：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

十一、成语积累

生于忧患，死于安乐 内忧外患

十二、朗读节奏

1.人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。

2.入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡，然后/知/生于忧患/而/死于安乐也。

十三、文本研讨

1.本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

2.孟子在选文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们：。（请写出与之意思相近的一句名言）

【答案】示例一：人要成大器，就必须经受磨炼

示例二：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

示例三：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

3.第一段列举了六位历史人物，他们经历上的共同点是什么？作者借此想要说明什么道理？

【答案】共同点：出身贫贱，但在经历了一番艰难困苦的磨炼后，终于成就了一番不平凡的事业。说明：忧患可以让人奋发图强，成功人士必经一番磨难。

4.孟子认为人怎样才能成才？

【答案】首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，才能“动心忍性，曾益其所不能”。 其次，还要重视人的主观因素，做到“困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”。只有主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5.“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是什么？

【答案】道理论证。运用道理论证的方法说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

6.在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？为什么？

【答案】不能。 结合“现代生活竞争的激烈，个人价值的实现，民族大业的完成，人类美好理想的实现等”来谈原因即可。

第十四篇 鱼我所欲也

人教版：九年级下册第19课

第一讲考点分析

一、文学常识

本文选自《孟子·告子上》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。

二、重点字音

死亦我所恶（wù） 一箪食（dān） 一豆羹（gēnɡ） 蹴（cù） 乞人不屑也（xiè）

三、重点词语

1.所欲：“所”+动词，是“所”字结构，相当于名词，意为“喜爱的东西”。

2.故不为苟得也：苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

3.是故：因此，由此可见。

4.非独：不仅仅。

5.勿丧：不丧失（其本心）。

6.呼尔而与之：没有礼貌地呼喝着给他（吃）。 尔，助词。

7.蹴尔：用脚踢。

8.是亦不可以已乎：是，此，这；已，停止，放弃。

9. 此之谓失其本心：天性，天良。

四、通假字

1. 故患有所不辟也

“辟”通“避”，意思为：躲避。

2. 万钟则不辩礼义而受之

“辩”通“辨”，意思为：辨别。

3.所识穷乏者得我与

“得”通“德”，意思为：恩惠，这里是感激的意思。

“与”通“欤”，意思为：句末语气助词，无实义。

4.乡为生死而不受

“乡”通“向”，意思为：从前。

五、一词多义


1.得 二者不可得兼（动词，得到，拥有）

所识穷乏者得我与（通“德”，感激）


2.为 今为宫室之美为之（介词，为了）

所识穷乏者得我而为之（动词，做）

则凡可以辟患者何不为也（动词，做、采用）


3.而 蹴尔而与之（连词，表修饰关系）

由是则生而有不用也（连词，表转折关系，却）


4.于 所欲有甚于生者（介词，表比较）

万钟于我何加焉（介词，对于）


5.则 则凡可以得生者何不用也（连词，那么）

得之则生（副词，就）

六、古今异义

1.一豆羹

古义：古代盛食物的器具；今义：豆子。

2.万钟则不辩礼义而受之

古义：古代的一种量器；今义：计时器具。

3.万钟于我何加焉

古义：益处；今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起。

4.是亦不可以已乎

古义：这，指示代词；今义：判断动词。

七、词类活用

1.由是则生而有不用也

生：动词活用作名词，可以获得生存的手段。

2.所识穷乏者得我与

得：名词活用作动词，“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

八、名句积累

1.本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

九、文言句式

1.判断句

（1）鱼，我所欲也。（“也”，表判断）

（2）舍鱼而取熊掌者也。（“者也”，表判断）

2.省略句

（1）（我）舍生而取义者也。 （省略了主语“我”）

（2）（我）乡为（礼义）身死而不受（施舍）。

3.倒装句

（1）所欲有甚于生者。（状语后置， “于生者”是后置的状语，翻译时应把它放到动词“有甚”的前面去）

（2）万钟于我何加焉！（宾语前置，疑问代词“何”作宾语，置于谓语“加”的前面）

十、重点句子翻译

1.二者不可得兼，舍身而取义者也。

翻译：如果两样不能同时得到的话，我只好舍弃生命而选取义。

2.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

翻译：如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么一切可以获得生命的手段，什么不采用呢？

3.由是则可以辟患而有不为也。

翻译：用这种方法就可以躲避祸患，但是有人不采用。

4.蹴尔而与之，乞人不屑也。

翻译：用脚踢着施舍给别人，即使是乞丐也不愿意接受。

5.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

翻译：高位厚禄如果不问它合不合礼仪就接受它，那么高位厚禄对于我来说有什么益处呢？

