经济篇

农业

【救荒不如备荒，备荒莫如急农时】出自清代魏源《吴农备荒议》。农时：指春耕、夏耘、秋收三个时令。意思是：与其等灾荒来了再想办法补救，不如早防备灾荒，而防备灾荒最好就是抓住农时。

【乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田】出自宋代翁卷诗《乡村四月》。插田：插秧。意思是：在乡村，四月间闲着的人很少，因为刚忙完了蚕桑，又得马上去插秧。描写了农事的繁忙和农民的辛劳。

【无奈今年又苦旱，塘水少于衣上汗】出自清代赵俞《踏车曲》。意思是：无奈今年又逢大旱，水塘里的水甚至比衣服上的汗水还少。

【东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停】出自宋代虞似良《横溪堂春晓》。染：指春风将秧苗吹绿。意思是：春风吹来，绿绿的秧苗一望无际，连白鹭飞来都没有地方落脚了。描写了秧苗茂密旺盛的景象。

【东家稻熟早芟草，西家豆稀懒打虫】出自清代袁枚《劝农歌》。芟草：锄草。意思是：东边一家的稻子获得丰收，是因为他们及时地给稻田锄草，而西边一家的豆苗长得稀疏，是因为他们懒于给豆苗治虫。意在劝诫农民应勤于耕作、不要懒惰。

【田家何待春禽劝，一朝早起一年饭】出自宋代邵定翁诗《插田》。春禽：布谷鸟。意思是：种田的人哪里用得着等待布谷鸟来催促耕种呢？每天早起，关系到一年的吃饭问题啊！

【禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长】出自《淮南子•修务训》。意思是：禾苗从春天开始生长，但还必须有农民对其辛勤劳作，多下工夫，才能让五谷得以良好的生长。

【年丰妇子乐，日出牛羊散】出自宋代张耒诗《感春》。妇子：妇女和孩子。意思是：年景好了，妇女和孩子都感到特别快乐，太阳刚一出来，牧童就赶着牛羊到各处放牧。描写了丰年时农民无比欢乐的情景。

【衣食当须纪，力耕不吾欺】出自晋代陶渊明诗《移居二首》。纪：经营。意思是：人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的！

【江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心】出自唐代张九龄诗《感遇》。岁寒心：耐寒的特性。意思是：江南的丹桔，经过了冬天还依旧常绿，不是因为南方的气候温暖，而是因为丹桔本身就具有耐寒的特性。

【农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶】出自宋代陆游诗《乐池农家》。市朝：交易场所或官府治事的地方。意思是：农耕之家是最快乐的，不像那些经商的人或官府的人为了金钱地位而凶恶的争夺。

【纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西】出自唐代杜甫诗《兵车行》。无东西：指庄稼生长得杂乱不堪。意思是：即便有健壮的妇女能拿锄掌犁，田里的庄稼还是长得杂乱不堪，排不成行。诗句揭示了兵荒年代给农业生产带来的巨大损害。

【昨夜新雷催好雨，蔬畦麦陇最先青】出自宋代徐玑诗《新春喜雨》。意思是：昨天夜里一声春雷，下起了一场春雨，菜畦和麦垄最先呈现出一片青绿。

【莎衫筠笠，正是村村农务急。绿水千畦，惭愧秧镇出得齐】出自宋代卢炳词《减字木兰花令》。莎衫：蓑衣。筠笠：斗笠。惭愧：难得。意思是：农民们身披蓑衣，头戴斗笠在田间紧张地忙碌着，这正是家家户户农忙的时节。千畦的绿水中，细嫩的秧苗长得出奇的整齐，真是难得。

【深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花】出自清代阮元《吴兴杂诗》。意思是：水深的地方适宜种菱，水浅的地方适宜种稻子，而不深也不浅的地方适宜种荷花。诗句描写了江南的美丽和富庶，反映了劳动人民充分利用自然发展生产的情形。

【锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦】出自唐代李绅诗《悯农》。意思是：农民在炎炎的烈日下锄地，汗水滴到了禾苗下的田地上。可是又有谁知道盘中的食物，每一粒都是如此辛苦得来的呢？

【稻花香里说丰年，听取蛙声一片】出自宋代辛弃疾词《西江月》。意思是：田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是个丰收年。此句生动地表达了诗人对丰年的喜悦之情。

【天为之农，而我不农，谷亦不可得而取之】出自北魏贾思勰《齐民要术•序》。农：耕种。意思是：上天给了我好时机耕种，而我不耕种，也就不会收获到粮食。

【春不夺农时，则有食；夏不夺蚕工，则有衣】出自《新唐书•来济传》。蚕工：与蚕事有关的工作。意思是：春天不耽误农耕的时间，就能有粮食吃；夏天不占用蚕事工作，就能有衣服穿。说明了农桑的重要作用。

【数夺民时，大饥乃来】出自《吕氏春秋•上衣》。时：农时。意思是：多次占用耽误农时，就会造成大的饥荒。说明农时不可违。

【丈夫力耕长忍饥，老妇勤织长无衣】出自宋代徐照《促促词》。长：同“常”。意思是：男子努力耕作，但还是经常忍饥挨饿；老妇辛勤纺织，却总是没有衣服穿。说明了劳动人民虽然辛勤劳作，但却总是缺衣少食。

【王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功】出自《国语•周语上》。王事：公事。意思是：在所有的公事当中，最重要的是专力于农业。没有为了自己的利益而妨害农事的。

【方今之务，莫若使民务农而已矣】出自汉代晁错《论贵粟疏》。意思是：目前最重要的莫过于让百姓从事农业生产了。说明国家应将农业作为根本。

【务民于农桑，薄收赋，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也】出自汉代晁错《论贵粟疏》。畜：同“蓄”，储藏，积蓄。意思是：让百姓专事于农桑，减轻徭役，多积蓄粮食，充实仓廪，以备水旱之用，这样就能得到百姓的拥护了。

【舍本事而事末作，则田荒而国贫矣】出自《管子•治国》。本事：指农业。末作：指工商业。意思是：抛弃农业而从事经商，就会使田地荒废，使国家贫穷。

■财货

【地诚任，不患不财】出自《商君书•错法》。诚：真正。意思是：土地被真正利用起来，就不怕没有财源。

【君子非无贿之难，立而无令名之患】出自《左传•昭公十六年》。贿：财富。令名：好名声。意思是：君子不为没有财富而担忧，而应为长大后立不起美名而担忧。

【货悖而入者，亦悖而出】出自《礼记•大学》。悖：不合理。意思是：不是通过正当途径得来的财物，也会从不正当的途径失去。

【贫不足羞，可羞是贫而无志】出自明代吕坤《呻吟语•力行》。意思是：贫穷并没有什么可羞耻的，让人羞耻的是贫穷而又没有志气。

【富润屋，德润身】出自《礼记•大学》。意思是：富有的人，必然使其家中金碧辉煌；而有德行的人，却可以使自身的行为更加美好。

【富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解】出自《史记•货殖列传》。辐：车轮的辐条。意思是：致富没有固定的行业，财货也不会总是属于某一个人。对于有能力的人，财富就像车的辐条一样聚集在车轴的周围，对于没有能力的人，财富就像破碎的瓦片一样，很快就消失了。

【聚天下之人，不可以无财；理天下之财，不可以无义】出自宋代王安石《乞制置三司条例》。义：合理的方法。意思是：要想得到天下人的拥护，没有一定的物资财富是不行的；要治理好天下的财富，没有合理的方法是不行的。

