命题作文审题立意
1．阅读下面的文字，根据要求作文。
世上万事万物都在自觉不自觉地改变着。然而，一味求变、盲目求变只会带来不良后果。其实很多时候，我们不要轻易改变。
请以“不要轻易改变”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；自定立意；除诗歌外，文体自选。
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【审题立意探索】“轻易”在词典里的解释为“轻率，随便”，“轻易改变”也就是“随便改变”。我们为人处事，怎么能“随便改变”自己呢？然而这种“轻易改变”的现象在我们的现实生活中太多了：有些人看外国人过
2．阅读下面的文字，根据要求作文。
“让我们穿上最美的衣服走在街头，爽朗地高声大笑，让所有的目光注视我们，让我们真的叫他们嫉妒……”有人说，米兰·昆德拉小说中的这个句子展现的正是青春年少的姿态。
请以“正是青春年少时”为题，写一篇字数不少于800字的文章。诗歌除外，文体不限。
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【审题立意探索】这道命题作文题，限制性与开放性相结合，解读题意务必要注意全面深入地思考。题目的限制在于标题含有三层意思：一是“青春年少”，而不是童年或中老年时期；二是句式“正是……时”，表达了一种正在进行的时态，不是过去，也不是将来；三是引出题目的材料定位了青年人积极健康、乐观向上的思想基调，展示的是青年人昂扬奋发的精神风貌，行文就不能偏离航向，走向消极低沉、萎靡不振的泥坑。题目的开放性在于，“青春年少”四个字具有广泛而丰富的内涵，考生尽可驰骋想象，发散思维：青春年少的我们具有怎样的人生追求、精神风范、道德情操和意志品格？树立远大理想，憧憬美好人生，培养担当精神，关心民族未来，阅读天下风云，砥砺人格操守，锻造品格意志，感恩亲人朋友，报答社会集体，遨游知识海洋，彰显个性风采……凡此种种，不一而足，大凡能够反映青少年精神风貌的内容均在备选之列。考生可根据自己的生活体验和思想认识来选择立意。
材料作文的审题立意
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。
乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：“你知道我要做什么吗？”
“你将把我吞下去。”
“看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。”
“你错了！”露珠说，“我还不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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【审题立意探索】本题为寓意型新材料作文。材料为一个寓言故事，记叙一个乞丐和一颗露珠的一段对
绝境，放大眼界，放宽胸襟。
2．阅读下面的文字，根据要求作文。
近期电视上的“真人秀”类节目热播，原汁原味的生活化情景，现场即时流露的丰富情感，往往能引起观众的共鸣，赢得观众的好评。但随着这一类节目的泛滥，大家又觉得审美疲劳。“真人秀”的“真”让人质疑，“秀”的成分居多，“人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。此类节目引发了你怎样的思考？
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含义的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
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【审题立意探索】本题围绕材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。
①肯定“真人秀”的形式，贴近生活的才是最好的艺术。
②肯定“真人秀”的本质，真实、真诚才是一种感动人心的正能量。
③否定“真人秀”的作假倾向，指出作“假”作“伪”的社会危害。
④否定“真人秀”的泛滥，指出娱乐至死的时代隐忧。
⑤否定“真人秀”中观众的“看秀”“窥私”心理，要培养高雅的审美趣味。
⑥辩证分析：“真人秀”是一种贴近生活、创新的电视创作形式，但要严格恪守真实性的原则，“秀”也要有度。
3．阅读下面的文字，按要求作文。
