怀念劳动，挥洒汗水

福建省厦门第一中学高二 王亦涵

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

很荣幸来到复兴中学。我今天要演讲的题目是《怀念劳动，挥洒汗水》。或许有人会感到疑惑：为什么要怀念劳动？在许多人眼中，劳动已完全与白居易诗句中“足蒸暑土气，背灼炎天光。”的艰苦联系起来，劳动所带来的身体上的苦痛使人望而却步。可我却仍要怀念劳动，怀念挥洒汗水的每一刻，以享受苦而后甘的幸福——正如巴尔扎克所言：“唯有通过持之以恒的劳动，方能造就幸福且富有艺术感的生活。”

我必须承认，对于中学生来讲，劳动必然会占据一定量的时间。在学习压力大的情况下，同学们的抱怨我能够理解。但就因如此我们便不劳动了吗？不是这样的。学习不仅仅来源于书本中的知识，也来源于劳动。海德格尔承认：“静观只能产生较为可疑的知识，操劳才是了解事物最恰当的方式，才能进入存在之谜这几乎是一种劳动者的哲学。”韩少功也在《暗示》中强调了劳动、实践对于认知的重要性。对于在座的各位而言，书本之外的劳动也是重要的接受教育的方式——课外实践。再者，因为辛苦我们便不劳动了吗？并非如此，劳动后所给予我们的心灵上的幸福，远超过于它所带来的苦痛。

劳动是幸福的来源和载体。从古至今，劳动贯穿于我们生活的始终。从秦时万里长城，巧夺天工的都江堰，到今时横跨天堑的港珠澳大桥，万千建筑的成果，流淌着万千劳动人民的热汗鲜血。无论是领头强干，还是默默无闻，所谓“再卑微的骨子里也流淌着大江大河”，人们奉献着，创造了一代代人们的幸福——万里长城抵御外敌维护安定，都江堰灌溉泄洪改善民生，港珠澳大桥协同三区发展......这些幸福和成果，无一不来自于劳动。同时，劳动着的人们也在其中超越苦难收获精神上的幸福。韩少功曾经历劳动的生理摧残，但当多年过去，再次回忆劳动时，他如是说道：“当过去的强制与绝望逐渐消解，当我身边的幸福正在消退，对不起，劳动就成了一个火热的词，重新放射出的光芒，唤醒我沉睡的肌肉。”劳动的经历，亦成为他人生中幸福的来源。就如品茶一般，劳动的回甘是如此绵长，而劳动本身也在铸就着一份份幸福。

可如今，我们开始“否认”劳动，甚至妄言可以以技术、机器代替劳动——实乃谬论。诚然，机器提高了我们的效率，但劳动的主体本就在于人，没有人的参与，实践便不会创造，更无论获得感、幸福感。完全地依赖机器，我们有没有可能成为机器的“奴隶”？会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌？会不会成为生命实践的局外人和游离者？一味地依赖机器和智能，甚至会带来古川流所谈的真正的危机：“人像机器一样思考”——我们将丧失我们的创造力和自主性。智能应给予重视，却不能妄图以其一劳永逸。

挥洒的汗水中所收获的心灵间的颤栗和满足，足以让我大声喊出怀念一词。而当今人们对于劳动的疏离，也使我不得不呐喊：怀念！让我们重新劳动起来吧！劳动其实就在我们生活之中。无需他人的逼迫，只要行动起来，有着从心底生出的对于劳动的尊重，无论是行千里奉献伟大之事，还是勤勤恳恳履行好自己的职责，都是创造幸福的劳动。

同学们，请怀念劳动吧，也请投身劳动吧。就如《劳动》中所讲的：“我要恢复手足的强壮和灵巧，恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉，恢复自己大口喘气浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。我们要亲手创造出植物、动物以及微生物，在生命之链最原初的地方接管我们的生活，收回自己这一辈子该出力时就出力的权利。”我要：怀念劳动，挥洒汗水！

王坚老师点评：劳动，是从古至今永恒的话题。作者在回应同学们的疑问的同时也点出了题目中同学们看法的局限，并以此强调了劳动的重要性，对劳动有一定的思考，交际意识较强。