■赋税

【农夫税多常辛苦，弃业宁为贩宝翁】出自唐代张籍诗《贾客乐》。弃业：放弃农业。古代以农业为本业，而工商业则常为人所不齿。意思是：农民的赋税太繁重了，总是辛苦不堪，因此，他们放弃了种田的本业，宁愿做个贩卖珠宝的商人。

【取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危】出自《管子•权修》。意思是：向百姓征收赋税有限度，花费有节制，即使国家小也一定能够保持安定；向百姓征收赋税没有限度，花费又没有节制，即使国家再大也必然会有危机。

【谁道田家乐？春税秋未足】出自宋代梅尧臣诗《田家语》。意思是：谁说农家的生活安定快乐？春天的赋税到了秋天还没有交齐呢！

【孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎】出自唐代柳宗元《捕蛇者说》。是：这个。意思是：有谁会知道徭役比这毒蛇还残酷呢？诗句深刻揭露了当时封建统治者对百姓的残酷剥削。

【民贫轻揖让，力尽畏征输】出自清代沈德潜《夏日述感》。揖让：主客相见时的礼节。意思是：人民贫苦的时候，不会注重那些繁文缛节；在他们财力匮乏之时，害怕的是官府征收赋税。

【易其田畴，薄其税敛，民可使富也】出自《孟子•尽心上》。易：修治。意思是：治理好他们的田地，减轻他们的徭役和赋税，就能够使老百姓富足起来。

【官家不税商，税农服作苦】出自唐代姚合诗《庄居野行》。意思是：政府不让经商的人服役纳税，却将这些赋税全都加在了农民的身上。诗句反映了当时的朝廷轻农重商的政策。

【春贷秋赋民皆欢，春赋秋贷民皆怨】出自《淮南子•说山训》。意思是：春天放贷，秋天收税，农民就都会欢喜；但春天收税，而秋天放贷，农民就都会抱怨。

【能知岁事报阴晴，不知官租重与轻】出自明代冯惟敏诗《禽言》。岁事：一年的农事。意思是：能够知道一年的收成如何，能够预测天气的阴晴，但却无法知道税租是轻还是重。诗句巧妙地揭示了农民的生活和命运常常掌握在官方的手中。

【赋敛厚，则下怨上矣】出自《管子•权修》。厚：重、多。下：指百姓。上：指君主。意思是：赋税过于繁重，老百姓就会怨恨君主。说明要减轻百姓的负担，才能平复民怨。

【弊政之大，莫若贿赂行而征赋乱】出自唐代柳宗元《答元饶州论政理书》。最大的弊政莫过于贿赂猖獗，赋税繁多了。

【一丛深色花，十户中人赋】出自唐代白居易诗《买花》。深色花：指牡丹花。中人：家产中等的人家。意思是：一丛牡丹花的价值，要抵得上十户中等人家交一年的赋税。可见统治阶级是何等奢华。

【国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。那：同“哪”，怎么。栽禾：种田。意思是：国家规定农民的赋税是三升米，但实际上，农民却要交纳一斗米，那么，杀牛怎么会不比种庄稼强呢？诗句揭示了当时的统治者对贫苦的劳动人民的恣意盘剥。

【六月禾未秀，官家已修仓】出自唐代聂夷中诗《田家》。意思是：刚到六月，禾苗还没有吐穗开花，官府就已经早早地开始修筑粮仓了。诗句含蓄而又深刻地揭露统治者对百姓的残酷剥削。

【人间行路难，踏地出赋租】出自宋代苏轼诗《鱼蛮子》。赋租：即租税。意思是：这个世界上，连走路都十分困难，只要脚一踏在地上，就得交租纳税。诗句表现了封建剥削之繁重和苛刻。

【一饭中人产，千金匹马装】出自清代陈恭尹诗《所见》。意思是：特权阶层的一顿饭的价值就相当于一户中等人家的全部财产；一匹马的行头就要耗费上千两黄金。诗句尖锐地揭露了封建特权阶级的穷奢极欲，同时也从侧面反映了封建统治者对百姓的盘剥之重。