2014巴西世界杯硝烟已经散尽，弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，在成为本届比赛最大黑马的同时，也创造了令国人惊喜和震撼的奇迹。奇迹是一种实在的结果，还是一种期待的缘分？富尔格姆在《信条》中说：“要承认奇迹。”而学者陈书凯告诫我们：“不要相信奇迹。”
对于以上内容，你有什么感悟、体验？请写一篇不少于800字的议论文。题目自拟，不得抄袭套作。
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议论文论据的使用
1．根据下面这篇文章提供的语境，在横线上填上恰当的论据。
得于所失
①天疏云淡秋霜冷，唯有幽菊一脉香。幽菊没有春花的缤纷，夏花的绚烂，若开在温暖和煦的春夏，定无名于百花异草之中，但它放弃温暖的气候，盛放在冷峻的严秋，反而得于所失，流芳百世。做人，亦要如菊般，学会舍弃，而得于所失。
②佛曰：众生芸芸，而渡者如一，将倾所有，而得众生之无苦。僧人舍弃了自己的幸福，却渡众生于苦海，最终也得到了幸福。这就是舍弃的伟大与力量。而有些人却不懂得舍弃，就好像还没长大的孩子，看到瓶中有可口的榛果，就尽可能去抓，结果手卡在瓶口，只能号啕大哭。
③不会舍弃的人太过狭隘于细，只有取舍分明，能屈能伸的人才能走向成功。聪明如田忌，他放弃了首轮的胜利，以驽马来对战敌手的良驹，但剩余两轮却大获全胜。他观大局，衡利弊，选择放弃一次胜利却因而收获了全局的成功。
④小事如赛马，大则至于家园。一个国家，想要时时赢、处处赢显然不切实际，这就要求主事的人能够懂得舍弃。
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⑤舍得舍得，有舍方有得。_______________________________________
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⑥但放弃并不意味着不加考量，信仰、善良、真诚、勤劳，这些是无论如何也不能放弃的，放弃原则等于放弃人生与自我，又谈何所获所得？
⑦舍弃是人生之筛，筛去失败，留下精彩。有舍弃的人生，是经了过滤积淀的清溪，甘美纯净，透彻清冽。失去了舍弃就仿佛裹挟了泥沙的浊水，什么也不肯舍弃，最终将一无所得。学会舍弃，得之于失。
答案：睿智如刘邦，他先入咸阳，但他小心翼翼“秋毫不为所动”。舍弃一时的享受却得到了项王的原谅，
鸡豚”的与民同乐。
2．根据下面这篇文章提供的语境，在横线上填上恰当的论据。
面壁求真，拒绝炒作
①“真正的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心灵中种菊修篱。”《林徽因传》的作者白落梅在这本传记中如是说。年轻的欧雷·布尔面对评论家的意见，没有在浮躁的炒作中随波逐流，而是虚心接纳，潜心钻研，终成一代名家。可见，面壁求真是我们通往成功的唯一道路。
②“人生本是一场修行。”有人在这条路上选择衔着艰辛含着奋斗，涉过险滩蹚过激流，用脚踏实地的步步为营面对人生，走出一路繁花。有人却急功近利寻找捷径，妄图在平原洼地与山峰绝顶间架筑不切实际的索道，选择炒作跟风，最终泯然众人矣。
③当中国文坛呈现一种浮躁颓势时，________________________________________
④同样，乐坛娱乐炒作之风愈演愈烈之时，__________________________________
⑤然而，反观当下，并不是所有人都能在浮躁的娱乐之风中把握一颗求真面壁之心。美国一位媒体人在《娱乐至死》中说，人类终究会被自己娱乐死。的确，看着荧屏上无真才实学者招摇卖弄；瞧着报纸上明星绯闻层出不穷；听着名流微博骂战攻击喋喋不休……我不禁感慨，这世界，是被物欲的荆棘捆绑住了肉体，还是被浮躁之风裹挟了灵魂？在泥沼中蹀躞不前，我们将何去何从？
⑥“非洲圣人”史怀泽说：“我忧心忡忡看未来，却心怀美好希望。”是的，举世皆浊不能随其波而扬其流，斯世混乱不能哺其糟而啜其醴。面对人生，像小提琴家一样，拒绝浮躁炒作，选择面壁求真，用勤勉奋斗铸就美好明天。
答案：有这样一个人，迈着坚定的步伐，在漫漫黄沙中求索，在悠悠大漠中沉淀，在道士塔前呐喊出文人的真挚独白，在爱琴海畔寻找人类文明的起源。他从不在意外界的质疑和空穴来风的指责，他从不追求
3．根据文章的立意，补出横线处空缺的论据。
山之远，人之高
世上本无所谓“极”与“最”，也无所谓“有”与“无”，因为万物之所在，存于比较，存于内心，你永远不会知道大海有多宽广，直到你亲身感受到海风在耳边呼啸，海浪在脚边拍打，却如何也看不见天与海的分界线时的那种浩瀚之感。人，同样也是这样，拥有一片心海。我们或许在别人的话语中徘徊惆怅，或许为自己的内心所困，不敢迈出求索的步伐，但只要沉下心来，听听自己内心的声音，你就会清晰地看见人生的又一个入口——通向更高处。
