第09技　抒情——水乳交融

情到深处难自禁。

——《诛仙》

【名家垂范】

金色花

蓝　兮

偶尔看见人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起我养花的兴致。我从朋友家里陆续弄了一些花草，海棠、月季、文竹……开始还能记着浇水、松土，但到底很难始终不渝。我这才意识到，养花并非什么闲情逸致，完全是勤快人的事情。

只有仙人掌活下来了。

不论阴晴雨雪，也不论那一盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿而挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。

可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总是那么娇弱，而不美的却总是那么倔强呢？要是海棠、月季、文竹也是这样易于生活该有多好啊！对于它的存在，我却不再关心。

许久后的黄昏，我倚着阳台望远，无意瞥见了这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我都忍不住大笑起来。

不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面竟皱皱巴巴，细纹密布，像一张老人的脸。我越看越觉得它丑……

我真不知道，它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比活着困难一百倍，这可怕的东西！

我的养花历史就此告一段落，自然是没有养出一朵花来。谁想夏天一到，竟发生了奇迹。

久雨后的清晨，推开阳台门，淡青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我感到那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折射的太阳吗？我定睛一看，什么，是花？

是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。金黄色，十二片绸缎富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒……

这是我看过的最美的花！

此刻，仙人掌骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花，它不能不倾注全部心血。

我面对这皱纹满面的仙人掌和它的美丽辉煌的金色花，竟酸楚地流下了眼泪。我深为自己的浅薄庸俗感到惭愧。

可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。但为了变得冷峻而坚强，在沙漠吞噬无数娇美的花卉之后，我们还能欣赏仙人掌神奇的金色花。

它并非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美，令弱者也令强者肃然起敬。

美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。

思考题：

文中作者的感情经历了怎样的变化呢？作者究竟要表达什么思想？

【名师指点】

诗非抒情之作者，根本不是诗。

——郭沫若

感人心者，莫先乎情

林以广

抒情，也就是表达情思，是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。它具有主观性、个性化和诗意化等特征，主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。

抒情，常常与叙述、描写、议论等结合运用。在记叙中运用抒情，能增强文章的感染力，突出文章的中心。而在议论说理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情。

常见的抒情的方式有如下几种：

一、借景抒情

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直接写情，绘景而不止写景，常能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

二、触景生情

触景生情，是指触及外界景物而引起情思。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却“字字关情”。如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先是描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。面对这幅急流飞舟、惊心动魄的画面，作者触景生情：在那紧急关头，是急流勇进，还是急流勇退呢？结论是只能前进，不能后退，因为“只要你稍微一怯弱，一动摇，那船便会撞碎在尖厉的岩石上”。作者抒发了不畏艰难险阻，急流勇进，知难而上的革命情怀。情从景出，扣人心弦。

三、咏物寓情

咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的。咏物寓情，关键在“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。比如流沙河的《藤》——“他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬，……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……”这里写的是“藤”，但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己的愤恨与蔑视，寄寓在对“藤”的物性的描写之中，达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情，将思想感情化作生动的形象和具体的画面，不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点，而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。

四、咏物言情

咏物言情，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情，以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。如许地山的《落花生》就是咏物言情之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言情”说理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言情，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。

五、融情于事

融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲为儿子送别时买橘子的那一段叙述文字：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”这一段叙述，朴实无华，却情真意切，感人至深。

六、融情于理

融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情感具有深度、厚度，又可以使道理闪烁出充满个性色彩的情思，拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，作者并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死．不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉，以含情之笔说理，以明理之言诉情，感人肺腑，催人泪下。

七、直抒胸臆

直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。其特点是：不要任何“附着物”，直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：“朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！”作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。

“感人心者，莫先乎情”，任何一篇好文章都是“情动于中而形于言”的产物。一份真挚而自然的感情是来之不易的。那么，在作文中运用抒情，又有怎样的要求呢？

笔者以为应注意以下四点：

一、情贵“真”。

情是文章的根本，“只有当作者先笑的时候，才能换来读者的笑容。”一份凭空捏造的“情”，自己无法消受，何能感动别人？如果作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就能震撼人心。诸葛亮《出师表》的耿耿忠心，李密《陈情表》的拳拳絮语，袁枚《祭妹文》的哀人话语，哪一种不使我们感叹唏嘘，为之动容？

二、情贵“实”。

抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。或寓情于事，如“步出城东门，遥望江南好，前日风雪中，故人从此去”，不言惜别而惜别自见；或寓情于景，如“西风残照，汉家陵阙”，不言悲凉而悲凉自见。换句话说，就是紧扣外物的特征，用事物或景物来充当媒介，让情有依附，再将选择的客观对象与作者所表达的丰观情感契合交融，在画面中注入激情，在文辞中潜含哲理，从而给人以艺术感染。

三、情贵“细”。

生活中一次微小的碰撞，心灵中一次纤细的颤动，常常会激起情感的浪花。“随风潜入夜，润物细无声”，细腻的情感往往能触及读者的内心深处，因此它也最能打动人。有一篇感人的平凡故事：一对母女相依为命，一天女儿上班前提醒久病在床的母亲要按时服药。回家后．母亲敷衍女儿说过吃过了。女儿将药瓶中的药物倒出来一粒粒数过之后．责怪道：“还是2l粒，您根本没吃。”母亲一愣之后紧紧拥住女儿，泪水夺眶而出。女儿数药，看似平淡的“细节”中深含着一片孝心。

