第27技　比照——绿肥红瘦

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》

【名家垂范】

冬日香山

梁　衡

要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？

开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里，我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界。

过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿茵，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。

与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上持着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉羞脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松作伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。他不因风寒而袖手缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。

当我登上山顶时回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，他借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。

香山，这个神清气朗的冬日。

思考题：

在作者眼里，冬日香山与春、夏、秋有什么不同呢？

【名师指点】

好花还得绿叶衬

李　娜

俗话说：“好花还得绿叶衬。”

写人咏物的文章，往往离不开对比衬托。譬如《明湖居听书》，就是运用对比衬托手法来写人的典范：作者要写白妞说书技艺高超．先写琴师独奏，技艺不凡；再写黑妞说书，几乎令人“以为观止”；最后才点明琴师只是为白妞伴奏的，黑妞的技艺都是白妞教出来的。这样，通过巧妙地衬托，使人对白妞的说书技艺有了充分的了解，给人留下了深刻的印象。

这种对比衬托的手法，也叫比照。

比照，分正衬、反衬两种。《明湖居听书》用的是正衬。正衬写人，能使人物形象更加高大。如果是用正衬来咏物写景，文章会更有意趣。比如晨义的《叶子时期的梅》里面有这样一句话“找到了丁香，也就找到了梅”。

再如梁衡的《冬日香山》，文中这样说：“我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。”春、夏、秋三个季节的香山在作者的眼中美吗？美。因为在作者的眼中，他能看见春天香山的妩媚，夏天香山的丰腴，秋天香山的绰约，所以香山在作者的眼中其实就是一位千面女郎，每一面都是美丽的，让他记忆深刻，流连忘返的。那作者面对冬日的香山，又有着怎样的心情呢？很显然，作者更欣赏冬天的香山，为什么？因为他能看见冬天香山的骨气。正是有了春、夏、秋三季的美好景物的烘托，才更显现出冬日香山的这种铮铮铁骨，傲然之气。

作文时，常常像这样去妙用比照的手法，能够提高文章的表达效果，增强文章的艺术魅力。

所谓反衬，就是有意把两个相反、相对的事物或者同一事物的相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述，以突出主要的事物。反衬写人，可使人物形象更加鲜明。

《廉颇蔺相如列传》，对蔺相如性格的刻画和人物形象的塑造，就较多地运用了反衬手法，并收到了积极的效果：以赵国君臣的束手无策反衬蔺相如的胸有成竹和英雄才气。反衬手法的运用，使蔺相如一出场就已然是一个长期埋没底层的、才气纵横而不可多得的国家栋梁的形象。秦国的欺骗，更好地反衬了蔺相如在外交事务中应对复杂局面的能力和处事果决的性格。正因为反衬手法运用得灵活而独到，才使得蔺相如这个集说客、侠士、政治家性格于一身的形象呼之欲出，成为《史记》众多人物形象中个性独特的“这一个”，至今仍光彩照人，使人印象深刻。

在鲁迅的《故乡》中也有两个人物形象非常鲜明：杨二嫂和闰土。当“迅哥儿”回到故乡时，杨二嫂已经是一个凸颧骨薄嘴唇50岁上下的老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规，尖酸刻薄。尤其是在要家具这个问题上，她先是直言索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且反诬别人。闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声，怪声尖利，令人心惊。正是这种鲜明的反衬手法的运用，让这两个人物的品质和内涵表现的淋漓尽致，也让这出“回故乡”的故事更加活灵活现。

还是那句话，“好花得有绿叶衬”。那么，如何才能用好陪衬技巧呢？

一、反衬安排分主次。

反衬，就是利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。如以弱衬强，以丑衬美，以愚衬智等，只要构成主次关系，都应归属于反衬之列。反衬手法安排得自然贴切、天衣无缝方见功夫。这就需要我们在构思时多动脑筋，将反面的人与事自然插入作文的叙事或描写之中，切合文脉。比如，《金色花》中，写文竹、吊兰们的娇弱，就是为了反衬仙人掌的顽强。