静下心来，摆脱他人的评价，跟随内心，勇敢迈出人生的步伐。我们便足以点亮人生之灯。_________________________________________
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不要在意别人的评价，因为个体的能力是无穷的，只要我们潜于内心，我们就可以挖掘出最好的自己。
忠于内心的声音，有自己的追求，在他人眼中也许荒诞可笑，自己只要奋力前行，即使在最平凡的岗位也能收获心灵的成长与内心的满足。
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心能想多远，我们就能走多远。有时，聆听内心，步随心转，更是一种高尚的爱，一种心灵的崇高感，一种无私的使命与担当。离家多年，黄旭华响应国家号召，投入核潜艇研究事业中，舍小家，顾大家，动荡不安的年代，他挺起腰杆，就成了国家的一根支柱，任凭风雨雷电循环，始终背负着国家的重担，山上草绿了又黄了，他却早已青丝成雪，令人敬仰。
人生如山，山上的风景美丑与否，均在个人。有的人在意自己，方在抵达个人之顶时，便笑声朗朗；有的人在意集体，不达仁义之山誓不罢休；还有的人一生仰望国家之山，用大义大爱一次次感动着平凡的人们。传递正能量，关键在于个人之心。
而心是登上人生之山的动力，我们唯有把握内心，沉心于己，用智慧的头脑与一颗博爱之心去一次次叩打心灵之门，才能忘却外界的纷扰，自己亲自一览个人的人生之顶，收获山上幽静之风景。
答案：父母吸毒的阴影笼罩不了她光明的内心，家庭穷苦的现实也摧毁不了她心中萌动的梦想，这个出生于美国贫民窟的小女孩没有被湮没在人生的苦海里，而紧跟心灵求知的渴望一路走来，最终以坚毅的内心与顽强拼搏成为哈佛女研究员。她叫莉兹默里，是用心追求人生高度的前行者。
四、议论文的论证
判断下列语段运用的论证方法。
1．秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？
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答案：举例论证、正反对比论证
2．信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
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答案：比喻论证
3．名利看起来多么诱人，可我们一旦沉湎其中，就如同鸟儿的翅膀上系上了眩目的黄金，难以展翅高飞了。俗话说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话说得非常有道理，只有那些淡泊于名利的人才能攀登到科学的顶峰，才会创造出辉煌业绩。不是吗？居里夫人曾把自己获得的奖品给她的小女儿当玩具，她如此看淡荣誉，她成功了，再次获得诺贝尔化学奖。而瓦特发明蒸汽机后，便沉溺于其中，以后再也没有取得什么成就，落得个江郎才尽的结局。由此可见，一个人要进步要发展，就必须正确对待名利。
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答案：引证法、对比论证
4．痴心为方，明哲为圆。
人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场；明哲者更为多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲保身之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。
尼采之痴心，使自己走向疯狂；世人之明哲，使自己陷入庸碌；却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽是智慧。
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答案：举例论证
5．有位哲人曾说：“青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。”若将青春这一状态，终期地维持下去，又何必追求那老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的心、自己的血讴出了史一样的诗歌，描绘真正的历史。在八十高龄时他仍然说：“我以前是热血青年，如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽？不，在他永不停息的脉搏中，“青春”永存。
