（一）
一、跟俸禄有关的:俸、禄、秩、饷
1.俸:俸禄,薪俸。旧官吏所得的薪金。
如《韩非子·奸劫弑臣》:立名誉,以取尊官厚俸。
2.禄:官吏的薪俸。
如《韩非子·人主》:有功者受重禄。
3.秩:官吏的俸禄。
如《后汉书·百官志二》:本四百石,宣帝增秩。
4.饷:军粮及军队的俸给。
如《史记·高祖本纪》:丁壮苦军旅,老弱罢转饷。(罢:通“疲”,疲劳。转饷:运输军粮。)
二、表社会状态的:治、乱、兴、盛、衰、亡
1.治:治理得好,太平,与“乱”相对。
如《战国策·秦策三》:以乱攻治者亡。
2.乱:无秩序,不太平,与“治”相对。
如《战国策·秦策三》:以乱攻治者亡。
3.兴:兴起,建立,与“衰”或“亡”相反。
如《史记·文帝本纪》:汉兴,至孝文四十有余载。
4.盛:旺盛,兴盛。
如《新五代史·伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
5.衰:力量减退,衰落,没落。
如《新五代史·伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
6.亡:灭亡。
如苏洵《六国论》:是故燕虽小国而后亡。
三、表人物地位:贵、贱、卑、豪
1.贵:显贵,禄位高,与“卑贱”相对。
如《老子》:故贵以贱为本,高以下为基。(本:根本。基:根基。)
2.贱:地位低下,卑贱,与“高贵”相对。
如《史记·廉颇蔺相如列传》:相如素贱人。
3.卑:地位低微,卑贱。
如诸葛亮《出师表》:先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之中。(鄙:见识短浅。)
4.豪:收天下之豪杰。卓越的人,豪杰。
所居郡,必夷其豪。强横的人,豪强。
四、表人物个性的:鲠、耿(介)、厚、(仁)矜、悫、刚、毅、恺、悌、鲠切、木讷、奸、佞、诈、谄、谲
1.鲠:直爽,正直。骨鲠:正直,刚强。
如《后汉书·任隗传》:鲠言直议,无所回隐。(回隐:回避,隐藏。)
2.耿(介):光明正大,正直。
如《韩非子·五蠹》:人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。(蠹:蠹虫,咬器物的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有:即使有。勿怪:不足为奇。)
3.厚:忠厚,厚道。
如《史记·绛侯周勃世家》:勃为人木强敦厚。(木强:性格质朴倔强。)
4.矜、仁矜:矜,慎重,庄重。仁矜,仁爱,善体恤人。
如《汉书·冯参传》:参为人矜严,好修容仪。
5.悫:诚实,谨慎。
如《史记·孝文本纪》:朕闻法正则民悫,罪当则民从。
6.刚:刚强、坚强。
如《论语·公冶长》:吾未见刚者。
7.毅:意志坚定,果断。
如《论语·秦伯》:士不可不弘毅。(弘:广大、宽广。)
8.恺悌:亦作“岂弟”,或作“恺弟”,平易近人。
如《后汉书·贾逵传》:性恺悌。
9.鲠切:刚正率直。
如吴伟业《行路难》诗之十一:弹劾中黄门,鲠切无所避。
10.木讷:指人质朴而不善辞令。
如《论语·子路》:子曰:刚毅、木讷,近仁。
11.奸:邪恶,狡诈。
如《商君书·农战》:不可巧取(官爵),则奸不生。奸不生,则主不惑。
12.佞:善辩,巧言谄媚。
如《论衡·答佞》:何必为佞以取富贵。
13.诈:欺骗。
如《战国策·秦策一》:大王以诈破之。
14.谄:巴结,奉承。
如《荀子·修身》:谄谀我者,吾贼也。(谀:阿谀奉承。)
15.谲:欺诈,玩弄手段。
如《论语·宪问》:齐桓公正而不谲。
补充:
勤:努力,尽力。“勤王”,为王事辛劳。
恭:恭敬,谦逊有礼。
循吏:循礼守法之吏。
俊杰:才智出众的人。
孤高:不趋时。
切:恳切,率直。
介:操守,志节;独特,不合群。
矜:夸耀;骄傲自满;庄重;同情。
五、表人物品行的:行、德、操、节、清(廉)、贪、淫、靡
1.行:品行。
如《庄子·逍遥游》:故夫知效一官,行比一乡。
2.德、操:品德,道德,品行。
如《庄子·逍遥游》:故夫知效一官,行比一乡,德合一君。
如《史记·张汤传》:汤之客田甲,虽贾人,有贤操。
