(一)教育概述

1.教育的概念

教育是一种培养人的社会活动，产生于人类的生产劳动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。

教育有广义和狭义之分。

从广义上说，凡是增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动，都可以称作教育。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。学校教育由专职人员和专门教育机构承担。

2.教育的构成要素及其关系

教育者、受教育者、教育影响是构成教育活动的基本要素。

3.教育的本质属性

教育是培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。

4.教育的功能

个体发展功能和社会发展功能;正向功能与负向功能;显性功能与隐性功能。

5.教育的起源

(1)神话起源说(2)生物起源说(3)心理起源说(4)劳动起源说

(二)教育学概述

1.教育学的概念

教育学是以教育现象、教育问题为研究对象，不断探索并揭示教育规律的一门社会科学。

2.教育学的发展

(1)教育学的萌芽阶段

《学记》是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。

《学记》是中国古代、世界古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。

孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，他的教育思想集中反映在《论语》一书中。

主张“有教无类”，教学思想和教学方法强调“学而知之”，重视因材施教。因材施教的基本方法是启发诱导(“不愤不启，不悱不发”);强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)。

苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名，这种教学方法又称为“产婆术”。

柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。

古代西方最早的教育理论著作是古罗马昆体良的《雄辩术原理》(又称《论演说家的教育》或《论演说家的培养》)。

(2)教育学的创立阶段

捷克著名教育家夸美纽斯被誉为“教育学之父”，深受人文主义精神影响，具有强烈的民主主义思想。

1632年夸美纽斯发表的《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志。

法国思想家卢梭的代表作是《《爱弥儿》。

英国哲学家洛克的主要思想可以概括为：第一，提出“白板说”。第二，主张绅士教育。

1806年，赫尔巴特的《《普通教育学》的出版标志着规范教育学的建立。赫尔巴特也被誉为“现代教育学之父”。

美国教育家杜威和他的《《民主主义与教育》是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。作为现代教育的代言人，他的主要观点可以概括为：第一，新三中心论：“儿童中心(学生中心)”“活动中心”“经验中心”。第二，“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造”。

第三，主张“在做中学”。第四，学校即社会。第五，提出五步教学法：创设疑难情景一确定疑难所在一提出解决问题的种种假设一推断哪个假设能解决这个困难一验证这个假设。

更多著名教育家的代表著作及主要思想详见教材。

3.教育与社会的发展

(1)教育的功能

教育功能是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。教育功能的分类包括：个体发展功能和社会发展功能;正向功能与负向功能;显性功能与隐性功能。

(2)教育与人口的相互关系

人口对教育的制约和影响;教育对人口再生产的作用(教育的人口功能)。

(3)教育与社会生产力的相互关系

①生产力对教育具有制约作用

生产力的发展水平影响教育目的的确定;生产力的发展水平制约课程设置和教学内容的选择;生产力水平决定教育的规模和速度;生产力的发展制约学校结构;生产力的发展制约教学方法、手段和教学组织形式。

②教育对生产力的促进作用(教育的经济功能)

教育再生产劳动力;教育再生产科学知识。

(4)教育与社会政治经济制度的相互关系

①政治经济制度对教育的制约作用

政治经济制度决定教育目的的性质;政治经济制度决定教育的领导权;政治经济制度决定受教育的权利;政治经济制度影响部分教育内容。

②教育对政治经济制度的影响作用(教育的政治功能)

教育培养合格的公民和各种政治人才;教育是一种影响政治经济制度的舆论力量;通过教育制度，实现对受教育者的阶级或阶层的选拔，使原有的社会政治关系得以延续和发展，或者加速改变旧的社会政治关系。

(5)教育与文化的相互关系

①文化对教育发展的制约作用

文化影响教育目的的确立;文化影响教育内容的选择;文化影响教育教学方法的使用。

②教育对文化发展的促进作用(教育的文化功能)

教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用;教

育具有传播和交流文化的作用;教育具有选择、提升文化的作用;教育具有更新和创造文化的作用。

4.教育目的

(1)教育目的的理论

①宗教本位论

宗教本位论主张使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其生活理想，把人培养成虔诚的宗教人士。其代表人物有奥古斯丁、托马斯•阿奎那等。

②社会本位论

社会本位教育目的论的观点是：因为个人生活在社会中，受制于社会环境，所以要从社会发展需要出发，注意教育的社会价值;主张教育目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家事业;评价教育要看其对社会发展的贡献的指标。其代表人物有柏拉图、涂尔干、凯兴斯泰纳、孔德、巴格莱等。

③个人本位论

个人本位教育目的的观点是：要从个人本位本能的需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促进个人自我实现。其代表人物有卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等。

④教育无目的论

(2)我国的教育目的

①我国当前的教育目的

1999年6月，颁布了《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》，提出教育要“以培养学生创造精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。

②确立我国教育目的的依据

社会政治、经济、文化因素;人的身心发展特点与

需要;制定者的教育理想和价值观;我国确立教育目的的理论依据是马克思关于人的全面发展学说。

③我国实现教育目的的基本要求

第一，强调教育为社会主义建设事业服务。各时期均强调培养有理想、有道德、有文化、有纪律的劳动者，或者培养社会主义事业的建设者和接班人。这一点指明了我国教育的社会主义方向和人才培养的政治方向。

第二，要求使学生在德、智、体、美等方面全面发展。这说明了国家对培养人才的规格和素质要求。

第三，强调教育与生产劳动相结合，这是实现我国当前教育目的的根本途径。

④全面发展教育的构成及其关系

全面发展的教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成。它们相互依存、相互促进、相互制约，构成一个有机整体，共同促进人的全面发展。

5.教育制度

(1)义务教育的特点

义务教育是强迫教育，具有强制性、普及性、免费性等特点。

(2)发达国家学制改革发展的主要趋势

义务教育的范围逐渐扩展，年限不断延长。普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。

高等教育大众化、普及化。终身教育体系的建构。

(3)我国现代学制的沿革

1902年，我国正式颁布第一个现代学制——“壬寅学制”，又称《钦定学堂章程》，该学制以日本学制为蓝本，只颁布而没有实行。

1904年，清政府颁布并推行了“癸卯学制”，又称《奏定学堂章程》，该学制主要继承了日本的学制，是中国实行的第一个现代学制。

1922年，在北洋军阀统治下，留美派主持的全国教育联合会以美国学制为蓝本，颁布了“壬戌学制”，又称“新学制”或“六三三学制”，即小学六年，初中三年，高中三年。

1995年颁布《教育法》

1995年《教育法》对我国基本教育制度做出了规定，国家实行学前教育、初等教育、中等教育和高等教育的学校教育制度;实行九年义务教育制度。