昔日，晋代王右军兰亭上书“俯仰之间，已为陈迹”，感慨青春生命的易逝；苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”，感叹生命之渺小。可我更倾情那句——“则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”我们又何必妄求青春永驻，岁月不朽；若是不断实现人生价值，拓宽自己生命的宽度，那什么青春的朽与不朽，何有于我哉？
我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与朝阳，我听过清风，我爱过世间美好，我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的“不朽”，这已足够。
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答案：引证法、例证法
五、议论文常用的结构模式
研读下面材料，运用一种结构模式在下面横线列出提纲。
材料一 有钱难买幼时贫——美学大师朱光潜
材料二 世界上最优秀的童话大师安徒生生于欧登赛城一个贫苦的鞋匠家庭，幼年家境贫穷，父亲是修鞋匠，母亲是洗衣妇，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。
材料三 富裕病(affluenza)是20世纪90年代后期起源于美国的一个名词，由“富裕”(affluence)和“流感”(influenza)两个单词合成，指的是由于父母供给太多，造成孩子过度沉溺
于物质、缺乏生活目标等“病症”。
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[材料分析] 材料一是美学大师朱光潜先生的一句名言，这则名言暗含的信息是“幼时的贫困是一笔财富”；材料二写的是童话大王安徒生童年的贫困生活，强调了儿时的贫穷对他成为影响世界的作家的重要意义；材料三则是美国出现的一个新名词“富裕病”，反映出的是一个严重的社会问题，儿时生活的富足非但没有给孩子带来幸福，反而引发了新的社会问题。三则材料两“正”一“反”，就需要把握其共性含义。三则材料的共性是：“童年贫困的生活是人生的一笔重要财富。”这就是这道题的最佳立意角度。“有钱难买幼时贫”“贫困是一笔财富”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”“让孩子吃苦是最大的爱”等均可作为中心论点。
答案：(1)并列式(主体部分)
分论点一：童年的贫困能让人产生改变命运的强烈渴望。
论据：名言“寒门生贵子，白屋出公卿”；范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点儿的粥都难以喝到；司马光亦出身寒门。
分论点二：童年的贫困能让人克服“生于忧患，死于安乐”的惰性。
论据：名言“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”；明代大学士宋濂家中一贫如洗，却坚持刻苦读书；丹麦童话家安徒生出身于鞋匠家庭，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就去打工，供姐姐读书……
分论点三：童年的贫困更能激发强者自强不息的进取精神。
论据：名言“穷且益坚，不坠青云之志”；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿，荷兰画家凡·高也曾一文不名，却都通过坚持不懈的努力终成大器。
(2)对照式(主体部分)
正面论证：童年的贫困能让人产生改变命运的强烈渴望，激发强者自强不息的进取精神。
论据：范仲淹、司马光、宋濂、安徒生、高尔基。
反面论证：童年安逸的生活易使人沉溺于安乐富贵、养尊处优，陷于声色犬马、纸醉金迷，磨灭奋斗的
强化孩子的心理素质。
六、记叙文的情节
1．为下面这个故事写个结尾，体现出情节逆转。
让 座
我站在无轨电车里，身旁有个老大娘，两只手扶着椅背也是站着。旁边的座位上却大模大样地坐着一个15岁上下的小伙子，使劲盯着窗外，仿佛生平头一回见到这辆无轨电车沿途经过的街道似的。
我开口对老大娘说话了，其实是说给那个麻木不仁的小伙子听的。
“唉，现在的年轻人可真缺乏教养！”