3.节:气节,节操。
如文天祥《正气歌》:时穷节乃见。(时穷:困难的时候。)
4.清(廉):清正廉洁。
如《东观汉记·周泽传》:拜太常,果敢直言,数有据争,朝廷嘉其清廉。
5.贪:贪婪。
如《史记·廉颇蔺相如列传》:秦贪。
6.淫:荒淫。
7.靡:奢侈,浪费。
六、表敬重的:恭、敬、重、尊
1.恭:恭敬,谦逊有礼。
如《史记·萧相国世家》:相国年老,素恭谨。(相国:官名,指萧何。)
2.敬:尊敬,尊重。
如《论语·先进》:门人不敬子路。
注意:“恭”和“敬”是同义词。“恭”着重在外貌方面,“敬”着重在内心方面。
3.重:敬重。
如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:又睹诸葛亮奇雅,甚敬重之。(睹:看见。)
4.尊:尊重。
如《史记·蒙恬列传》:始皇甚尊宠蒙氏。
七、表受到诬陷的:中、谮、诬
1.中:中伤,污蔑别人使受伤害。
如《汉书·何武传》:显怒,欲以吏事中商。(显、商:人名。)
2.谮:说坏话诬陷别人。
如《荀子·致士》:残贼加累之谮,君子不用。(残贼:残害。加累:以罪恶累害别人。)
3.诬:捏造罪状陷害人。
如《宋史·秦桧传》:其顽钝无耻者,均为桧用,争以诬陷善类为功。
八、表赞扬的:多、嘉、誉、与、许、叹
1.多:称赞。
如《史记·商君列传》:反古者不可非,而循礼者不足多。
2.嘉:赞美,嘉奖。
如韩愈《师说》:余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
3.誉:称赞,赞美。
如《庄子·盗趾》:好面誉人者,亦好背而毁之。
4.与:赞许。
如《汉书·翟方进传》:朝过夕改,君子与之。
5.许:赞许,赞同。
如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人之许也。
6.叹:赞叹,赞许。
如《三国志·吴书·昊主传》:曹公望权军,叹其齐肃。(权:孙权。齐肃:整齐严肃。)
九、表内心嫉恨的:恶、厌、憎、贬、怨、患、疾
1.恶:讨厌,不喜欢。
如《大学》:故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
2.厌:讨厌,厌恶。
如《史记·主父偃传》:诸公宾客多厌之。
3.憎:恨,厌恶。
如《史记·屈原贾生列传》:秦甚憎齐。
4.贬:给予不好的评价,与“褒”相对。
如矛盾《雨天杂写之一》:秦始与汉武并称,而今褒汉武而贬秦始。
5.怨:怨恨,仇恨。
如《史记·秦本纪》:缪公之怨此三人入于骨髓。
6.患:憎恶,讨厌,厌恶。
如《左传·晋灵公不君》:公患之,使鉏麑贼之。
7.疾:恨,憎恶。
如《宋史·樊知古传》:吾疾贫富不均。
十、表责备的:过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
1.过:责备。
如《鸿门宴》:闻大王有意督过之。
2.责:责备、责罚。
如《史记·殷本纪》:悔过自责。
3.咎:责怪、责备。
如王安石《游褒禅山记》:咎其欲出者。
4.诛:责备、谴责。
如李陵《重报苏武书》:汉厚诛陵以不死。
5.让:责备,责怪。
如李陵《左传·僖公五年》:寺人披请求进见,公使让之。
6.谴:责备。
如《战国策·东周策》:太卜谴之曰。
7.尤:指责,归罪。
如《论语宪问》:不怨天,不尤人。
8.折:指责。
如《三国志·魏书·傅嘏(gǔ)传》:季布面折其短。
十一、表宽容的:容、贷、恕、宽
1.容:宽容,容忍。
如《史记·汲黯传》:不能容人之过。
2.贷:宽恕,宽容。
如《后汉书·袁安传》:示中国优贷,而使边人得安。
3.恕:宽恕,原谅。
如《战国策·赵策四》:老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕。
4.宽:宽宏,度量大。
如《汉书·吴王刘濞传》:文帝宽,不忍罚,以此吴王日益横。(横:蛮横,残暴。)
十二、表喜乐的:乐、欣(然)、悦(说)、欢
1.乐:快乐,高兴。
如《论语·学而》:有朋自远方来,不亦乐乎?
