1．理解重点实词的含义。
2．了解重要虚词的意义和用法。
一、实词的用法
1．古今异义词
(1)词义缩小
词义的缩小，是指词义范围随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：
①程度减弱。如“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度(君之病在肠胃)；而现在一般指所有疾病，程度减弱了。
②范围缩小。如“臭”，古义指气味(左佩刀，右备容臭)；现在则仅仅指臭味。
(2)词义扩大
词义扩大，是指词义应用范围比原来广泛了。如“河”，古义仅仅指黄河(饮于河、渭)；现在则是一个普通名词，成为河流的通称。
(3)词义感情色彩的变化
古今词义在演变的历史过程中，存在褒贬义相互转化的现象。主要有三种情况：
①褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”，古义指杰出、英俊(大江东去，浪淘尽、千古风流人物)；今义多指轻浮、放荡，含贬义。
②贬义词转化为褒义词。如“乖”，原指偏执、不顺服(行为偏执，性格乖张)；现在是“听话、安顺”之义。
③中性词变为褒义词或贬义词。如“鄙”，古义表示浅陋，目光短浅，是一个中性词(肉食者鄙，未能远谋)；今义指品质恶劣，成为贬义词。
(4)词义转换
文言文中的一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这种现象叫词义的转换。主要有以下几种：
①由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”，古义指容颜、脸色(颜色憔悴，形容枯槁)；今义指色彩。
②由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”，古义指离开、距离(去国怀乡，忧谗畏讥)；今义是“到……地方”。
③由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思(芳草鲜美)；今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示食物的味道。
2．一词多义
在文言文中，同一个词在这个句子中是一个义项，在另一个句子中又是一个义项，这种现象叫一词多义。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由基本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由基本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。
引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“道”，本义是“道路”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“途径、方法”的意义，如“策之不以其道”(《马说》)。
比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的基本义产生的。如“窝”的基本义是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出比喻义，即“坏人居住的地方”。
现举两例：
(1)亡
①通“无”。 河曲智叟亡以应。
②灭亡。 国恒亡。
(2)安
①形容词，安逸的。 然后知生于忧患而死于安乐也。
②形容词，安稳的，稳定的。 风雨不动安如山。
③疑问代词，怎么。 安得广厦千万间。
④动词，安身。 衣食所安，弗敢专也，必以分人。
3．词类活用
词类活用是文言文中常见的一种实词运用现象，主要有以下几类：
(1)动词活用为名词
动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词。如“吾射不亦精乎”(《卖油翁》)中的“射”，原是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。
(2)形容词活用为名词
形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就活用为名词。如“无鲜肥滋味之享”(《送东阳马生序》)中的“鲜肥”，就是形容词活用为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。
(3)名词活用为动词
名词活用为动词，—般情况下是两个名词连用，必有一个名词活用为动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”(《狼》)中的“洞”，原为名词“洞穴”，活用为动词“打洞”。
(4)形容词活用为动词
形容词后面带宾语，形容词就活用为动词。如“请广于君”(《唐雎不辱使命》)中的“广”，意为“扩充。
(5)一般名词做状语
①表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”(《狼》)中的“途”。原意为道路，这里做状语，是“在道路上”的意思。
②表示动作行为的依据、手段或工具。如“学而时习之”(《〈论语〉十二章》)中的“时”，原意是“时间”，这里是“按时”的意思。
③表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”(《狼》)中的“犬”，本是名词“狗”，在这里做状语，意思是“像狗一样”。
(6)方位名词做状语
方位名词直接做状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”(《小石潭记》)中的“西南”，是“向西南”的意思。
(7)时间名词做状语
时间名词用于动词前做状语，表示动作行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”(《醉翁亭记》)中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词做状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。
(8)使动用法
