题目一
话题作文
1、“寻”是追求，是反省，有人寻根，有人寻友，有人寻享受，有人寻奋斗，有人寻流失的人格，有人寻未来的理想，可以说，我们一生都在寻寻觅觅。请以“寻”为话题写一篇文章。
2、请以“善良”为话题写一篇文章
3、请以“一切都会过去”为话题写一篇文章。
4、请为百草园期刊写一篇前言。
5、请以“对手”为话题写一篇文章。
6、请以“品位”为话题写一篇文章。(提示：美丽、人生、青春、名誉、体育、艺术等)
7、每个人都有自己的权利，请以“权力”为话题写一篇文章。
8、请以“影响”为话题写一篇文章。
9、请以“生命中最重要的事情“为话题写一篇文章。
10、忘记就是背叛；忘记过去才能走进新天地。请以“忘记”为话题写一篇文章。
11、请以“玩”为话题写一篇文章。
12、请以“智慧”为话题写一篇文章。
13、请以“发现”为话题写一篇文章。
14、请以“活”为话题写一篇文章。
15、请以“网”为话题写一篇文章。
16、请以“收集快乐”为话题写一篇文章。
17、请以“假如让我重新选择”为话题写一篇文章。
题目二
阅读下面的材料，根据要求作文。
人类已迈入21世纪。科技的高度发展，为人类提供了丰富的物质财富。但作为有血有肉有感情的人，在物质生活之外，日益关注自己的精神生活，如文明修养、伦理道德、亲情友情、文学艺术，等等。
请你以“精神家园”为话题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
[提示]
题目已经对“精神家园”的内容作了提示(文明修养、伦理道德、亲情友情、文学艺术，等等)。写作时不管是议论物质与精神的关系，还是阐述守住精神家园的重要，都要有具体的实例和真切的感受，不能泛泛而谈，大而化之。
参考拟题：1、守住美好的精神家园2、呐喊，不能容忍的丧失3、失去了才知道珍贵4、朋友，你可有精神家园的钥匙5、何处是家园。
题目三
阅读下面的材料，按要求作文。
一个乞丐每天总在想，假如我手头有两万块钱就好了。一天，他无意中发现了一只跑丢的很可爱的小狗，便把狗抱回了自己住的窑洞。
这只狗的主人是本市有名的大富翁，丢了狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是他在电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。
第二天，乞丐看到了这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领取酬金。可是他发现街上出了新的启事，富翁已经将酬金改成了3万元，于是他停下脚步，转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，电视上说那个富翁寻狗的酬金又涨了，第四天又涨了……直到第七天，酬金涨到了让所有市民都感到惊讶的数额时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是，那只可爱的小狗已饿死了。乞丐还是乞丐。
读了上面的故事，请你以“欲望”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
人生在世，好多美好的东西我们不是无缘得到，只是因为期望太高：往往在刚接近一个目标时，又会突然转向另一个更高的目标。西方有位哲人说过：“人的欲望是一座火山，如不控制就会害人伤己。”这，就是话题中的故事给我们的启示。具体作文时可以指出：实现目标须一步一步向上攀登，欲望一旦过了头，就成了“奢望”与“妄想”，最终只会一无所获。
题目四
阅读下列提示，按要求作文。
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
请你以“尊严”为话题写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。
[提示]
写本题可以考虑以下几种立意：
1、尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
2、神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
3、科学的尊严不容侵犯。
4、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
5、产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严
与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
6、针对慈善事业主办方常令受救助者陷入尴尬处境的弊病，指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”。
参考拟题：1、不能容忍尊严的沦丧2、捍卫尊严3、尊严与“面子”4、伤心一跪。
题目五
阅读下列材料，按要求作文。
当代诗人北岛在《回答》中写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
你是怎样认识这两句诗的，它引发你想到些什么呢？请以这两句诗为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。
[提示]
北岛的诗句，在强烈的对比中直斥了“文革时代”的是非颠倒和善恶混淆，富有警世作用。不过，写此题时也可运用辩证的眼光予以分析：一方面，卑贱者得志猖狂，高尚者受辱含冤，这样的情形，古今中外不乏其例，在某个历史阶段甚至还极为突出；但另一方面，随着时代的发展，社会的进步，这种事情发生的可能性正趋于减小，而且历史是公正的，时间将证明一切，卑贱者终会遭人唾骂，遗臭万年；高尚者必然流芳百世，为后人敬仰。所以，追求崇高，排斥卑贱，毫无疑问应该成为我们人生乐章的主旋律。
题目六
阅读下面的材料，根据要求作文。
有一回，日本歌伎大师勘弥扮演一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他：“师傅，您的鞋带松了。”他回了声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把鞋带复又弄松。显然，他是想以松垮的鞋带表达一个长途旅行者的疲惫。那天，有位记者恰好看到了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？”勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多得是。在今天的场合，最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切，并给予回报。”
勘弥的美德令人肃然起敬，感佩不已。请根据上面的材料，以“回报”为话题写一篇文章。文体自选，题目自拟，800字以上。
[提示]
