《寻西山隐者不遇》

作者：丘为

全文：

绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窥室唯案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

译文：

在那高高的山顶上，有一座简陋的小屋，我沿着山路直上了三十里。

敲门无人应答，只见室内只有案桌几凳。

如果不是乘坐着布篷的柴车，他应该是在秋水边垂钓。

错过时机未能相见，我徒然地仰望着他的居所。

雨后草色翠绿清新，傍晚松涛声响在窗前。

能在这幽深寂静的山林中，已足以让人心旷神怡。

虽然没有与隐者交谈的机会，却深深领悟了清静无为的道理。

游兴尽了我才下山，又何必一定要等到遇见他呢？

注释：

1. 茅茨：茅草盖的房屋，这里指隐者的居所。

2. 扣关：敲门。

3. 僮仆：侍童或仆人。

4. 巾柴车：用布巾装饰的柴车，是古代隐士的象征。

5. 钓秋水：在秋天的水边钓鱼，暗指隐居生活。

6. 差池：错过，失之交臂。

7. 黾勉：努力，尽力。

8. 仰止：仰望，敬仰。

9. 幽绝：幽静深远的地方。

10. 清净理：道家的清净无为思想。

11. 兴尽：游兴已尽。

12. 待之子：等待他，指隐者。

鉴赏：

《寻西山隐者不遇》是唐代诗人丘为的一首五言古诗，全诗描绘了诗人寻找隐者，却未能相遇的过程，展现了对隐逸生活的向往和对自然之美的欣赏。诗中的“直上三十里”、“扣关无僮仆”、“窥室唯案几”等细节，形象地刻画了隐者的孤寂生活，而“若非巾柴车，应是钓秋水”则以隐喻的手法，暗示了隐者的生活方式。诗人虽然未能见到隐者，却在山水之间感受到了宁静与自由，领悟到了“清净理”，表达了对隐逸生活的深刻理解和赞美。

创作背景：

丘为，唐代诗人，以诗才闻名，这首诗可能是他在游历山水时，有感于寻找隐者未果，而创作的一首诗。在唐代，隐逸文化盛行，许多文人士大夫在仕途受挫或厌倦尘世纷扰时，会选择归隐山林，寻求心灵的宁静。丘为此诗，便是对这种生活方式的诗意表达。

评价：

《寻西山隐者不遇》以其清新脱俗的意象，深沉内敛的情感，赢得了后人的赞誉。诗人通过细腻的笔触，描绘出一幅静谧的山林画卷，使读者仿佛置身其中，感受到那份远离尘嚣的宁静。同时，诗人对隐者生活的理解和向往，也反映出他对现实世界的不满和对理想生活的追求，体现了文人士大夫的精神风貌。这首诗不仅是丘为个人的艺术成就，也是唐代隐逸诗歌的代表作之一。