“说得是啊，说得是啊，”老大娘点了点头，“就是没有教养嘛！”
“学校里是怎样教他们的！”
“说得就是嘛，学校里是怎么教他们的？”老大娘同意我的说法。
“大概他们的父母也是这种没教养的人。”我瞪着那小伙子说，可他却无动于衷。
“有什么样的爸爸，就有什么样的儿子。”老大娘叹着气说。
“真不像话！年轻力壮的小伙子坐着，却让老太太站在那里！”我的声音已经很高了。
老大娘一会儿看着我，一会儿又看着那个小伙子。
“喂，你这小青年，”我终于忍不住碰他的肩膀，“说的就是你哪，还不给老人让座！”
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答案：“你拽这孩子干什么！”老大娘突然冲我嚷起来，“你回家去教育自己的孩子好了，我的孙子你可别管！”
2．试简要分析下面这篇文章运用了什么方法来写蝉的。
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落，就听见断断续续的蝉声了。近月来，窗外的蝉更知知不休的，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一病蝉，透明的翅收敛了，身躯微微颤抖，没有声响。它就是在树上知知不休过日子的小东西。那么小，声音却那么的响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒噪？那只不过是一个夏天罢了！朋友说：知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土里出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹它的生命就完结了。
17年埋在泥土中，出来就活一个夏天，为什么呢？
朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续，必须好好地活着。哪管是90年，90天，都不过要好好地活过。哦！那是蝉的生命意义！
斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人的聒噪！
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答案：抑扬结合的手法。文中先是写蝉烦人的聒噪属于抑；再写病蝉的弱小也属于抑；最后写蝉17年埋在泥土中，出来只活一个夏天的短暂生命，显示生命的意义，属于扬。
七、形象丰满
下面各段文字是《台阶》中几处有关“父亲”的精彩的片段描写，直接细致地对父亲进行了渲染刻画，使人物形象血肉丰满，形神兼备。试简要赏析其妙处，写在每段的横线上。
(1)父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
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(2)许多纸筒落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。
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(3)我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不动吗！我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。
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(4)我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。
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答案：
(1)“专注的目光”是神态描写，刻画出“父亲”向往早日造成新屋的心理。从中我们可以看出“父亲”是一个有志气，不甘人后的农民，他有着长远的生活目标。
(2)这段文字的动作描写和神态描写极富个性化，“抄着不是，贴在胯骨上也不是”的真实的动作和“尴尬
的生活的艰难。
八、感情真挚
1．下面这段文字，赞颂的母爱有点虚。请你运用“化虚为实”的方法，在原文基础上添加生活中的点滴小事，把母爱表现得更形象，感情表达得更真挚。
妈妈，您的爱博大精深，纯洁无私，永远照亮着我们，伴随我们一生。您是这样地爱我们，你柔弱的肩膀担起我们姊妹的成长，你无私的慈爱啊，如涓涓细流。怎能忘记，在季节的轮回中你执着地坚守家园，默默为我撑起爱的浓荫。妈妈啊，我知道，母爱是世界上最伟大、最美好、最温暖、最芳香、最坚强的同义词。