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，这是动物之间的真心回报；“我为人人，人人为我”，这是人与人之间的热情回报。有了回报，人间荡漾着真情；有了回报，世界将无比美好。材料中勘弥大师“松”鞋带是为了艺术创作的需要，“系”鞋带则是为了坦率“接受别人的亲切，并给予回报”。他对艺术精益求精，一招一式求真求美的做法固然可贵，而善解人意、倾心回报的美德则更让人感动。
“回报”这个话题写作范围宽泛，可以写“我”怎样回报家人(或学校、社会)给予“我”的恩德；也可以写“我”付出了很多，别人是如何回报“我”的。至于文体，应依据作文选材和自身特长加以确定。
题目七
阅读下列材料，按要求作文。
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落/恩恩怨怨，生死白头，几人能看透/红尘呀滚滚，
痴痴呀情深，聚散总有时/留一半清醒留一半醉/我在梦里把你追随/我拿青春赌明天/你用
真情换此生/岁月不知人间多少的忧伤/何不潇洒走一回……”
你会唱这首曾经风靡一时的歌曲吗？你是如何理解“潇洒”的？你对这首歌中流露出来的人生观、价值观有什么看法？你有过“潇洒走一回”的经历吗？你听说过类似的“潇洒走一回”的故事吗？
请以“潇洒”为话题，自拟题目，写一篇文章，文体自选，不少于800字。
[提示]
本题写作范围宽泛，可以称之为“潇洒”的事情有很多。由于各人的生活情趣、社会地位以及现实境遇不同，“潇洒”也有各种各样的表现形式。比如，有的人把在灯红酒绿中一掷千金当作“潇洒”，中学生把大考以后的一次郊游当作“潇洒”，电视剧《闲人马大姐》中的马大姐则把“有时咱也打回的”称为“潇洒”…… 这里未必有对与错之分，但体现了境界的高与下。
写好本题，关键是对“潇洒”要有比较深刻的理解，要把握好对它的情感倾向。如果写成议论文，最好要历史地、客观地、辩证地进行分析、评论，具体可以考虑如下思路：
1、不能笼统地反对潇洒和赞美潇洒。
2、潇洒的方式不必强求一律。
3、不会潇洒也无妨。
4、潇洒观之不同，折射出世界观、人生观、价值观之不同。
5、讲潇洒不能忘记肩负的社会责任，不能把潇洒理解为“想干什么就干什么，想爱谁就爱谁”。
6、我们欣赏那种健康有益的潇洒的生活，更赞美那种造福大众的潇洒的生活，主张把个人的潇洒寓于对祖国对人民的出色的奉献之中。
题目八
阅读下列提示，按要求作文。
法国作家雨果说过：“人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。”
你了解“生存”与“生活”的关系吗？请以此为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
话题材料中引用了雨果的名言，其含义是：人和动物的本质区别在于是否有理想。这至少给我们提供了两种认识角度：一、理想对生活的重要意义；二、人在生活中应如何正确对待物质和理想。无论从哪一个方面确立中心，都要将人与动物的关系、物质生活与精神生活的关系联系起来加以思考，深入地展开分析，才能切中题旨。
参考拟题：诗意的栖居。
题目九
阅读下面的材料，按要求作文。
我国遗传学家谈家桢的一个学生，勤奋聪慧，很快脱颖而出，发表的论文引起震动。谈家桢高兴地说：“如果学生始终停留在老师的水平上，那就是教育的失败。我的愿望就是学生超过我。”谈家桢的老师——美国著名学者摩尔根看到那个学生的论文后，立刻写信给谈家桢：“我终于又一次看到了一个年轻的中国人超过了我，也超过了你。特别使我骄傲的是，你亲自培养的学生超过了你。”
谈家桢、摩尔根都为学生超过自己而骄傲，这种胸襟，这种气度得到了世人的称赞。人们不仅钦佩他们学术上的成就，更崇尚他们高尚的品德。
在现实生活中，你也许会崇尚很多东西，也许对“崇尚”有自己独特的体验和见解，请以“崇尚”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
崇尚，是尊重、推崇之义。一般指尊重、重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，并给以很高的评价。由于人们的世界观、人生观不同，必然产生思想认识上的差异，对大千世界的评价也不相同。哪些“崇尚”是可取的，哪些“崇尚”是不可取的，取舍之间也就反映出一个人认识水平的高下，思想境界的高低。写这个话题准确立意很重要，如果立意肤浅甚至有偏差，即使构思再精巧，语言再优美，也很难获得高分。
题目十
阅读下面的材料，按要求作文。
名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不未名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那将是怎样一个世界？假如人人都利欲熏心，那又将是怎样一种情景？
请你以“名利”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
话题材料以一段提示语，简洁而辩证地揭示了怎样看待名利的问题。我们若选写议论文，也应运用辩证的眼光，一分为二、恰如其分地展开剖析，不能片面化、绝对化。当然，本题要写出新意与个性，还可在文体与写法上多动脑筋。比如，大胆想象，虚构一个“名利”飞上天空，到上帝跟前“喊冤”的故事；又如，将“名利”虚拟成被告，写一场“心灵的审判”，都能给人以耳目一新的感觉。
参考拟题：1、都是名利惹的祸2、真水无香3、爱“你”没商量？4、名利，想说爱你不容易。
题目十一
阅读下面一则寓言，根据要求作文。
太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”
于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”
阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。
[提示]
写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。
题目十二
阅读下列提示，根据要求作文。
每个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的；勇于进取的，畏缩不前的；朝气蓬勃的，萎靡不振的……
请以“形象”为话题写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。
[提示]
从题目所供材料看，一方面具有提示作用，帮助理解题意和打开思路；一方面具有限制作用，比如：“形象”一词不能当形容词看待，要从社会角度看待“形象”。
在考虑怎样立意时，一定要注意眼观现实，保证文章的现实针对性，要尽量贴近身边的实际，使自己有话可说，文章内容充实。立意还要新颖。怎样做到立意新颖呢？要多角度审视话题。怎样多角度审视话题呢？可以运用“以问领想”的方法，例如：“当今社会为什么要提出形象的问题？”“我们应该以什么形象立世？”“什么是不好的形象？”“怎样树立良好的形象？”等等。也可以用组词的方法，例如：“正面形象”“反面形象”，“个人形象”“集体形象”，“世界形象”“时代形象”，“令人喜爱的形象”“令人厌恶的形象”，“都市人的新形象”“朝气蓬勃的形象”，等等。
