第29技　象征——托物寄意

指桑说槐，暗相讥刺。

——《红楼梦》

【名家垂范】

行道树

张晓风

每天，每天，我都看见他们，他们是已经生了根的——在一片不适于生根的土地上。

有一天，一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。忽然，我又看到他们，忽然，我发现，在树的世界里，也有那样完整的语言。

我安静地站住，试着去了解他们所说的一则故事：

我们是一列树，立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。

是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。

当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。

立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。

思考题：

文中说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”树们忧愁什么？又快乐什么呢？

【名师指点】

巧用象征寄深蕴

高　君

不少优秀的文章都是用象征手法写成的，我们不妨也学学这种手法。

何谓象征呢？借用某种具体的形象或事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法就叫象征。其表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。

象征手法总是根据事物之间的联系，借助想象和联想，来表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情，阐发深刻的道理，使抽象的思想、概念形象化，以便于给读者留下更加鲜明、深刻的印象。如当你看到天地山川、风云月露、花草叶木、鸟兽虫鱼以及历史故事、神话传说，引起联翩的浮想，以这些具体事物来表达某种特殊的意义，托意于物，便能写出一篇形神兼备的好文章来。

例如，《风筝找朋友》中的风筝，象征着现实社会中孤独而迷茫、不断寻找真正朋友的人，太阳和月亮对风筝的态度，也象征了某些人对友谊和爱情的态度，而小星星们对待朋友的友好、热情、一视同仁，也反映了作者博爱的理想。再如，高尔基的《海燕》通过海燕这一勇敢的形象，歌颂了在现实斗争中叱咤风云的无产阶级革命者。

作为一种重要的表现手法，象征究竟有何作用呢？

一、含蓄现美。

象征给予人们的启示意义，不在于形象本身，而在于形象所暗示的意义，即黑格尔所说的“象征所要使人意识到的却不是它本身那样一个具体的个别事物，而是它所暗示的普遍性的意义”。比如描写和平鸽，作者用意不在鸽子本身，而在于它所暗示的和平的意义。

二、升华主题。

丰富内涵，深化主旨是写作的必需。唐代孙樵在《与友人论文书》中说：“辞必高然后为奇，意必深然后为工。”只有主题深刻，才能揭示事物的本质，才能引导读者领略美的旨趣。象征手法就是通过相似联想，把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来，用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格，从而把主题思想提高到一个新的境界。说说茅盾的散文《白杨礼赞》吧。文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点，然后通过相似联想，把对白杨树的描写引申到北方农民身上，进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”。这样，就通过象征的手法，把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美，至此，主题也就升华到了一个崇高的境界。

那么，在什么情况下适宜用象征手法呢？

一种情况是，生活里有些事情比较复杂而又有深刻的意义，但一时又不易讲清楚，这时不妨用象征手法。比如，陶铸的《松树的风格》，作者以松树为象征，通过它“要求于人的甚少而贡献给人的很多”这一特点，生动地阐明了共产主义的高尚风格。文章深入浅出，寄意深远。

还有一种情况是，由于种种原因，有些意思不便明说，于是便采用象征手法。如鲁迅的小说《药》，结尾处写到夏瑜坟上的花圈，就是作者当时不直说的内容：虽然夏瑜死了，但自有怀念他的同志会接替他把斗争继续下去。夏瑜坟上添个花圈，象征革命的力量是扼杀不了的。这是鲁迅有意识地“听将令”的结果。

要注意的是，象征物与被象征物之间要确有相似点，不可强拉硬拽扯在一起。

在咏叹象征物的特点时，不能胡乱堆砌，要分门别类，一样一样地讲清楚，一层一层地深入下去，让人读后不至于感到“黑压压一片”，而该有清晰、鲜明的印象。如《松树的风格》一文，突出了松树的三个特点：从写松树入手，说松树不拘于生长条件，不论生活环境——“它不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了”，赞美松树的生命力极强，它“要求于人的甚少”；接着写松树为人类作贡献而“粉身碎骨”的自我牺牲精神，它“给予人的甚多”的高洁无私的完美品格；最后写松树无论在严寒霜雪还是盛夏烈日中，总是神采奕奕，写它“乐观主义的精神”，然后联想到共产主义风格。一环扣一环，条理分明，读来给人鲜明、强烈的印象。

有人会把单纯写景的抒情文当成象征手法的借物抒情，其实，这两者是不同的，用象征手法描写事物，不停留在事物本身的描写上，而是通过象征手法点明象征的意义。《白杨礼赞》中赋予“树”以“人”的性格和气质，抒发了作者的情怀，歌颂了力挽狂澜、为拯救民族危亡而浴血奋战的优秀中华儿女。写景抒情却是通过对事物本身的描绘来表达的。

总而言之，恰到好处的象征能深入浅出地表达精深的意蕴，能收到饶有意味的审美效果。学会运用象征手法，能使你的文章意味深长。

【名题演练】

请从“蜡烛”、“枫叶”、“礁石”、“青松”等等的事物中，任选一个，自拟题目，写一篇托物寄意的文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；作文中不能出现真实的地名、校名、人名。

【名卷展示】

青松礼赞

汤诗怡

我爱青松，因为他生的挺拔，长的遒劲。

一年级课本里就读到过“松竹梅岁寒三友；桃梨杏春风一家”。后来，每每语文课上提到生命力旺盛的植物，我们定能一口说出青松的名字。不论春夏秋冬还是严寒酷暑，不论干渴难耐还是风雪交加，总有一抹绿色的身影默默立在街旁，不能不使我心驰神往。

“岁寒三友”中，我还是最喜欢青松。梅花虽说不畏严寒，在冬季独自开放，但毕竟只开一季而已，她在初冬含苞，深冬开放，春天的脚步一到，她就匆匆离去，像是跑丢了水晶鞋的公主，匆匆跑掉后“再见”的余音才从外面传来。翠竹开出的花是很美，可一旦花瓣凋零，竹子的生命也就终结了。

到了夏天，瓜田里的西瓜一眼看上去碧绿碧绿的，其实有点常识的人都知道，将西瓜剖开后，西瓜的瓤是红的。这哪有青松来的直接，来的豪爽，来的真诚！青松是针叶，无论从哪里掰下的一根叶子，无论从哪里取截面，都是绿的，从里到外透着一丝凛冽，一丝威严，一种真诚，一种无私。

青松之可爱，还在于他的挺拔。不说虚无缥缈的，就看翔宇大道中间绿化带上，一排排青松挺立于中，耐暑耐寒，活像一群受过正规训练的士兵，精神抖擞地站岗。一年四季，春夏秋冬，寒来暑往，时过境迁，唯有青松恒古不变地挺立在世纪的史册里。“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”陈毅的《青松》久久地在脑海中浮现挥之不去。松是无畏的，他没有被外界的困难压倒，而是以一种积极的心态面对，待到春暖花开时，百花争艳，他却又一直默默无闻。

他披着月光，看着街道上人来人往；他顶着烈阳，给人们送去一片片荫凉。

他代表着庄严，他处处散发出一种凝重、一种威信、一种巍峨，一种昂首挺胸做人的气概。

我礼赞青松，因为他挺拔、遒劲、气势磅礴；因为他威严、真诚、积极向上！

【点评】这是一篇极为成功的创作。小作者能够抓住青松的特征，找准“物”与“人”之间的相似点，从而托物寄意，热情地赞颂了具有青松般不畏严寒、在各自的岗位上辛勤忙碌、不辞千辛万苦，始终如一地默默奉献的劳动者。另外，比照梅花、翠竹、西瓜来显示青松的真诚和无私，也表现得十分娴熟而老到。