阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。(60 分)

材料一:有一天，一只白羊从南面走上了独木桥，一只黑羊从北面也走上独木桥，他们同时来到桥的中间。白羊气呼呼地说:“你退回去，让我先过桥。”黑羊气冲冲说：“你退回去，让我先过桥。”他们谁也不肯让谁,就打起来了，不一会儿,只听见河里“扑通，扑通”响声，两只山羊都掉到河里了

材料二:两位司机在小区互不相让，堵了路。一名司机取下车钥匙，想锁门离开,路人劝说:“这儿到处是摄像头。”司机听后,知趣地开车离开。想说:“这儿到处是摄像头。”司机听后，知趣地开车离开。

生活中，“拒让”现象司空见惯,这一现象引起了你怎样的思考? 请综合材料的内容和含意作文,要求选好角度,确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

他律伴自律齐飞 规范携和谐共舞

李家良

白羊和黑羊分别从桥的两面走上独木桥，因互不相让而都掉进河里。两司机在小区里互不相让堵了路，因有监控的摄像头而知趣地离开。

窃以为，白羊黑羊掉进河里是咎由自取，而司机知趣地离开则源于“他律”。“拒让”会给双方造成伤害，而有“他律”则会有可能把这种伤害降至最低。若更进一步化“他律”为“自律”，则世界会更加和谐美好。

“拒让”，是生活中一种司空见惯的现象，大街小巷经常看到有些人因鸡毛蒜皮的事发生争执；说得好听一点是“争强好胜”，说得不好听一些是“赌勇斗狠”。争强好胜本无可厚非，但若处处争强好胜，未免器局逼窄；就算有一时之胜，难免有后顾之忧。

可是，经常“拒让”的人，要么沉溺在因胜利而带来的快感之中，要么恼怒于因失利带来的懊恼之中，很难心平气和地去想这件事的对错。而且，胜利者想快感延续，失败者想求心理平衡，于是，“拒让”愈演愈烈，进而成为生活中的顽疾。如果进一步从更深层次来看，“拒让”源于民族文化中的“爱面子”的心理。“人要脸，树要皮”“银钱如粪土，脸面值千金”“宁可身骨苦，不叫面皮羞”等等俗语名言比比皆是。这种爱面子的心理是渗透在血液里的，并没有太多的人会在乎它的对错。

正因为如此，当人们因“争强好胜”或“爱面子”而形成争执时，“他律”就显得特别重要。司机知趣地开车离开正是由于“他律”的结果。但“他律”不是万能的，社会上总会有各类突发事件不在“他律”的监控之下，这时，更需要“自律”。

在光怪陆离的文化场域中，“自律”是一种珍稀的存在。白羊黑羊掉进河里明显是缺乏“自律”的精神。若是他们能够“自律”，掉进河中的悲剧基本不会发生。回过头来看那个取下车钥匙想离开的司机，明显也缺乏“自律”的精神，若不是有“他律”在，造成不便的不仅仅是对峙的双方。

这样看来，规范和谐的社会需要“他律”的存在，尽管其在某些方面有强迫或侵犯隐私之嫌，但它可以尽可能地减少争执的发生。规范和谐的社会更需要“自律”的精神，尽管它需要个人学会克制与修身，但这种克制与修身既能提高自身的涵养，又能促进社会和谐美好，何乐而不为！