题目十三
阅读下列材料，按要求作文。
健康，是人们的追求。健康的身体，健康的思想，健康的心理，健康的爱好……
请你以“健康”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
就如话题已提示的，健康是个大概念，包括身体健康，思想健康，心理健康，等等。如果把“健康”看成一个不可分割的整体概念，那么很难从多个角度新颖立意。所以得学会“化大为小”“化虚为实”，针对现实生活中存在的问题，选取自己最有话可说的一点来写，以此为主攻目标，其余的可以不写或一带而过，决不可贪多致滥。
参考拟题：1、乐观——健康的伙伴2、改变不健康的生活方式3、说说畸形心态4、向锻炼要健康5、健康是最大的财富6、克服心理压力7、远离精神毒品8、不要透支健康9、一旦失去健康10、增强免疫力。
题目十四
阅读下面的材料，按要求作文。
万事万物无不有格。鉴定产品、接待宾客讲规格，商品交易讲价格，考察阅历讲资格，文艺创作讲风格…… 人为万物之灵，岂能无格？人们把侮辱人格视为大不敬，把“丢失人格”视为大不义，这表明人格比其他各种“格”更为重要。
请你以“人格”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
本题可作如下构思：
1、从人格与人权的关系入手，联系实际写一篇议论文。生活中或报刊电视上常有某公司因丢失东西而搜查全体相关人员的事，这不仅是侮辱了人格，更是侵犯了人权，所以我们应拿起法律武器维护自己的尊严和权利。但人格并不完全等于人权，对二者应区别清楚。参考拟题：人格与人权。
2、将人格拟人化，通过寓言故事，阐明人格的确立要经受住外界的诱惑。比如，人格正在路上行走，迎面走来金钱、权力和地位。他们看到人格气宇轩昂，一表人才，都拿出看家本领极力拉拢，有的赠以金银珠宝，有的赠以权杖印鉴，有的赠以王侯将相的称号。人格都微笑着拒绝了，依然孤独地走自己想走的路……参考拟题：战胜诱惑。
3、托物言志，借赞美某种植物(比如菊花)来赞美人格。菊开在深秋，从不与百花争妍；天越冷、霜越寒，开得越盛；花开过后不像百花那样随风飘零，而是抱香枝头，不肯委地，可见其生性淡泊、坚贞不屈……参考拟题：淡泊如菊。
题目十五
题目《与__________的对话》
要求：空白处任意填写。如：时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可以填老师、同学、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫，还可以填风、雨、沙尘暴等等。
提示：即可以写人叙事，又可以寄语抒情，但更重要的是和时代结合起来。
题目十六
阅读下面材料根据要求作文。
这是一片起伏的灌木丛生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这里走过，被这繁星般美丽的浆果吸引了，他们约定，从小路的起点到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘的最大，当然，每人只能有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。
假如你是其中的一个年轻人，你怎样才能摘到一个最大、或者较大的一颗浆果？这一段路途的经理对你的人生有什么启示？
题目十七
散步的时候/我走直路/儿子却故意把路走弯/我说/把路走直就是捷径/儿子说罢路走弯/路就在延长，那才有意思。
根据本诗的内容，联系实际，写一篇拟对人生路的感慨。
题目十八
阅读下列材料，按要求作文
庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工，正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。
树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主要若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。
请以“环境、条件与结局”为话题，以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，
题目十九
爱因斯坦在50年代，曾被邀请担任以色列总统但他拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以，本人不适合如此高官重任。大文豪马克·吐温曾经经过商，做打字机生意和办出版公司，结果亏了30万美元，赔光了稿费还欠了一屁股债。马克吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神重走创作之路。马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。
确实，人生的决窍就是经营自己的长处，给自己的人生增值。富兰克林说：宝贝放错地方便是废物。请以“宝贝放错地方便是废物“为话题，写一篇文章。
题目二十
螃蟹在树林里迷了路，遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”
螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
要求：1细读寓言故事归纳出一个观点写一篇文章。
题目二十一
唐明皇时候，安禄山叛乱，唐室将垮的政权，等于是他一个人打回来的。在历史上，唐代将军能富贵寿考的，只有郭子仪一个人。他退休以后，皇帝赐他一个汾阳王府。在兴工建筑的时候，他闲来无事，拄一支手杖，到工地上去监工。他吩咐一个正在砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。这名泥水匠对郭子仪说，请王爷放心，我家祖孙三代在长安，都是当泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。郭子仪听了他这番话，拄着杖走了，再也不去监工了。这个泥水匠讲的，是祖孙三代的实际经验，而郭子仪听了以后，就想透了人生的一个道理，不是消沉，而是更通达了。
读了这则材料，你对人生的道理有什么感悟？请写一篇文章。
题目二十二
高考六大热点追踪：
1、关注中学生的心理健康的题目。
(1)、快乐是什么？人生最大的快乐是什么？，请以“快乐”为话题写一篇文章。
如：日本作家在《听泉》种写道：人人心中都有一股快乐泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音
(2)、请以“幸福是( )”为题，注意括号内要求天如一个名词或名词性的短语。
如：幸福是一种灵魂的香味