所谓使动用法，是指谓语动词具有“使……怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容
词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。
如“凄神寒骨”(《小石潭记》)中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”。
(9)意动用法
意动用法是指谓语动词具有“认为(以为)……怎么样”的意思。如“稍稍宾客其父”(《伤仲永》)中的“宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用为动词，意思是“以宾客之礼相待”。又如“渔人甚异之”(《桃花源记》)中的“异”，本为形容词，活用为动词，“异之”就是“以之为异”，意思是“认为这事奇怪”。
4．通假字
通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的乙字去代替，甲字是本字，乙字是通假字。
二、虚词的用法
常见的文言虚词大致可以分为四类：
1．起指代作用的，如“之”“其”“何”。
2．起组合作用的，如“以”“为”“于”。
3．起连接作用的，如“乃”“则”“而”。
4．起语助作用的，如“也”“乎”“焉”。
三、解释文言词语的方法
1．积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字和常用文言虚词积累起来，以便加深理解，运用自如。
2．扩词法。这是最常用的方法，即给文言单字组词，把单音节词变双音节词。注意扩词要结合具体的语境。如：迁客骚人，多会于此。“会”可组词为“会合”“聚会”。
3．推断法。有些文言字词，用扩词的方法解释不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文推测其意义。这种方法切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。如：忠之属也，可以一战。根据句意，“战”是动词，只能解释为“打仗”。
(2018·四川南充)阅读甲、乙两段文言文，完成1～4题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患，死于安乐》)
【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
(选自《新序》)
1．解释下列句中加点的词语。
(1)苦其心志 苦：______
(2)困于心衡于虑而后作 衡：______
(3)至于鄙 鄙：______
(4)卒得反国 卒：______
2．下列加点词意义和用法相同的一项是( )
A．喟然叹曰 然后知生于忧患而死于安乐
B．被服以立 不以物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡而能悟 温故而知新
D．孙叔敖举于海 所恶有甚于死者
3．请翻译下列句子。
(1)征于色发于声而后喻。
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(2)内外不闻吾过，是以至此！
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4．结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。
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【思路点拨】第1题考查文言实词的掌握情况。句(1)中的“苦”是形容词的使动用法，意思是“使……痛苦”。句(2)中的“衡”是通假字，通“横”，意思是“梗塞、不顺”。句(3)中的“鄙”有“(见闻)浅薄；(品质)恶劣”“看不起”“边境(边远的地方)”等义，在句中是“边境(边远的地方)”。句(4)中的“卒”有“兵”“差役”“死亡”“最终(终于，最后)”等义，在句中是“最终(终于，最后)”的意思。第2题考查文言虚词的掌握情况。A项中的前一个“然”意思是“……的样子”，后一个“然”的意思是“这样”；B项中的前一个“以”相当于“而”，在句中起修饰作用，后一个“以”的意思是“因为”；C项中的两个“而”均表示顺承，相当于“就”“才”，可以不译；D项中的前一个“于”是介词，意思是“在、从”，后一个“于”是引进比较的对象，相当于“比”。第3题考查文言句子的翻译能力。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。直译，是指用现代汉语对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂；不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。无论是直译，还是意译，都要抓住关键字词，如句(1)中的“征”是“征验、表现”的意思，“发”是“显露、流露”的意思，“喻”是“了解，明白”的意思；句(2)中的“闻”是动词的使动用法，“使……听到”的意思，“是以”是“因此”的意思。第4题考查对文言文内容的理解和对比阅读能力。阅读【乙】文，从“由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”这个句子，可以找出宋昭公“离国家失社稷”的一个原因。阅读【甲】文，从“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这个句子可以找出宋昭公“离国家失社稷”的另一个原因“入则无法家拂士”。根据以上两点分析组织答案即可。注意审清题干，不要把【甲】文中的“出则无敌国外患者”这一国外的因素写入答案。
【参考答案】1.(1)使……痛苦 (2)通“横”，梗塞、不顺
(3)边境(边远的地方) (4)最终(终于，最后)
2．C
3．(1)从脸色显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
(2)朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！
4．“谄谀者众”；无“法家拂士”。
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