6.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

翻译：为了住宅的华美，妻妾的侍奉，所认识的穷苦人感激我吗？

7.乡为身死而不受。

翻译：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。

十一、成语积累

舍生取义 嗟来之食

十二、文本研讨

1.文章开头写鱼和熊掌的目的是什么？

【答案】以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。

2.“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？

【答案】“鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。

3.“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？

【答案】“甚于生者”指“义”；“甚于死者”指“不义”。

4.人皆有“是心”，为什么只有“贤者能勿丧耳”？

【答案】 “义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。

5.“此之谓失其本心”中“本心”指什么？有的人为什么会失去“本心”？

【答案】“本心”是天性，天良。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。

6.结合现实生活，给本文补充两个论据。

【答案】论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党反动派的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。

第十五篇 曹刿论战

人教版：九年级下册第21课

第一讲考点分析

一、文学常识

1.本文选自《左传》。《左传》传说是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。

2.《左传》是我国古代第一部编年体史书。其中记载着春秋时期各国的内政、外交、军事等方面的活动。原书名为《左氏春秋》，汉以后称为《春秋左氏传》，简称《左传》。这部书既是一部比较完整的历史著作，也是一部相当精彩的散文著作。

二、重点字音

刿(guì) 间(jiàn) 徧(biàn) 帛(ｂò) 孚(fú) 辙(zhé) 靡(mǐ) 夫战（ｆú）

三、重点词语

1.齐师伐我：军队。

2.弗敢专也：个人专有。

3.神弗福也：赐福、保佑。

4.忠之属也：尽力做好分内的事。

5.公将鼓之：击鼓。

6.公将驰之：驱车（追赶）。

7.彼竭我盈：充满。这里指士气正旺盛。

8.故克之：战胜。

四、通假字

小惠未徧

“徧”通“遍”，意思为：遍及。

五、一词多义


1.故 公问其故（原因，缘故）

故逐之（所以）


2.从 民弗从（听从）

战则请从（跟随）


3.以 何以战（凭借）

必以信（按照）


4.请 曹刿请见（请求）

战则请从（请允许我）


5.之 小大之狱（助词，的）

公与之乘（代词，代曹刿）

六、古今异义

1.齐师伐我

古义：讨伐；今义：砍。

2.又何间焉

古义：参与；今义：隔开。

3.肉食者鄙，未能远谋

古义：目光短浅；今义：品行恶劣。

4.衣食所安

古义：养；今义：安稳。

5.牺牲玉帛

古义：指猪、牛、羊等；今义：为正义的事业而献出自己的生命 。

6.弗敢加也

古义：虚报；今义：增加。

7.小大之狱

古义：案件；今义：监狱。

8.虽不能察

古义：即使；今义：虽然。

9.必以情

古义：（以）实情判断；今义：感情。

10.忠之属也

忠：古义：尽力做好分内的事；今义：忠诚、忠心。

属：古义：类；今义：归属。

11.可以一战

古义：可以凭借；今义：能，行。

12.再而衰

古义：第二次；今义：又一次。

七、词类活用

1.神弗福也

福：名词活用作动词，赐福、保佑。

2.公将鼓之

鼓：名词活用作动词，击鼓。

八、名句积累

1.表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。

2.曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。

3.曹刿阻止鲁庄公追击的原因是：惧有伏焉。（限四个字）

4.鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时，追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗靡之时。

九、文言句式

1.判断句

（1）忠之属也。

（2）夫战，勇气也。

（3）夫大国，难测也。

2.省略句

（1）必以（之）分人。

（2）可以（之）一战。

（3）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3.倒装句

（1）何以战？（宾语前置句，“何”是“以”的宾语，前置了，正确的语序应该是“以何战？”）

（2）战于长勺。（状语后置句，正确的语序应该是“于长勺战”）

十、重点句子翻译

1.肉食者谋之，又何间焉？

翻译：居高位、享厚禄的大官们自会谋划这件事，你又何必去参与呢？

2.肉食者鄙，未能远谋。

翻译：居高位、享厚禄的大官们目光短浅，不能深谋远虑。

3.何以战？

翻译：（您）凭什么条件（跟齐国）作战？

4.小惠未徧，民弗从也。

翻译：小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您（的命令去死战）的。

5.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

翻译：祭祀用的猪牛羊、玉帛之类的祭品，我从来不敢虚报数量，一定按实情报告。

6.小信未孚，神弗福也。

翻译：（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。

7.小大之狱，虽不能察，必以情。

翻译：大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。

8.对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

翻译：（曹刿）回答说：“这是尽了职分的事情，可以凭这个条件打仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。”