幸福是劳动创造的
(3)、请以“羡慕”为话题写一文
(4)、请以“良心”为话题写一文
(5)、请以“学会感恩” 为话题写一文
2、关注中学生健康人际关系建设的题目。
(1)、请以“权利”为话题写一文。
(2)、请以“忍让”为话题写一文。
(3)、畅谈人际之间的黄金原则。(天堂和地狱)
(4)、请以“雕塑自我”为话题写一文
(5)、请以“权利和义务”为话题写一文
一个小孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝回答：“一分钟”。 “一百万元钱对你来说有少？”小孩又问。“一元钱”，上帝又答。于是，小男孩便向请求，是否可给他一元钱？上帝回答说可以，只要你给我一分钟。
3、关注中学生优秀品德的培养的题目。
(1)、请以“合作与竞争”为话题写一文
(2)、请以“严肃和活泼” 为话题写一文
(3)、请以“责任心”为话题写一文
(4)、请以“团队精神”为话题写一文
(5)、请以“永不言败”为话题写一文
(6)、请以“暗香”为话题写一文
(7)、请以“守住道德的底线”为话题写一文
4、关注中学生现代思维观念的题目。
(1)、请以“我看克隆”为话题写一文
(2)、请以“我看网络”为话题写一文
(3)、请以“申奥成功后的思考”为话题写一文
(4)、请以“解说人生”为话题写一文
(5)、请以“做好生活的选择题”为话题写一文
5、关注中学生审美能力的题目
(1)、请以“生存和发展”为话题写一文
(2)、请以“科学的魅力”为话题写一文
(3)、请以“面包与水仙花”为话题写一文
6、关注中学生文化素养的题目
(1)、请以“不怕死的牛”为话题写一文
(2)、请以“科学的魅力”为话题写一文
(3)、请以“素质教育”为话题写一文
(4)、请以“学生出国的利和弊”为话题写一文
(5)、请以“我说健康”为话题写一文
题目二十三
(材料)十几年前，由于石油海洋石油勘探局某些领导不讲科学，违章指挥，一艘名为“渤海2号”的钻井船不幸翻沉，死亡72人，经济损失达数千万元。灾后，有关领导不仅不引咎辞职，反而说：“要交学费嘛。”据不完全统计，该局在事故发生的前4年内已发生各类事故1000多起，造成105人死亡，114人重伤。
(可挂靠的话题)生命与学费。
(原点拨要点)1 从哲学上说，有关领导犯了违背客观规律而蛮干的唯心主义错误；2类似的错误过去也曾经有过；3经济建设如此，其他工作和日常生活也不例外。
(拓展)1 为什么会瞎指挥？主要原因是对生命的极度漠视。2 如果把生命放在第一位，还会轻松地“交学费”吗？3 违章指挥，就是不讲规则，也就是不讲科学，我们吃违背规则的亏还少吗？4 侥幸心理是事故多发的原因之一，所谓学费，大多数本来是可以不交或少交的。 5 假设把民众的生命看得最高，那么就应当建立严格的事故责任制度，让那些渎职者无可推委。不论是谁的问题，都要彻底查办；谁麻木不仁，谁瞎指挥，就果断地撤谁的职，并让他承担经济责任甚至刑事责任，看谁还敢用别人的生命“交学费”？看来，制度的建设才是第一位的。
题目二十四
(材料)原产秘鲁的西红柿，曾因色泽艳丽被误认为有毒而称之为“狼桃”。16世纪，英国公爵俄罗达里将它带回来作为礼物献给情人伊丽莎白女王，从此，欧洲人就把它作为“爱情的苹果”种在花园里，并作为爱情的礼品赠送给爱人。过了一代又一代，却没有人敢吃它。又过了差不多两个世纪，才有一个法国画家产生了品尝其味道的念头，以甘冒生命危险的勇气尝了一个，当然没有中毒。后来人们分析出西红柿具有丰富的营养，才把它从花园里请进了菜园，请上了餐桌。
(可挂靠的话题)毒物与美食。
(原点拨要点)1 认识从实践来，实践是认识的动力和目的；2 正确的认识来之不易，因为仅仅停留在对事物的消极观察上，是无法获得正确认识的； 3 实践充满艰辛与风险，缺少敢为天下先的勇气和胆量，只能与正确的认识失之交臂。
(拓展)1人们的认识受制于时代，具体地说，必然要受到彼时地生产力发展水平和科技水平的制约。在西红柿被称为“狼桃”的时代，人们根据一般经验，认为色泽过于艳丽的植物总是有毒的；当时 还没有相应的成分分析技术。2 那们法国画家勇气可嘉，敢于做“第一个吃螃蟹的人”，我们应该感谢他。但他的行为未免鲁莽，多勇而少智。为什么不先将西红柿喂给家禽家畜试试呢？因为一般情况下能够毒死动物的东西也能毒死人。3 同是西红柿，在人们的眼中，由毒物变成了美食，说明事物的价值有时未必由其内质来决定，往往与“使用者”的主观评价直接相关，如何减少人类主观评价的失误，让更多的事物显露出本来面貌，是必须深入思考的问题。4 俄罗达里公爵不无偶然的浪漫之举，使欧洲乃至全世界最终获得一种美好的食源，说明许多新发现是偶然的触机在起作用。必然寓于偶然之中，此为一例。5 西红柿由“爱情的苹果”到餐桌的美食固然是好事，但若换个角度，一旦成为人类食品，便褪去了其浪漫的玫瑰色彩，得到实惠的同时推动了浪漫，也未必不是遗憾。世上万事万物的好与坏、得与失，都不可能绝对化。
题目二十五
(材料)苏东坡读到王安石的《咏菊》诗“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，于是随手写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏轼调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，这才知道，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
(可挂靠的话题)讥人与省己。
(原点拨要点)1 菊花大多不落瓣，黄州的却落瓣，这是一般中有个别； 2 苏东坡只知其一，不知其二，认识片面，轻率讥人，反闹了自己的笑话；3 要学会充分认识事物矛盾的特殊性，克服主观臆断和粗枝大叶的毛病；4 幸好东坡是纸上谈“花”，无碍大事，如果用这种态度去处理政务，势必坏事。
(拓展)1 苏东坡闹笑话，自然是认识片面视野狭窄所致。假设他一生都与黄州这类有东瓣菊的地方无缘，也许永远都不可能反省自己讥讽王安石的浅薄和轻率。因此，拓展视野，是减少认识片面的良方之一。2 著名语言学家赵元任有言：“说有易，说无难。”世界之大，无奇不有，而人的经验总是有限的，以有限的经验对无限广阔的世界万物进行推测，“测不准”是常事。苏东坡个人的局限也是人类群体局限的缩影，我们应当从中吸取教训：遇事多观察思考，多读书学习，多探索研究，少下武断的结论。3 王安石比苏轼资历浓厚得多，面对资深人物，苏轼初生牛犊不怕虎，敢于指出自己看来所谓的“常识性错误”，勇气还是可嘉的(据史载，苏轼与王安石虽政见不合，但私交甚洽。) 4 苏东坡因轻率鲁莽而丢了面子，但面对事实能够进行深刻的反省，其认错的态度和自省的精神，比起自奉“一贯正确”死不认错的某些“官人”来说，好上一千倍。
题目二十六
人生的形式
题目二十七
[题一]阅读下面的材料，
根据要求作文。