■百工

【人间巧艺夺天工】出自元代赵孟頫《赠放烟火者》。意思是：人间的能工巧匠的高超技艺胜过了天上工匠。

【技艺之士资在于手】出自《商君书•算地》。手：技术，手艺。意思是：对于手工业者来说，他们的资本就在于他们手中的技艺。

【炉火照天地，红星乱紫烟】出自唐代李白诗《秋浦歌》。紫烟：冶炼炉上冒出的烟云。意思是：冶炼炉的炉火将四周照得红彤彤的一片，红色的火星四处飞溅，与升腾的紫色烟雾交织在一起。

【始臣之解牛时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也】出自《庄子•养生主》。后常将此句用“目无全牛”来概括。意思是：在我开始杀牛时，所看到的没有不是全牛的；然而，三年之后，我再杀牛时，就再没看见过全牛了。说明实践能让人的技术更加纯熟。

【工人数变业则失其功】出自《韩非子•解老》。数：多次。功：成绩。意思是：做工之人总是改变自己的行业，就做不出成绩来。

【工不兼事则事省，事省则易胜】出自《慎子•威德》。意思是：工匠不同时做两种工作，那么他们的工作就专一，工作专一就容易取得成功。说明只有专才能精。

【百工者，以致用为本，以巧饰为末】出自汉代王符《潜夫论•务本》。意思是：工匠以制造出的器物有实际用处为根本，以弄巧粉饰为末。

【敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长】出自唐代秦韬玉诗《贫女》。斗：比。意思是：贫家女敢用精巧的针线活夸耀自己灵巧的双手，而不和别人比试双眉画得好。诗句表现了贫家女儿对自己劳动的自信和朴实的性格。

【工欲善其事，必先利其器】出自《论语•卫灵公》。意思是：做工的人要想做出好的器物来，就一定要先将他的工具搞好。

【人之巧，乃可与造化者同功乎】出自《列子•汤问》。造化：指天地。功：精好。意思是：工匠技艺之精巧，可以与天然媲美。赞叹工匠技艺之高。

【九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来】出自唐代陆龟蒙诗《密色越器》。越窑：中国唐代时最著名的青瓷窑之一，在古代的越州境内，故称越窑。千峰翠色：指越窑上的花纹。意思是：深秋时节，风霜白露，无限荒凉，但只要越窑一开，千峰叠翠便尽在其中。诗句称颂了越窑的烧窑工人的高超技艺。

【不兴其艺，不能乐学】出自《礼记•学记》。兴：喜欢。意思是：如果不喜欢这种技艺，就不能心情愉悦地去学习它。说明只有具有兴趣，才能主动去学习。

【观众器者为良匠，观众病者为良医】出自宋代叶适《法度总论》。意思是：观察过多种器物的人才能成为优秀的工匠，查看过多种疾病的人才能成为出色的医生。说明只有多实践，才能提高技艺。

【有百技而无一道，虽得之弗能守】出自《淮南子•诠言训》。道：方向。意思是：如果没有一定的方向，即使具有多种技能，即使能有所收获，也不能坚持长久。说明只有精专，才能长久，杂而不精，就会半途而废。

【良匠能与人规矩，不能使人必巧】出自晋代葛洪《抱朴子•极言》。规矩：校正方圆的器具。意思是：一个高明的工匠，能够教给人如何使用规矩，但却不能使人一定成为能工巧匠。说明要想成为手艺高超的人，师傅的作用并不是绝对的。

【端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云】出自唐代李贺诗《杨生青花紫石砚歌》。端州：地名，在今广东省，以出产端砚而闻名。紫云：比喻紫色的砚石。意思是：端州石工的手艺如神般精巧，他们能登上高如云天的山峰去采取紫色的砚石。诗句以高超的想象讴歌了广大劳动人民的勇敢和智慧。