9.既克，公问其故。

翻译：战胜齐军以后，鲁庄公询问这样（做）的原因。

10.夫战，勇气也。

翻译：作战，要靠勇气。

11.一鼓作气，再而衰，三而竭。

翻译：第一次击鼓，能够振作士气，第二次击鼓，士兵们的士气就减弱了，第三次击鼓，士兵们的士气就消耗尽了。

12.彼竭我盈，故克之。

翻译：他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以我们打败了他们。

13.夫大国，难测也，惧有伏焉。

翻译：（像齐国这样的）大国，是很难推测的，我担心他们设有埋伏。

14.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

翻译：我看到他们战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。

十一、文本研讨

1.鲁庄公认为战前要作哪几方面的准备呢？

【答案】三个方面：①“衣食所安，弗敢专也，必以分人”； ②“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”； ③“小大之狱，虽不能察，必以情”。

2.为什么说“小大之狱，虽不能察，必以情”是“可以一战”的主要条件？

【答案】因为民心向背是决定战争胜负的主要因素。这就突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。

3.评价鲁庄公其人。

【答案】鲁庄公是一个平庸的国君，他把战争的胜利寄托在施行小惠和祈求神的保佑上，说明他目光短浅，在战争上无能；他急于迎战，又说明他在军事方面无知；但在曹刿的启发下终有所悟，并在作战中听从曹刿的正确指挥，说明他与一般昏君有别。

4.浅谈曹刿战略思想的现实意义。

【答案】曹刿强调弱国在对强国的战争中应采取政治上取信于民，军事上知己知彼、后发制人的战略战术原则。这种战略思想在现代战争中仍然适用：取得人民的支持是取胜的先决条件，采取正确的战略战术才能克敌制胜，这已经被抗日战争、解放战争证明了。

5.曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略作分析。

【答案】示例一：有爱国心与责任感。祖国被侵犯时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求作战。 示例二：对作战的条件有深刻的见解。把国君“忠”其事、取信于民作为取胜的先决条件，其见解显然高于“肉食者”。（结合文章任选一个角度，联系实际谈出看法，言之成理即可）

6.出身下层的谋士曹刿毛遂自荐，辅佐鲁庄公取得长勺之战的胜利。曹刿的成功给你带来了什么启发?

【答案】示例：能力的展现需要一个舞台，当机遇尚未到来时，应该积极为自己能力的展现寻找机会，让别人认识你，欣赏你，愿意为你提供施展才华的平台。(能联系选文通顺地表达自己的感悟即可)

第十六篇 邹忌讽齐王纳谏

人教版：九年级下册第22课

第一讲考点分析

一、文学常识

1.本文选自《战国策·齐策一》。《战国策》是战国时代国别史汇编，也是一部历史散文总集。又称《国策》《国事》，由汉代刘向编订，共33篇，它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。语言流畅，写人记事真切、生动。

2.讽，讽谏。用暗示、比喻一类的方法，委婉地进行规劝。纳，接受。谏，规劝，使改正错误。

二、重点字音

昳丽（ｙì） 朝服衣冠（zhāo guān） 窥镜（kuī）

期年（jī） 朝于齐（cháo） 间进（jiàn）

三、重点词语

1.邹忌修八尺有余：长，这里指身高。

2.孰视之：仔细 。

3.暮寝而思之：睡觉。

4.臣诚知不如徐公美：确实，的确。

5.皆以美于徐公：认为。

6.王之敝甚矣：受蒙蔽。

7.乃下令：于是。

8.时时而间进：间或、偶然。

9.期年之后：满一年。

四、通假字

邹忌修八尺有余

“有”通“又”，用法为：用于整数与零数之间。

五、一词多义


1.而 而形貌昳丽（并列连词，相当于“并且”，或不译）

而复问其妾曰(承接连词，就）

窥镜而自视（连词，表修饰）


2.于 皆朝于齐(到）

此所谓战胜于朝廷(在)

皆以美于徐公(比)

欲有求于我(向，对)


3.之 闻寡人之耳者(的)

孰视之(他，指徐公)

徐公不若君之美也(助词，用于主谓之间，取消句子的独立性)

暮寝而思之(代词，这件事)


4.修 乃重修岳阳楼(兴建，建造)

邹忌修八尺有余(长，这里指身高)


5.朝 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐(动词，朝见)