2.欣(然):喜悦,高兴。然:……的样子。
如陶渊明《归去来兮辞》:乃瞻衡宇,载欣载奔。(乃:于是、然后。衡:通“横”。)
3.悦(说):高兴,愉快。
如《史记·吴起传》:吴起不悦。
十三、表哀怒的:怒、愤、忿恚、涕泣、切厉、罹、诟
1.怒:生气,愤怒。
如《诗经·卫风·氓》:将子无怒,秋以为期。
2.愤:愤怒。
如陈亮《上孝宗皇帝第三书》:盖国家之大耻而天下之公愤也。
3.忿恚:恼怒,发怒。
如《史记·陈涉世家》:广故数言欲亡,忿恚尉。(故:副词,故意。忿恚:使……发怒,恼怒。尉:官名,都尉。)
4.涕泣:哭泣,流泪。
如《史记·刺客列传》:(豫让)死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。
5、切厉:严厉。
如《后汉书·窦武传》:武每数切厉相戒,犹不觉悟。(戒:告诫,警告。)
6.罹:忧患,苦难。
如《诗经·王风·兔爰》:我生之后,逢此百罹。
7.诟:怒骂,辱骂。
如《左传·哀公八年》:曹人诟之。(曹人:高山族的族群之一。)
十四、表说话的:曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(后写作“谘”)
1.谓:告诉,对……说。
如《韩非子·外储说左上》:楚王谓田鸠曰。
2.诏:告诉,告诫。
如《庄子·盗跖》:为人父者,必能诏其子。
3.诰:告诉。
如《尚书·太甲下》:伊尹申诰于王。(伊尹:人名。申:再,重。)
4.告:告诉。
如《庄子·庚桑楚》:吾固告汝曰。(固:本来。)
注意:告,诰,诏。“告”和“诰”原来都是告诉的意思,后来用法不同,下告上叫“告”,上告下叫“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令用。宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。
5.敕:告诫,嘱咐
如《三国志·魏书·武帝纪》:关西兵精悍。(精悍:精锐强劲。)
6.白:告诉,陈述。
如《孔雀东南飞》:便可白公姥。
7.陈:陈述。
如《史记·韩非传》:韩非欲自陈,不得见。
8.对:回答,应答。
如《廉颇蔺相如列传》:王(赵惠王)问:“何以知之?”对曰……
9.语:告诉。
如《史记·吕太后本纪》:平阳侯恐弗胜,驰语太尉。(弗:不。)
10.谕:告诉,使人知道。
如《汉书·张骞传》:骞既至乌孙,致赐谕指。
(致:送达。赐:赏赐的财物。指:通“旨”,意图。)
11.喻:告诉,使人知道。
如《淮南子·修务》:故作书以喻意。
注意:谕,喻。二字古代通用,后来逐渐有了分工,在比喻的意义上用“喻”,在告诉的意义上用“谕”。
12.晓:告知。
如《汉书·元后传》:未晓大将军。
13.辩:辩论,申辩。
如《孟子·滕文公下》:予岂好辩哉!予不得已也。
14.问:问,询问,与“答”相对。
如《论语·阳货》:子张问仁于孔子。
15.谢:道歉;推辞;辞别;告诉。
如《战国策·赵策四》:入而徐趋,至而自谢。(徐:缓慢。谢:道歉。)
如《史记·吕太后本纪》:太后使使告代王,欲徙王赵,代王谢,愿守代边。
(欲徙王赵:要把代王迁到赵国去做王。代:国名。边:边疆。谢:推辞。)
如李白《留别金陵崔侍御》:挥手谢公卿。(谢:辞别。)
如《孔雀东南飞》:多谢后世人,戒之慎勿忘!(谢:告诉。戒:警戒。慎:小心。)
16.折:驳斥,使对方屈服。
如刘禹锡《天论》:作天说以折韩退之之言。
(天说:指柳宗元《天说》。)
17.诘:责问,追问。
如《左传·襄公二十五年》:士庄伯不能诘。(士庄伯:人名。)
18.诉:诉说,诉苦;告状;诽谤。
如白居易《琵琶行》:似诉平生不得志。(诉:诉说。)
如《三国志·魏书·郭嘉传》:数廷诉嘉。(诉:告状。)
如《左传·成公十六年》:诉公于晋侯。(诉:诽谤。公:鲁公。)
19.咨(后写作“谘”):商议,咨询。
如诸葛亮《出师表》:事无大小,悉以咨之,然后施行。