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答案：妈妈，您的爱博大精深，纯洁无私，永远照亮着我们，伴随我们一生。仍然记得，寂静夜，油灯
词。
2．下面这段文字感情表达缺少情境，给人以虚假的感觉，请找出虚假的地方并试着修改。
长大了，总觉得失去了自我——在人生的舞台上，戴着各种面具，扮演着不同的角色，我觉得好累，好虚伪，我的心似乎冰封了起来——为了找回自我，我在暴风雨中驻足，任狂风扑击着我的面容，使我清醒地认识自己，任暴雨抽打着我的身体，洗刷我心灵的污点，使我找回自己的纯真。沐浴着暴风骤雨，我麻木的身躯一点点地复活了，我冰封的心一点点地融化了，我找回了真正的我。我喜欢这样的感觉。
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答案：(虚假之处)一个十八九岁的青年，整日在校园里生活，即使稍有些不顺心的事，又何至于心灵“冰封”“身躯麻木”“失去自我”。
(修改)长大了，总觉得失去了自我——在人生的舞台上，戴着各种面具，扮演着不同的角色，我觉得好累，好虚伪。我想找回我自己。于是我走进了寂静的夜。学科网
月光悄悄地穿过浅浅的云层，伴着一缕入夜的凉风轻轻飘飘地落在了我的肩上、我的发上、我的脸上，渐渐地晃动成一个美丽的影子投在了墙上。一切很静，但此时的我却没有孤独的感觉。这样独处的静，我很喜欢，觉得自己仿佛也可以领略到古人“视通万里，声接千载”的境界。再次回味那两句：“如何让你遇见，这是你人生的必然……”我自然地停下，似有所思又似有所念，我触动了，我找回了真正的我。我喜欢这样的感觉。
九、细节描写
1．下面语句是对人物动作的概括描写，请展开想象，运用细节进行具体描写。
放学了，他把书包往肩上一撂，蹦跳着回家去。(概括描写)
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【参考示例】放学了，他把书本练习簿什么的一股脑儿往书包里一塞，书包扣带只扣了一个，就把书包往肩上一撂。蹦跳着，还哼起了小调。到了校门口，他左右一望，正是车流空隙，就一窜过了马路。他拐过一条小街，这才慢慢走着，前面就是他的家。
2．运用细节描写法描写一位同学考完试后担心自己不及格的紧张心理。不少于100字。
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老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”
3.真正的幸福在生活的细微处，在家人的呵护下，在亲友的关怀中。或许，清晨的鸟鸣、父母的嘘寒问暖、和闺蜜的逛街交心……这些细微琐碎的的确确是人生中最幸福的事情。请你以精练传神的语言，写出几个细节，表现生活中这种细微的幸福。不少于三条。
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【参考示例】下午行走在阳光普照的路上，一路有花香，抬头，树上的枝叶摇曳。
每天忙碌后和远在老家的父母通电话，嘘寒问暖，即使长大了还可以跟他们像孩子般撒娇。
在忙碌的午后，收到一张来自远方写满祝福的明信片。
十、标题、开头、结尾
根据给出的作文题目及要求，运用所学的开头结尾方法，在下列文题中任选一题，写出开头和结尾。
1．阅读下面一段文字，请以“让自己奔跑起来”为题写一篇文章。
我们司空见惯的，是惰性带来的慢条斯理，是空空等待后的一声叹息。而一旦让自己开始奔跑起来，那其实是一种脱胎换骨的人生。因为只有奔跑的人生，才能创造出生命中最奇妙的风景。
[开头]
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[结尾]
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【参考示例】(开头)无数次驻足在那条青石板路的尽头，看眼前永不变换的风景。冬日掉光叶的大树和已然泛黄几乎不见的小草，陌生的行人行走至此便义无反顾地转身。偶尔会感到有点无奈，有点彷徨，有点手足无措，却从未想过让自己跑起来。
(结尾)我开始让自己奔跑起来，真正地奔跑起来。耳边是呼呼的风声，我忽然明白了很多很多，不管前方有怎样的困难险阻，不管别人有怎样注视的目光，不管未来的结果是否是成功，但是，只要让自己跑起来，收获的就一定是梦想的彼岸！
2．生活中有许多东西可以分享。美味可以分享，欢乐可以分享，幸福可以分享，经验可以分享……生活因分享而充满温馨。请以“分享”为题目，写一篇文章。