于是入朝见威王(名词，朝廷)

朝服衣冠(名词，早晨)


6.孰 我孰与城北徐公美(疑问代词，谁)

孰视之，自以为不如(同“熟”，仔细)


7.若 徐公不若君之美也(如)

门庭若市(动词，像，如同)


8.上 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏(上等的)

上书谏寡人者(呈上)

六、古今异义

1.邹忌讽齐王纳谏

古义：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝；

今义：讽刺。

2.明日徐公来

古义：第二天；今义：明天。

3.窥镜而自视

古义：照 ；今义：偷偷地看。

4.臣之妻私臣

古义：偏爱；今义：自私。

5.今齐地方千里

古义：土地方圆 ；今义：某一区域。

6.宫妇左右莫不私王

古义：身边大臣，近臣； 今义：方位名词。

7.能面刺寡人之过

古义：批评，指责；今义：用尖的物体插入或穿过。

8.谤讥于市朝

古义：议论； 今义：诽谤嘲讽。

9.虽欲言，无可进者

古义：即使；今义：虽然。

七、词类活用

1.朝服衣冠

服：名词活用作动词，穿戴。

2.吾妻之美我者，私我也

美：形容词的意动用法，以……为美。

3.能面刺寡人之过者

面：名词作状语，当面。

4.闻寡人之耳者

闻：动词的使动用法，使……听到。

八、名句积累

1.文中写邹忌容貌美的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

3.文中写齐王纳谏而达到天下大治的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

4.邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

5.描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：群臣进谏，门庭若市。

九、文言句式

1.判断句

城北徐公，齐国之美丽者也。（“也”表判断）

2.倒装句

（1）我孰与城北徐公美？（介词结构后置句，正确的语序应是“我与城北徐公孰美”）

（2）忌不自信。（宾语前置句，正确的语序应是“忌不信自”）

3.省略句

旦日，客从外来，与（之）坐谈。

十、重点句子翻译

1.邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

翻译：邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。

2.我孰与城北徐公美？

翻译：我和城北的徐公比，谁更漂亮？

3.城北徐公，齐国之美丽者也。

翻译：城北的徐公，是齐国的美男子。

4.吾妻之美我者，私我也。

翻译：我的妻子认为我美，是偏爱我。

5.由此观之，王之蔽甚矣。

翻译：由此看来，大王您受的蒙蔽太深了。

6.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

翻译：大小官吏和百姓能当面指责我的过错的，受上等奖赏。

7.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

翻译：能够在公共场合批评议论我的过失，并传到我的耳朵里的，可得下等奖赏。

8.令初下，群臣进谏，门庭若市。

翻译：命令刚下达，大臣们都来进谏，门前、院内像集市一样。

9.期年之后，虽欲言，无可进者。

翻译：满一年以后，(人们)即使想进谏，也没什么可说的了。

10.此所谓战胜于朝廷。

翻译：这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。

十一、文本研讨

1.文中邹忌从与徐公的比美中，悟出的治国的道理是什么？

【答案】要广开言路，虚心纳谏，让人们敢于说真话，这样才能实现大治。

2.“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”在表达上的作用是什么？

【答案】使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点。

3.邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括。

【答案】其一，齐国是一个大国，齐王位高权重；其二，齐王身边的人偏爱或者害怕齐王；其三，举国上下的人都对齐王有所求。

4.结合课文分析齐王是一个什么样的人。

【答案】齐王是一个为了修明政治，善于开言路，从谏如流，行动果断的君王。

5.结合实际，谈谈邹忌的劝说方式对我们今天的人际交往有何启示。

【答案】开放性试题，言之成理即可。答案要点：①说话要讲究方式、方法；②用语含蓄、委婉；③晓之以理，动之以情。

6.我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。

【答案】①对人对己有实事求是的态度；②善于思考，有反思的习惯与自省的能力；③观察事物深入细致，透过现象看本质。

7.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的讽谏艺术有什么特点？

【答案】从小事入手，以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。

8.进谏难，需要勇气和智慧；纳谏也难，需要气度和胸怀。邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。

【答案】邹忌：①有勇气；②说话讲究技巧；③忠诚；④有自知之明等。齐王：①胸怀宽广；②虚心纳谏；③有富国强兵的愿望等。

9.邹忌向齐威王进谏的方式与《出师表》中诸葛亮向刘禅进谏的方式有什么不同?

【答案】邹忌用自身小事和切身感受对齐威王委婉讽劝；诸葛亮则用奏表向刘禅直接进言劝谏。