【白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉】出自清代吴嘉纪诗《绝句》。意思是：六月天里，头发花白的老盐工在低矮的茅草屋中用烈火煮盐。走到门外，能在酷热的太阳底下偷闲一会儿，就算是乘凉。诗句反映了盐工生活的艰苦。

■经商

【年年逐利西复东，姓名不在县籍中】出自唐代张籍诗《贾客乐》。意思是：商人为了追求利润整年在外面奔走，以至于连县里的户籍册上都没有了他的姓名。

【逆旅整设，以通商贾】出自（三国•魏）曹操诗《步出夏门行•冬十月》。逆旅：迎接宾客的地方。意思是：把旅店都准备好了，来迎接往来贸易的商人。诗句表现了曹操对国家安定繁荣的渴望和对商业的重视。

【波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊】出自元代马祖常诗《河湟书事》。赊：遥远。意思是：来自波斯的老商人穿过浩瀚的沙漠来做生意，晚上听着单调的驼铃声，知道路途还远着呢。

【商不出则三宝绝，虞不出则财匮少】出自《史记•货殖列传序》。三宝：粮食、物品、财富。虞：古代掌管山泽的人。意思是：如果商人不做买卖，粮食、物品和财富就无法流通；如果掌管山泽的人不开发利用资源，那么财富就会减少。说明商业流通是十分重要的。

【商贾者，所以通物也。物以任用为要，以牢固为资】出自汉代王符《潜夫论•务本》。任用：实用。意思是：商人的任务就是要使货物流通。而货物，最要以实用为主，以结实为资本。阐述了商业的根本任务。

【商旅之民多，谷不足而货有余】出自《汉书•货殖列传》。商旅：指商人。谷：指粮食。意思是：经商的人多了，就会使粮食生产不足，而货物有剩余。说明农、商之间要平衡发展。

【善贾笑蚕渔】出自南朝宋鲍照《观圃人艺植》。善贾：善于经商之人。蚕渔：养蚕、打鱼的人，这里指贫穷的人。意思是：善于经商的人耻笑那些以养蚕捕鱼为生的人。表现了财大气粗的商人看不起贫穷的“蚕渔”。

【良贾不为折阅不市】出自《荀子•修身》。折：亏。阅：卖。意思是：精明的商人不会因为亏了本就不再做生意。

【天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往】出自《史记•货殖列传》。熙熙：指和乐的样子。壤：同“攘”，壤壤，即众多的样子。意思是：天下人和和乐乐，都是为利益而来；天下人纷纷攘攘，也都是为了利益而往。

【无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也】出自《史记•货殖列传》。作力：努力。少：同“稍”。大经：常道。意思是：在没有财力的时候，应该努力创造财富，等到有了一些财富后，就要靠才智来经营；财富多了，就要努力争取赚钱的时机，这才是发财的常理。

【为富不仁，为仁不富】出自汉代桓宽《盐铁论•地广》。意思是：要发财致富就不能太过仁慈，如果太过仁慈也就不能发财致富。

【市者可以知治乱，可以知多寡】出自《管子•乘马》。意思是：通过市场的行情可以知道国家是安定还是混乱，可以知道国家物资的多少。

【决千金之货者不争铢两之价】出自《淮南子•说林训》。铢：古代的重量单位，相当于一两的二十四分之一；铢两，形容极其微小。意思是：决定买卖千金价值的货物的人，不会计较极其微小的价钱。

【贵上极则反贱，贱下极则反贵】出自《史记•货殖列传》。贵：价格上涨。贱：价格下跌。意思是：货品的价格上涨到极高时就会降下来，下跌到极低时就会涨上去。

【贵出如粪土，贱取如珠玉】出自《史记•货殖列传》。意思是：当货品的价格极高时，就要像扔掉粪土一样赶快抛售；当货品的价格极低时，就要像购买珍宝一样趁机购买。说明贱买贵卖的商业道理。