寒冷的冬天，一群豪猪挤到一起取暖，但各自身上的刺迫使它们一触即分；御寒的本能使他们又聚到一起，疼痛则使他们再次分开。如此地再三再五，它们终于找到了相隔的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。人类似乎可以从豪猪身上学到一些东西：防身的东西偏偏有时成为妨身的东西，正所谓一利跟一弊。豪猪在最佳距离上成为表率。
豪猪的最佳距离引发你什么感受呢?豪猪的最佳距离对我们有什么启发呢?请以“距离”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
注意：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭。
[构思提示]
距离是个大而虚的话题，我们应该学会化大为小，化虚为实，这样才便于下笔成文。距离可分为实在的距离和虚拟的距离，实在的距离譬如说空间的距离，现代科学技术的突飞猛进，由过去的“咫尺天涯”到现在的“天涯咫尺”，反映人类社会的进步；虚拟的距离譬如说情感与情感之间的距离，认识与认识之间的距离，’思想与思想之间的距离，文化与文化之间的距离等等。
[题二]阅读下面的材料，根据要求作文。
鱼靠着能胀缩的鳔，储气浮沉。但鲨鱼无鳔，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。结果，它成为海上霸王。当我在水族馆里看着鲨鱼永不疲倦地游来游去时，隔着玻璃，有种敬畏。 鲨鱼无镖却成为海上霸王，这“无镖”现象引发我们什么感想呢?请以此为话题，写一篇文章。
注意：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭
[构思提示]
这是一种新的话题作文形式——引话题作文，引话题作文在2002年春季高考中出现过，解读艾青的诗，从中引出话题作文。引话题作文没有明确地给出话题，具有探索性和研究性的特点，有不少专家认为未来的六月高考很可能采用这种形式命题，因此，我们特设计了这样的话题作文形式。写这样的话题作文，我们应善于联想类比，才能打开思路。譬如在深圳、广州等地的一些下海的闯荡者， 他们无钱无房无户口使他们无“镖”，他们四处游荡，不惧深浅，生命力旺盛、最终他们成为太鲨大鲸大鳗，这无不启迪我们应自强不息才能变劣势为优势。
[题三]阅读下面材料，按要求作文。
有这样一则关于蚂蚁的生存故事：野火烧起来了，蚂蚁如何逃生呢?众多的蚂蚁迅速聚集起来，抱成一团，然后像滚雪球一样飞速地逃离火海，但是往往只有最里面的蚂蚁才能逃生。蚂蚁实在太渺小了，但是恰恰是这蚂蚁，让人把生命看得严肃。生命的卑微并不可怕，有时也决定不了什么，可怕的是我们懈怠了精神，蚂蚁虽小，但它的精神深深触动了我们的灵魂深处，催人自省。
蚂蚁滚雪球逃离火海引发我们什么感想呢?它的精神对我们有什么启发呢?请以“精神”为话题写一篇文章，所写内容必须在话题范围之内。
注意：①立意自定②题目自拟③文体自选④不少于800字⑤不得抄袭。
[构思提示] 精神这个话题可大可小，可虚可实，大到一个民族的精神，小到一个人的精神，一个民族只要有精神在，那么这个民族永远兴盛；一个人只要有精神在，那么这个人永远富有生机与活力。巴金在《灯》中说：“人不是靠吃粮食活着的”，可见精神的重要性，精神这个话题可写多种文体，可写记叙文，可写议论文，可写散文，“精神”是个好话题。
[题四]阅读下面材料，根据要求作文。
有一种很小的鸟，能够飞行几万里，跨越太平洋，它需要的是一小截树枝，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它站在那截树枝上捕鱼，困了它站在那截树枝上睡觉。无独有偶，有只日本苍鹭肚子饿得发慌，它瞪着眼睛，注视着池中小鱼。突然它飞到附近的树林中，衔来一根嫩枝。折成几段，丢入池中，并不时用嘴移动小枝，水中鱼儿误以为是小虫，便浮上水面抢食，苍鹭趁机捉来饱餐一顿。
无论是小鸟还是苍鹭都是凭借树枝才达到自己的目的，实际上是借一种智慧战胜了困难，材料中的智慧引发我们想些什么呢?请以“智慧”为话题写一篇文章。
注意：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭。
[构思提示]：这个世界是“智慧”组装的世界，智慧无处不在，正是智慧推动了社会的进步与发展，上到人类创造的种种文明———埃及金字塔，古巴比伦文化，中国的万里长城等等都是智慧的见证；下列动物也拥有让人惊叹的智慧。假如生命意味着存在，那么智慧则意味着能够保持永存。我们应该看到，周围的动物能够生存，就一定有智慧在演绎着一曲曲悲壮的歌。只要我们深入挖掘， 就能够写出主题深刻、立意新颖的好文章。
一位教授在讲解生命的承受力这个课题时，曾作过一次有关“生命与压力”的实验：他先用一个小铁圈将一个小南瓜箍住，然后问学生：“随着南瓜的生长会出现什么结果？”学生们回答：“南瓜将会破裂。”
教授继续问：“那它将能承受住多大的压力呢？”学生们经过一番议论，最后一致认为，最大限度不超过500磅。然而，实验第一个月，南瓜已经了承受住了500磅的压力；实验到第二个时，这个南瓜已承受了1500磅的压力；并且当它承受到2000磅压力时，教授和弟子们不得不对铁圈进行加固，避免南瓜将铁圈撑开。
结果，令人不可思议的是，整个南瓜承受了超过5000磅的压力时，才发生了破裂。待他们费了很大劲切开那个南瓜后，发现它已经无法食用，试图突破困它的铁圈……
最后教授说：“其实，任何一个生命都与这个南瓜一样。会受到种种‘压力’，‘生命’总是在与‘压力’的抗争中，寻求自己的发展空间。”
对这个用意深远的实验和教授语重心长的提醒，你有什么看法和感受，请以“生命与压力” 为话题写一篇文章。
写“生命与压力”这个话题，要弄清楚“压力”的内涵，它是来自生活并作用于人的思想心灵的一种影响力，它是客观存在的，每一个生命个体都会承受各种各样的“压力”。写作的重点要放在“个体生命”与“压力”关系的探索上，要辩证地看待“生命与压力”之间的关系，可从以下几个方面立意：(1)人生短暂，生命可贵，要减轻对生命的压力，特别是减少“自我压力”，让生命在自然状态下释放能量。(2)发掘生命潜力，正视苦难，承受“压力”，让生命更加坚强，让生命走向辉煌。(3)坦然地面对生活中的压力，以良好的心态迎接生活的挑战。(4)变压力为动力，在压力的冲击中开掘生命潜能。
一次，当世界著名的航海家托马斯库克率领船队到大西洋中央时，浩瀚无垠的海面上空出现了一个庞大的鸟群。数以万计的海鸟在天空中久久地盘旋，并不断发出震耳欲聋的鸣叫。更奇怪的是，许多鸟在耗尽了全部体力后，义无返顾地投入茫茫大海，海面上不断激起阵阵水花。原来，海鸟们葬身的地方在很久以前曾经是个小岛。对于来自世界各地的候鸟们来说，这个小岛是它们迁徙途中的一个落脚点，一个在浩瀚大海中不可缺少的“安全岛”。然而，在一次地震中，这个无名的小岛沉入大海，永远地消失了。所以，在茫茫的大海上，它们却再也无法找到寄予生的希望的那个小岛了。在全身力气已经耗费殆尽时，它们只能将自已的身躯化为汪洋大海中的点点白浪，营造出一个个瞬息即逝的“小岛”。