二、正衬之中显主旨。

正衬，则是利用与主要形象相类似的次要形象，从正面衬托主要形象。强中更有强中手，一山更比一山高，这就是正衬的特点。正衬的焦点往往就是人物形象的集中体现之处，这就给我们突显作文主旨提供了便利。比如，阿累的《一面》中，通过写内山书店老板的热情，来写鲁迅先生对于革命青年的“同志”“朋友”“父亲”“师傅”般的关爱。

正衬和反衬的效果哪一个更好呢？清人毛宗岗在批评《三国演义》时是这样说的：“文有正衬，有反衬。写鲁肃老实，以衬孔明之乖巧，为反衬也。写周瑜之乖巧，以衬孔明之加倍乖巧，是正衬也。譬如写国色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而觉其更美；写虎将，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而觉其更勇。”在这句话里，他不仅指出了二者的区别，而且提出正衬往往效果更佳的观点。当然，在一篇作文里面，还是根据具体情况的需要，相机行事的好！

【名题演练】

《咬文嚼字》杂志社邀请读者一起“咬嚼”名人博客。大家惊讶地发现一些市场意识很强、人气很旺的名人，在撰写博客时，频频出现语言运用方面的“低级错误”，对语言文字缺乏敬畏之心。

古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳话。即使到了网络时代，我们阅读优秀作品时也总能感受到作者严肃恭敬的写作态度。

请以“敬畏文字”为题，写一篇不少于600字的文章，自选文体（诗歌除外），文中不要出现自己的姓名、校名。

【名卷展示】

敬畏文字

一考生

爷爷给人写喜联、春联的时候，我最喜欢站在八仙桌旁静静地看着。爷爷写字毕恭毕敬、一丝不苟，好像倾尽全心的虔诚。即使托付的人再多，他也不慌不忙，每一字，每一笔，务求精细。我想，也许是因为这些托付之中凝聚着乡亲们的敬重吧！

寒冬腊月里，提笔写字并不是一件轻松愉快的事；经常冻得人实在拿不出自己的手来。我心疼爷爷了，歪着脑袋对爷爷说：“爸爸的字也写得非常棒，叫爸爸帮你写吧！”爷爷并不做声，倒是在一旁帮着裁纸的爸爸脸上腾起了一朵红霞。

后来我才知道这里面有故事。有一年，四爷让年轻时的爸爸给他写春联。当时爸爸粗心大意，不想把“辉煌岁月”里的“煌”字写成了“光”字旁。初一一大早拜年时，被乡亲们当作笑话传遍了全村。虽然四爷笑着说去“火”添“光”，好兆头；虽然爷爷翘着胡须罚爸爸跪了三柱香，但是村里再也没有人敢让爸爸写对联了。

爷爷一笔好行书，飘若浮云，惊若蛟龙。看爷爷写字，是一种难得的享受。他虽年已七十，但精神矍铄；五指搦管，轻轻展纸濡毫，落笔藏锋，运笔牵丝，收笔出匀，一气呵成。每一招，每一式，恰如演练张三丰的太极拳，行云流水、出神入化，动静徐疾、自然稳健，心意俱在其中……

我在一旁看呆了，非常羡慕，笑嘻嘻地望着爷爷说：“爷爷，教我写字吧！”爷爷儒雅地停下笔，笑着刮了一下我的鼻子说：“想学书法，是个好事！”

爷爷细心地从笔筒中给我挑出一只大小适中的毛笔，又耐心地为我将一张练字用的黄纸折好、展开，还手把手地教我握好毛笔。临到开始写，爷爷顿了一顿，语重心长地说：

“字，乃圣人所造，文字中自有大乾坤：写字如同做人，不可多一笔，不可少一点；习字如同修身，避让穿插之中有大学问。对文字不可不存敬畏之心……”

直到今天，我的字写得还不是很好，但我懂得用心去写。因为每当提起笔，爷爷的告诫——“对文字不可不存敬畏之心”，就会走进我的心里。

【点评】这篇作文着重描写了爷爷写对联时的细致与投入，并巧妙地运用爸爸出丑和“我”学书法两件事分别从反面及正面进行陪衬，继而引出了主旨——“对文字

不可不心存敬畏之心”。该文选材典型，构思精巧，作者在叙述中融入了描写，如人物的语言、神态描写，还有细节描写等，生动真切，增强了文章的形象性和感染力，值得借鉴。