[开头]
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[结尾]
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【参考示例】(开头)百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸，行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
十一、语言有文采
结合下面这篇优秀作文的旁批，简要赏析其语言特点。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
遵守规则行大道
①孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”
——题记
②河流，遵从两岸约束之规，方能穿山越石，浩浩荡荡入江海；利剑，遵从百炼成钢之规，方能吹毛断发，寒光乍现映银霜；梅花，遵从笑立寒冬之规，方能傲霜斗雪，俏立枝头报春喜。
③社会是花园，规则如护栏。正因为有了护栏的存在，花园里才有草长莺飞，枝繁叶茂，万紫千红斗芳菲。
④所谓规则，就是制定出来供我们遵守的制度、章程。而过独木桥时，两位同学相抱转身通过，这显然已违反了比赛的规则：一人通过，一人淘汰。
⑤违背规则的人，终将被规则淘汰；只有守规则，行大道，才能梦圆远方。
⑥规则，是个人幸福的守护神。只有在规则中起舞，才能舞出和谐与幸福，否则，就可能失去幸福与自由。“刀锋战士”践踏法律，涉嫌枪杀女友，在人们的责骂声里锒铛入狱；奥运冠军孙杨，无视规则，无证驾驶，在人们的指责声中受拘留、被禁赛。钢琴才子小吕，有着与郎朗几乎相当的才华，而两人最大区别在于：郎朗在钢琴路上愈走愈远，小吕却因违法盗窃而黯然入狱，从此烙上服刑的印记。一次违规的冲动，就这样无情地毁灭了自己。[来源:学科网ZXXK]
⑦规则，是社会责任的验金石。一个有责任心的人，必定会牢记规则。一个有社会责任感的企业，也必定会严守法律。改革进入深水区，国家给企业发展提供了更大的空间，倡导“法不禁者，皆可为”，这个“法”，便是当今企业家要严守的“规则”，每个有良知的企业家，都要在经济大潮中经得起“规则”的检验，都要树立起高度的社会责任感。但令人遗憾的是，一部分企业却罔顾消费者的利益，毒奶粉、苏丹红、地沟油、塑化剂……坑害的是别人，毁坏的是自己。当社会责任缺位，当违规事件频发，必然难逃失败的结局。守规则，担责任，企业才能发展，经济才能繁荣。
⑧规则，是世界和谐的曲谱。“和平与发展”是当今世界的两大主题。然而，和平与发展都要以国际共守规则为前提。“和平”“发展”是旋律，“规则”则是演奏这两大优美旋律的曲谱。只有世界各国都依照这个曲谱，精心弹奏这支曲谱上的每一个音符，世界才能享太平、促发展。中国以一个负责任的大国姿态，恪守国际准则，积极承担国际责任，推动世界和平。而日本却公然挑衅，非但不反思历史罪行，反而变本加厉，违背和平准则，终将被历史规则所唾弃！
⑨在规则中起舞，以规则守候个人幸福；在规则中起舞，用规则强化社会责任；在规则中起舞，用规则奏响和谐乐曲。
⑩——守规则，行大道，创和谐！
[旁批]①题记开头，妙合题旨。
②推出鲜活的“意象群”，既诗意盎然，又引出中心论点。
③运用设喻法，化抽象为形象。
④⑤开诚布公，阐释“规则”含义，提出中心论点。语言简洁明了，干脆利落。
⑥分论一：遵守规则，方能舞出幸福和谐。连举三个经典事例，从正反两方面证明分论点。语言顿挫有力。
⑦分论二：遵守规则，恪守自身责任。将目光投向沸腾的社会生活，接“地气”，从反面说明不遵守规则的恶果。语言恳切自然。
⑧分论三：遵守规则，打造和谐世界。将眼光进一步投向世界，从正反两方面理性分析遵守规则的重要性。语言富有逻辑。
⑨⑩再次用优美的语言强化观点，点化“豹尾”。
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【参考示例】①用诗意的语言创设意象，引出话题。如②即用排比句推出“河流”“利剑”“梅花”三个意象，既妙合题旨，又引人入胜。
②用丰富的修辞“辅采摛文，体物写志”。除大量运用排比修辞手法之外，还综合运用了引用、比喻、拟人等修辞法，开局用孟子的格言作为标记，开门见山，中间或排比或拟人（如“只有在规则中起舞，才能舞出和谐与幸福”），或比喻“如社会是花园，规则如护栏”，均使得文章绚烂多彩。
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