在你人生漫长的“迁徙”旅途中，是否曾经拥有一个可让自已喘上一口气，稍作休整的“小岛”？而当你有一天发现这个“小岛”突然消失的时候，你是否会像那些海鸟一样，为自己的生存或未来而进行最后一搏？请以“生命中的‘小岛’？”为话题，联系自己生活实际，写一篇文章。
注意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。
【提示】日常生活中，你是否拥有与之分享一切，无所顾忌地与之同路前行的朋友，或拥有任何时候都会给你安宁与幸福的亲人？再好好地想一想，你在危难时刻周围到底有几个可让你歇歇脚、喘口气的“小岛”？而你自己，又能成为几个人的“安全岛”，在他们最需要庇护的时候，向他们敞开自已的胸膛和臂膀？
悲观主义者说：这个世界有无数的墙。
乐观主义者说：这个世界有无数的门。
现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。
你怎么理解这三种看法，请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。
俗话说：上帝对人是公平的，它多给你一分美貌，就会少给你一分智慧；它多给你 一分智慧，就会让你多经历磨难；它多给你一分财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐......请以“公平”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
19在每个犹太人家里，当小骇稍微懂事的时候，母亲就会翻开书本，滴一些蜂蜜在上面，然后叫小孩去闻书本上的蜂蜜。这仪式的用意不言而喻：书本是甜的。书本是甜的，你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以“书本是甜的”为话题，写一篇文章。要求：(1) 文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，等等。(2) 题目自拟。(3)不少于800
台湾作家林清玄曾这样阐述“人生之美”。他说：人生的美，分为三个层次。第一个层次是欲望、物质带来的美。物质的人生是永不能满足的。比如你吃东西吃得很好，但科学家的分析是，你只有15厘米的满足感，即从舌尖到喉咙。美的第二个层次，是文化、艺术、文明带来的美的满足。比如听动听的音乐、看美幻的灯光。美的第三个层次是灵性、精神的美，这要求我们通过努力，去认识生命中一些美好的部分。
请以“人生之美”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文
梁实秋先生认为作文要经过三个阶段：一是枯涩阶段，“初学为文，一看题目，便觉一片空虚，搔头踟蹰，不知如何落笔”。二是涌泉阶段，“提起笔来，有个我在”，“触类旁通，波澜壮阔”；但是或“枝节横生”，或“逸出题外”，或“轻重倒置”，“大有改进的余地”。三是割爱阶段，“不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的词字”，能够大刀阔斧地加以削删，达到“绚烂之极趋于平淡”的境界。 想想你自己学习写作的过程，一定会对梁先生的“三个阶段说”产生共鸣，或许还会有自己的独特感受。请以“我与作文”为话题，写一篇文章。
请以“青春”为话题，写一篇作文。
人的黄金时代其实并非黄金，人生的所有成功，固然是在青春时创造或奠定基础的；但人生的许多过失，也几乎都是青春时犯下或埋下伏笔的。所以，青春在包含许多优点的同时，也包含了许多缺点。青春时代优点和缺点都较突出。发扬优点，能创造无穷价值；纵容缺点，则只能酿造人生的苦酒。
天底下，你活着，总会有一个位置。无论这个位置是大是小，是重要还是平凡，你总有—个位置。你失去社会的位置，失去职业的位置，或是失去爱情的位置，但最终还会剩下——一个大自然赋予你的位置。只是当你最终离开人世，属于你的位置才消失。
在人的一生中，位置十分重要。它是一个人终生奋斗的目标，甚至是人类繁荣发展的基本动力。请以“位置”为话题写一篇作文。
“天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边。
高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比。
大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。“
请就这几句诗的内容，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。
一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，那大锁就“啪”的一声打开了。铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，而你却轻而易举就把它打开了呢?”钥匙说“因为我最了解它的心。” 这是一则寓言故事，故事中的锁、铁棒和钥匙都具有象征意义。请以“钥匙和铁棒”为话题写一篇文章。
犹太人无禁书
犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。约450万<!-- -->人口的以色列，办有借书证的就有100万。
在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。
成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”
“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？”
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
一加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。
消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
最大的不幸
一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”
73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”
牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”
科学史上因语文而失误例谈
1.美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。
2.现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。
3.著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。
一枚金币的推销术
在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。
