北京卷作文题一：

“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。

请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。

文明的韧性

青年作家、《中国成语大会》冠军、《中国诗词大会》亚军彭敏

上篇

时逢端午，且来读诗。首先是青年之诗：

此去欲何言，穷边徇微禄。（《宿郑州》）

公元721年，大唐皇家歌舞团的一位青年才俊，遭遇了人生惨烈的滑铁卢——在国家重拳出击的“扫黄行动”中，他因私自观看了只有皇帝才能看的黄狮子舞，被下放去了山穷水恶的基层。

仅仅在数月之前，他还是一举成名的新科进士，前途无量的中央官员。可如今，他孤身离去，十里长亭，灞桥烟柳，连个送他上路的人都没有。

迎接他的，将是五年的贬谪，八年的小透明，人生最美好的时光都将在困顿苦闷中度过。

接下来是中年之诗：

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。（《狱中寄子由》）

公元1079年，大宋御史台的深牢大狱中，一个面容清瘦的中年人，每天和残酷的刑讯、高傲的狱吏为伴。

他曾是泽被一方的父母官，名满天下的大才子，之所以出现在这里，只是因为说了几句不该说的话，写了几首不该写的诗。

从这个暗无天日的地方开始，他细腻的双手将长满老茧，骄傲的雄心将蒙上暗尘。命运从不解释，只是轰然地开动，无情地剥夺。

最后，让我们来读老年之诗：

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）

时间再回到伟大的唐朝。公元819年，一位老人草草葬下不久之前还活蹦乱跳的小女儿，眼神空洞地奔赴自己的命运。在他前方，是毒虫猛兽的天堂，犯罪分子闻风丧胆的经典流放地——岭南。

在所有人看来，这位老人罪有应得：皇上圣明，不过就是找点宗教信仰而已，你倒好，不但咒皇上早死，还把佛祖都骂成贱人，简直无法无天！

下篇

在故事的上半部分，我们读了三首诗，下面我们来读另外三首诗。

首先是那个年轻遭贬的“涉黄”官员：

行到水穷处，坐看云起时。（《终南别业》）

面对人生的跌宕，命运的饶舌，他没有倒地不起，而是让灵魂和流云待在一起，与天地精神往来。当所有痛苦烟消云散，我们有了一个词，叫“佛系”。

接下来是那个尝尽了镣铐风味的中年人：

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》）

独断专行的命运，没让他成为左右逢源的政客，却给了他名垂青史的才华。无论头顶的屋檐如何风云飘摇，他内心的结构安如磐石。当所有诗词都在莺歌燕舞、你侬我侬，他为文学的殿堂贡献了一根铮铮铁骨，叫“豪放派”。

最后是那个忧伤的父亲，其实他还有个身份刚才忘了说：一位实权部门的副部级领导。

岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。（《入关咏马》）

当统治者残民害物，天平的两端放着自己的荣华富贵和人民的福祉，这位领导做出了正确的选择，尽管这个选择将把他从云端推向深渊。

而在岭南的深渊里，他没有浪费时间自伤自怜，而是把自己仅剩的一切，都给了那片化外之地。至今，当地的人们还会去到祠堂里，纪念这个让荒芜转为丰盛，给黑暗带来火种，让蛮荒遇见文明的人。

是的，上面提到的三位诗人，就是王维、苏轼、韩愈。

人生的每个阶段都会有风雨侵袭，民族的每个褶皱里都开满了苦难的花朵。

但总有一些筋骨，会在已经残破的肉体中倔强站立。总有一些看似缥缈的东西，构成了我们生命最不可切割的部分。

不必多说了，很多问题的答案，都已经写在了卷帙浩繁的史册中，也镌刻在了那些柔软而又坚实的心灵里。