四、情贵“深”。

“情深”方能“意切”，也只有深沉厚重的情感，才能产生撞击他人心灵的力量，但由于人们的个性、经历的不同，感受生活和认识水平的差异，因此情感的深浅、浓淡也不尽相同：一个中学生见到大海，兴奋无比，想说些什么，可想了半天，竟然说出”好多的水啊！”这主要是因为这个学生对事物的认识仅停留在一个非常浅的层次上。一般来说，我们来到大海边，第一眼可能会看到大海宽广无边，从而会使人联想到人应像海一样，具有着博大胸怀而包容一切。

想让自己抒发出来的情感与读者产生共鸣，就要去热爱生活．拥抱生活，多积累情感体验，不断提高思想认识水平，这样，你才能把自己的情感升华到一个新的高度。

【名题演练】

请以“播种与收获”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；作文中不能出现真实的地名、校名、人名。

【名卷展示】

播种与收获

杜　渐

那天，在阳台上浇花。

浅黄的月季与粉白交错的杜鹃终日争奇，另有绿稠般的文竹与吊兰等娇贵的生命与她们互相攀竞。阳台上似乎溢满了各种颜色的喧闹。

不知怎的，毫无预料地想起了另外两枚身影。

那株小小的牵牛，是我从她还是种子开始就疼爱有加的。看着她一天天地发芽、抽叶，丝蔓如嫩绿的绸线缠绕上疏远的竹篱。她的身边，是一颗不起眼的芦荟，但玲珑小巧，不像其它同宗有厚厚的叶片，表面是沉郁的深绿色，而是更薄一些，绿的更浅一些。她的绿色更像是流动在空气中的汁液，有馥郁的气息，向世间送去一抹清新。

当初是有意将她们栽在一起，共享竹篱下那一片小小的栖身之地，在高大的桑树下借得一朵绿阳吗？我自己也说不清楚。也许是下意识地赋予了她们情感，彼此依靠彼此扶持吧。那乡下小花园，从此多了两片绿色，骄傲地生长着。那不是翠绿、暗绿、深绿、浓绿，那是如同晶莹的阳光下清亮的一泓水，赏心悦目的要绿进你身心的每一个细胞的颜色。

于是自然地，固执地偏爱她们。

可是那一夜疯狂得仿佛暴君的风雨，差点毁了我的希望。

电闪雷鸣，暴雨攻窗。“哗哗”的声音振聋发聩，雨珠不顾一切地从高空飞扑而下，恶狠狠地向世间砸来，仿佛带着深仇大恨，誓要将大地变成水的世界。狂风助纣为虐，闪电拍手称快，还有无情的响雷冷漠地扫视着一切，间或敲起轰天大鼓。

我急得要冲进小花园，然而风雨坚决地拦住我的去路。看着那可怜的被冲刷而下的树叶，只好默默地为芦荟和牵牛花祈祷，尽管已几乎绝望。

第二天的清晨如约而至，和煦的阳光若无其事地洒照下来，好像完全不记得前夜发生了怎样的毁灭与打击。

我奔进花园，小心地拨去覆盖在芦荟和牵牛身上厚厚的树叶，想象着那最惨不忍睹的画面。

然而在看见那一幕时，我怔住了，怔住了好一会。心里涌出的是一股奇妙又无比温柔的感动。随之而来的震撼占据了我内心的全部。

芦荟的根部已经被雨水冲出一半，斜斜地歪向一边，翻出的泥土悲伤而无辜，而梢部被折断了一截，孤零零地悬挂着，流淌着透明的汁液。而牵牛——

她竟完全被芦荟遮于身下，由于种种庇护，仅仅被冲掉了几片叶，湿漉漉地立在那儿，虽无精打采却依然充满生机。芦荟的身上有几颗雨珠残留着，在阳光的照射下焕发出奇妙的光彩。可谁知道，她昨夜承受了多大的苦痛和生与死的考验？此时那雨珠里，包含了多少劫后余生的卑微的欣喜和坚强？

我不知是应该惊叹于自然的神奇抑或巧合，还是该感慨于生命的顽强与坚韧。无论原因是怎样的，我只感动于我看到的，那小小的动人的场景。

这是另一种收获吧。无关叶子与花朵，仅仅有关于生命的收获。

回过神来，转身看向身边那片婉紫嫣红的妍媚，笑了。

这些如何能与那两株生命比较？我庆幸，自己播种了貌不惊人平凡之至的种芽，收获了不平凡之至的简单美好的灵魂。

【点评】小作者的七窍玲珑之心是着实让我惊叹了很久的。一个初中生，能写出这样一篇借物抒情的文章，实属不易。芦荟与牵牛，“同甘共苦”，历经生死的考验，其“顽强与坚韧”的生命，带给读者以强烈的震撼。而月季、杜鹃、文竹、吊兰们的“攀竞”和“喧闹”以及一场暴雨的来袭，运笔十分的娴熟老到。真的是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。妙哉！