小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。
原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。
那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的胶水供不应求。
转换思维天地宽
在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。
正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。
向你的敌人敬杯酒
康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”
一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。
“我要用中文”
1976年10月18日，丁肇中获得了诺贝尔物理学奖。当时他只有40岁。在这非常激动和幸福的时刻，他做出了一个极其庄重而神圣的决定，通知瑞典皇家科学院：“我要用中文在颁奖典礼上发言。”瑞典皇家科学院积极、友好的表示欢迎。
同时，瑞典皇家科学院又不无担心：“谁来做翻译？”丁肇中回答：“我自己做翻译。”
这一消息见报之后，引起了强烈反响，深深感染了不同国家、不同肤色和使用不同语言的人们。
可是，美国驻瑞典大使找到丁肇中，非常不满地说：“我们美国和中国关系非常不好，你用中文是不对的。”
丁肇中十分珍惜美中两国人民的友谊，也盼望美中两国关系的不断改善，但面对指责，他毫不留情地顶了回去：“你管不着这个，我愿意用什么文字就用什么文字。”在那次颁奖典礼上，丁肇中在致辞时又创下了一个世界纪录：它使这个金色大厅里回荡起有史以来从未使用过的一种语言——中文。
他说：“就是因为在颁奖典礼上从来没有出现过中文。中文是世界上最重要的语言之一。”
“我要用中文”，这使人感到，履行热爱祖国的天职是一种最纯洁、最温柔、最敏锐、最强烈、最高尚和最值得敬重的行为。
成长不可无书
据说，在美国历史上，曾有过这样两个人，一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统；而另一家族的始祖叫祖克，是个缺乏文化修养的赌鬼和酒鬼，他8代子孙中有300多名乞丐，7个杀人犯和60多个盗窃犯。一个人没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响，这不禁使人想起“希望工程”中的两句宣言：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。
“南风”法则
“南风法则”也称“温暖”法则，源于法国作家拉丹封写的一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时，风和日丽，行人因为觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。
这则寓言形象说明了一个道理：温暖胜于严寒；领导者在管理中运用“南风法则”，就要尊重和关心下属，以下属为本，多点“人情味”，尽力解决下属日常生活工作中的实际困难，使下属感受到领导者给予的温暖，从而激发出工作的积极性。
会飘的石头
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会议上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来？”反馈回来的答案五花八门，有人说“把石头挖空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的.”……终于有人站起来回答：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之族，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能漂起来。”
人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
一位工程师和一位逻辑学家，是无话不谈的好友。一次，两人相约赴埃及参观著名的金字塔。到埃及后，有一天，逻辑学家住进宾馆后，依然习以为常地写起自己的旅行日记。工程师独自倘佯在街头，忽然耳边传来一位老妇人的叫卖声："卖猫啊，卖猫啊！"
工程师一看，在老妇人身旁放着一只黑色的玩具猫，标价500美元。这位妇人解释说，这只玩具猫是祖传宝物，因孙子重病，不得已才出卖以换取住院治疗费。工程师用手一举猫，看起来似乎是用黑铁铸就的。不过，那一对猫眼则是珍珠的。
于是，工程师就对那位老妇人说："我给你300美元，只买下两只猫眼吧！"
老妇人一算，觉得行，就同意了。工程师高高兴兴地回到了宾馆，对逻辑学家说："我只花了300美元竟然买下两颗硕大的珍珠！"
逻辑学家一看这两颗大珍珠，少说也值上千美元，忙问朋友是怎么回事。当工程师讲完缘由，逻辑学家忙问："那位妇人是否还在原处？"工程师回答说："她还坐在那里，想卖掉那只没有眼珠的黑铁猫。"
逻辑学家听完，忙跑到街上，给了老妇人200美元，把猫买了下来。工程师见后，嘲笑道："你呀，花200美元买个没眼珠的铁猫！"
逻辑学家却不声不响地坐下来摆弄琢磨这只铁猫，突然，他灵机一动，用小刀刮铁猫的脚，当黑漆脱落后，露出的是黄灿灿的一道金色的印迹，他高兴地大叫起来："正如我所想，这猫是纯金的！"
原来，当年铸造这只金猫的主人，怕金身暴露，便将猫身用黑漆漆了一遍，俨然像一只铁猫。对此，工程师十分后悔。此时，逻辑学家转过身来嘲笑他说："你虽然知识渊博，可就是缺乏一种思维的艺术，没把问题想透。你应该好好想一想，猫的眼珠既然是珍珠做成，那猫的全身会是不值钱的黑铁所铸吗？"
是的。工程师当时就是没想到。
一个9岁的女孩，自降生之后，因无疼痛的感觉而多灾多难，先后被烫伤、割伤、擦伤、咬伤和多次骨折。国内外的一些资料表明，一般无痛感的儿童很少能活到成年，迎接他们的几乎都是伤、病、残、亡！
原来，在人的皮肤上，每平方厘米应有100到200个痛觉点。它们是神经网络里的哨兵，会及时向中枢神经报告来自体内外的各种刺激，中枢神经便会作出相应的反应。
疼痛是多种重要疾病的共同症状，也是早期发现疾病的重要信号。因而，在没弄清真正的病因前不宜随便止痛。医生常把各种不同性质、不同部位的疼痛作为确诊疾病的主要依据。
由此，我们可以看出："疼痛"，从某种意义上讲，对人类的生存起着重要的保护作用。
如果你知道有一个女人怀孕了，她已经生了八个孩子，其中有三个耳朵聋了，两个眼睛瞎了，一个智能不足，而这个女人自己又有梅毒。当时有许许多多的好心人劝她堕胎，让她不要生下那孩子。可她还是坚持要生下孩子。现在想来，我们真要感谢那位英雄的母亲，她没有听信别人的议论和劝说。那个女人就是贝多芬的母亲，那个怀着的孩子就是贝多芬。由此可见，面对一切，都不能轻易地下结论。