十五、表劝说的:说、劝、规、讽、谤、谏
1.说:劝说,说服。
如《史记·项羽本纪》:鲰生说我曰
2.劝:劝说,劝告。
如韩愈《讳辩》:愈与李贺书,劝贺举进士。
3.规:规劝,谏诤。
如《左传·昭公十六年》:子宁以他事规我。
4.讽:用委婉的话暗示或劝告。
如《韩非子·八经》:故使之讽。
5.谤:公开指责别人的过失。
如《国语·周语上》:厉王虐,国人谤之。
6.谏:规劝君主、尊长或朋友,使之改正错误和过失。
如《战国策·赵策四》:太后不肯,大臣强谏。(强:竭力。)
十六、表害怕的:畏、惧、惮、骇、遽
1.畏、惧、惮:害怕,恐惧,畏惧。
如《战国策·邹忌讽齐王纳谏》:妾之美我者,畏我也。
如蒲松龄《狼》:屠惧,投以骨。
如《论语·学而》:过则勿惮改。
2.骇:害怕,吃惊,惊骇。
如《左传·定公十年》:齐师至矣,郈人大骇。(郈:古地名,在今山东东平县。)
3.遽:恐惧。
如《世说新语·雅量》:孙、王诸人色并遽。(色:脸色。并:一起。)
十七、表揭发的:劾、讦、揭
1.劾:检举揭发罪状。
如《汉书·楚元王传》:吏劾更生铸伪黄金。(更生:人名。)
2.讦:攻击或揭发别人的短处。
如《汉书·赵广汉传》:吏民相告讦,广汉得以为耳目,盗贼以故不发,发又辄得。
3.揭:显露,公布,揭发。
十八、表违背的:牾、忤、逆、倍(背)
1.牾、忤:违逆,冒犯,触犯。
如《资治通鉴·汉明帝永平十四年》:莫不知其多冤,无敢牾陛下言者。
如《求谏》:纵不合朕心,朕亦不以为忤。
2.逆:抵触,违背,不顺。
如《史记·留侯世家》:忠言逆耳利于行。
3.倍(背):违背,背叛,反叛。
如《史记·楚世家》:倍齐而合秦。
十九、表告别的:辞、别、谢
1.辞:告别。
如陶渊明《桃花源记》:停数日,辞去。
2.别:离别,告别。
如《孔雀东南飞》:自君别我后。
3.谢:辞别,离开。
如《孔雀东南飞》:往昔初阳岁,谢家来贵门。(初阳岁:冬至以后,立春以前。)
二十、表拜访的:造、过、访、顾、谒(见)
1.造:拜访。
如《世说新语·言语》:庾公造周伯仁。
2.过、访、顾:探望,拜访。
如《明史·忠义传·许琰》:端午日过友人,出酒饮之。
如《宋史·曹谷》:欲徒步访两苏。
如诸葛亮《出师表》:三顾臣于草庐之中。
3.谒(见):拜见,进见(地位或辈分高的人)。
如《史记·萧相国世家》:上至,相国谒。(上:指刘邦。)
二十一、表朝见的:朝、觐
1.朝:朝见,封建时代臣见君。
如《明史·太祖纪二》:是月,天下府州官来朝。
2.觐:朝见(君主)。
如《谷梁传·僖公五年》:天子微,诸侯不享觐。(微:衰弱。享:进献。)
二十二、表暗中的:阴、间、密
1.阴:暗中,暗地里。
如《后汉书·张衡传》:阴知奸党名姓,一时收禽。
2.间:秘密地,悄悄地。
如《战国策·赵策三》:魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。(客将军:原籍不在某国而任该国将军。)
3.密:秘密,隐秘。
如《韩非子·说难》:夫事以密成,语以泄败。
二十三、表离开某地的:去、迁、徙
1.去:离开。
如《聊斋志异·狼》:一狼径去。
2.迁、徙:迁移。
如《史记·秦始皇本纪》:迁其民于临洮。
如班固《苏武传》:徙武北海。
二十四、表到往某地的:如、过、诣、往、幸
1.如:到,往。
如《史记·项羽本纪》:坐须臾,沛公起如厕。
2.过:走过,经过。
如《孟子·滕文公上》:三过其门而不入。
3.诣、往:去,到……去。
如《百喻经·入海取沉水》:诣市卖之,以其贵故,卒无买者。
如《史记·项羽本纪》:请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。
4.幸:特指皇帝到某处去。
如《史记·秦始皇本纪》:始皇帝幸梁山宫。
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