一位游客为了领略山间的野趣，一个人来到一片陌生的山林，左转右转迷失了方向。正当他一筹莫展的时候，迎面进来了一个挑山货的美丽少女。少女嫣然一笑，问道："先生是从景点那边走迷失的吧？请跟我来吧，我带你抄小路往山下赶，那边有旅游公司的车子等着你。"
游客跟着少女穿越丛林，阳光在林间映出千万道漂亮的光柱，晶莹的水气在光柱里飘飘忽忽。正当他陶醉于这美妙的景致时，少女开口说话了："先生，前面一点就是我们这儿的鬼谷，是这片山林中最危险的路段，一不小心就会摔进万丈深渊。我们这儿的规矩是路过此地，一定要挑点或者扛点什么东西。"
游客惊问："这么危险的地方，再负重前行，那不是更危险吗？"
少女笑了，解释道："只有你意识到危险了，才会更加集中精力，那样反而会更安全。这儿发生过好几起坠谷事件，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。我们每天都挑东西来来去去，却从来没人出事。"
游客不禁冒出一身冷汗。没有办法，他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条，扛在肩上，小心翼翼地走过这段"鬼谷"路。
在20世纪30年代的时候，英国送奶公司送到订户门口的牛奶，既不用盖子，也不用封口，因此，麻雀和红襟鸟可以很容易地喝到凝固在奶瓶上层的奶油皮。后来，牛奶公司把奶瓶口用锡箔纸封起来，想防止鸟儿偷食。没想到，20年后，英国的麻雀都学会了用嘴把奶瓶的锡箔纸啄开，继续吃它们喜爱的奶油皮。然而，同样是20年，红襟鸟却一直没学会这种方法，自然它们也没有美味的奶油皮可吃了。
这种现象引起了生物学家的兴趣，他们对这两种鸟儿进行研究，从解剖的结果看，它们的生理结构没有很大区别，但为什么这两种鸟在进化上却有如此大的差别呢？原来，这与它们的生活习性有很大的关系。
麻雀是群居的鸟类，常常一起行动，当某只麻雀发现了啄破锡皮纸的方法，就可以教会别的麻雀。而红襟鸟则喜独居，它们圈地为主，沟通仅止于求偶和对于侵犯者的驱逐，因此，就算有某只红襟鸟发现锡箔纸可以啄破，其他的鸟儿也无法知晓。
斐塞司博士有一个习惯，总是在午后坐在门前晒会太阳。一只母猫在阳光下安详地打着盹儿，那种悠闲、舒服的样子在斐塞司眼里真是好玩极了。
时间一分一分地流走，太阳一步一步向西边走去，渐渐被拉长的树影，挡住了母猫身上的阳光。母猫醒了，它站了起来，伸了伸慵懒的身躯，又踱到另一块有阳光的地方，重新卧了下来，接着打盹。
每隔一段时间，猫都会随着阳光的转移而不停地变换睡觉的场地，主一切在我们看来是那样的司空见惯，可是猫的这些举动唤起了斐塞司博士的好奇心。
猫为什么喜欢呆在阳光下面？是光和热还是其它有原因？
对，是光和热。
猫喜欢呆在阳光下，那么这说明光和热对它一定是有益的。那对人呢？对人是不是同样有益？这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。可就是这个一闪而过的想法，成为闻名世界的日光治疗法的引发点。之后不久，日光治疗便在世界上诞生了。斐塞司博士，也因为一只睡懒觉的猫而获得了诺贝尔医学奖。
我曾听过一个求职者的离奇故事。在他去面试的路上，看到了两个成功的面试案例：第一则是众多的求职者被保安阻于门外，其中的一人冒充经理扬长而入，结果被公司录用，理由是他急中生智；第二则是众多的求职者被阻于马路对面，为了在规定的时间内报到，许多人纷纷横穿马路，只有一个人呆在那里等红灯，结果她被录用，原因是她有耐心。无独有偶，他的应聘也遇到了类似的问题。在答辩的最后关头，老板亲自问了一个问题--十减一等于几。参加面试的共有三个人，另外两位是研究生，只见第一位很快红光满面地说："你想等于几就等于几。"第二位侃侃而谈："二减一等于八，那是消费；等于十二，那是经营；等于十五，那是金融；等于一百，那是中奖。"望着神采飞扬的他们，这个求职者脑子里一片空白，最后只好黯然答道："十减一等于九。"并作好了落选的准备。谁知老板当场宣布他被录取了。事后问其原由，竟是他的诚实。简单得让人吃惊。
灯红酒绿的下面或许是心灵的苍白，欢歌笑语的背后或许是难言的孤独，豪华奢侈的下面往往是精神的贫穷，辉煌灿烂的背后是可能是深深的空虚。
——某文谈平静的心态
敌人变战友，多半是为了生存；战友变敌人，多半是为了金钱。
——史考特有此言论
想让人看得起的诀窍有两个：一是必须看得起别人，二是必须看得起自己。
——人生杂感
拒绝平庸，即使我们终将平凡。
——正确定位人
13亿，是一个很大的数字，如果你用乘法来算，一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题。如果你用除法的话，一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小的数目。这是许多外国人不容易理解的。
——温家宝总理接受《华盛顿邮报》总编采访时说
阅读下面材料，根据要求作问：
我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾听别人；
我的脚，是为走近别人；
我的手，是为帮助别人、牵引别人；
我的脑子，是为造福别人；
我的心，是为体贴别人、爱别人；
说真的，若没有别人，我还能成为我吗？
是啊，“若没有别人，我还能成为我吗？”生活中，没有人能够单独生存，没有谁能离得开别人。我们应该怎样对待自己，又应该怎样对待别人呢？在生活中，你是怎样对待别人呢，又是怎样对待别人的呢？
请以“自己与别人”为话题，写一篇800字左右的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。
注意：①文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。②题目自拟。③不少于800字。
记者随一队向甘肃一缺水地区人民送水的车队采访，车行至一段崎岖山路时，一头野鹿突然从山上跑下来立在了公路中央，拦住了车队前行的道路。车队鸣笛，它充耳不闻，当地为车队带队的老乡下车去用鞭子赶它，它“巍然”不动。老乡说，大概野鹿要喝水了。车队的队长被这头野鹿感动了，他说，今天就算犯一次错误，也给这头野鹿一点水喝，于是便舀了一瓢水送到了鹿的面前。可是，这头野鹿并没有低下头去喝水，却见它仰起头来长鸣一声，一头小鹿从山上跑了过来，喝完了这一瓢水，这时野鹿才带着小鹿离开了公路。
接下来，我又给大家讲述了下面这样一个故事。考古学家在被火山岩浆掩埋的庞贝古城，发现一个似乎中空的岩石，便凿出一个孔，灌进石膏，待凝结之后取出来，竟呈现一尊母亲紧紧俯身在幼儿身上的石膏像！于是，那一千九百年前，降临了灾难的庞贝便在眼前出现：瞬息而至的滚滚熔岩，吞噬了来不及逃跑的人们，一位母亲眼看无路可走，便屈身下来，以自己的身、头紧紧环着幼子的四肢，抗拒明知无法抗拒的灾难。于是，母子凝固了，凝固在火烧岩浆之中。
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