语文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
我觉得，中国文化似乎有一个特征，是主体和客体往往会合而为一，按照今天的话来说，很像“行为艺术”。它体现在操守、品行、生活方式、礼仪活动上，当我们看见天坛、地坛，还有那些巨大的青铜器时，也许我们就不难想象，古代那些祭祀的仪式该是多么的宏伟壮观。孔子周游列国，在一个交通特别不发达、人对于距离相当敬畏的年代，一个人坐着马车上路，一个国家接一个国家地宣传他的理论，这不也正像行为艺术吗？
《史记·刺客列传》中有这样一个故事：豫让曾臣事智伯，智伯死后他决意为其报仇，第一次刺杀赵襄子未果，被赵放了，豫让将自己毁容弄哑，企图再次刺杀。朋友问：你要报仇，何苦用这种方法，尽可以假装臣服于赵乘机行刺。豫让答：我不能为人臣怀二心。第二次要刺杀赵时被抓住,赵问:你曾是范氏、中行氏的人,他们都被智伯杀死,你为什么只是忠于智伯?豫让答:他们是以奴仆待我,而智伯却是以国士待我,是有知遇之恩,我亦要以国士的品级回报。豫让“请赵之衣而击之”后伏剑自杀。豫让的忠诚有着人性、尊严、情感的美学内容,他的复仇也像是一个艺术仪式,只是这种艺术行为会在时间的流逝中消失,不可能客观地保存下来。。
许多民间的习俗也是艺术化的。我曾目睹过一场葬礼。村子中最壮的十六个男子，先是喝酒，然后大喝一声“起杠”，拾起厚重无比的棺材出发了。在后面跟随的，第一批是家中的男眷，他们用三寸的棍子拄地，弓着腰，发出低沉的呜咽的声音；接下来一批是家中的女眷，她们身披重孝以高音的啼泣诉说着。艺术就是这样存在于我们的日常生活中的。多年以来，这个场景在我的记忆中不断地翻新，让我联想起礼乐中的“乐”。在莫言的《红高粱》中我也见到了相似的葬礼。这种存在于中国人的日常生活中的艺术，同样依附于时间之上，随波逐流。
中国的诗词仿佛对水有一种特别的情感。也许人们用“水”这个字眼的时候，正是在想象那些附在“水”上一去不返的东西，中国人似乎从来不在乎把一一些东西留下来，在他们的眼中，一切都是载在时间上，总在流逝，一旦欣赏之后享受之后，就只能撒手放开，随它去了。我记得亚里士多德的一句话：艺术是把不存在的变为存在。中国人却是将有变成无，这大概是我们与他所不同的地方。于是中国文化也就随之变得像行为艺术。
(摘编自王安忆《中华文化与中国出版》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.中国文化是行为艺术，它有一个特征，主客体往往可以合而为一。
B.土为知己者死，豫让对智伯的忠诚体现了人性、尊严等美学内容。
C.艺术存在于人们的日常习俗中，扎根民间，深入人心,久传不变。
D.因为对水有特别的情感，国人视一切都载在时间上的,总在流逝。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章第一段用天坛、地坛巨大的青铜器及孔子周游列国印证了作者对中国文化的独特的认识。
B.文章引用豫让复仇的故事，阐述了中国文化很像行为艺术，并指出这种艺术行为不能客观保存。
C.文章提及自己目睹的一场葬礼以及莫言《红高梁》中的葬礼意在说明民间的河俗都是艺术化的。
D.对于中国文化，文章从操守、品行、生活方式、礼仪活动等方面进行了分析论证并深化了观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.如果孔子知道他的周游列国像表演，就不会去一国接一国地宣传自己的理论了。
B.如果豫让不讲究复仇方式和遵守为人臣不怀二心的道义，他的复仇就可能成功。
C.以民间习俗形式存在于中国人的日常生活中的艺术，是能够依附于时间之上的。
D.中国人将有变成无，与文中所提亚里士多德关于艺术的观点似乎是截然不同的。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字，完成4~6题
左手神医
北乔
在江苏东台三仓乡，朱庆树的名头很大，人称“左手神医”。
朱庆树七岁的时候，父母双亡，这以后他靠穿百家衣吃百家饭维持生活。十六岁的时候，村里来一位道人。在桥头，道人遇上朱庆树，没说上几句话，朱庆树就跟道人离开村子。他什么也没带，他也没什么可带的。九年后，在村里人把朱庆树忘得差不多的时候，他回来了。一身粗布长袍，一个大药箱，右边空空的袖子随风飘荡。
村里的接生婆一年前生了病，是种怪病，能吃能喝，就是人一天天地消瘦。朱庆树到村子里时，接生婆已经瘦得不成人样，就像树干挂个皮囊似的。朱庆树用他的左手替接生婆把脉后，开了个药方。接生婆吃了十副药，居然好了，又忙着为人们接生去了。这以后，她除了帮人家接生，还多了件事，就是到处夸朱庆树医术高明。她说：“我啊，是把人接到世上来，朱庆树能把人从阎罗王手里抢回来！”
朱庆树没有家，也不需要家，天天地这村转到那村。他给人看病，从不收钱，只要管饭管住就行。有人硬要给他钱，他坚决不收，“我从小就是乡亲们养大的，现在我有吃有住就知足了，我要钱，也没用的。”遇到一些大户人家付钱，他也不要，但让人家买上几副药。总有些人家是没钱吃药的，这时候，他存的药就会派上用场。
不管到什么地方，遇上什么病人，朱庆树只要伸出左手把把脉开上几副药，就能药到病除。有些病人，连药都不用吃，朱庆树扎扎针，就能治好。这样的人，不是神医，是什么？渐渐地，人们知道了朱庆树的一些事。原来当年他是跟着那位道人进深山学医去的。他的右胳膊，是一次采药时被老虎咬掉的。朱庆树不怎么说话，说得最多的是“医道”。人们要感谢他时，他说，不用谢，这是医道。可人们要他细讲什么是医道，他又解释不清，只说行医之人遇病就得治，就是医道。
一天，他走到一大户人家门口，从门里窜出一条狼狗，硬生生地从他腿上咬下一块肉，血流满鞋子。没等他包扎，门里跑出一个家丁，一见是朱庆树，愣在那儿不知说什么好，平日里横蛮竖野的样子全不见了。原来这人家的老爷吃午饭时突然倒在桌边不省人事，呼吸十分的微弱，就和死人差不多。家丁不是出来看狗咬着谁了，这事他才不管呢。他家的狗咬人是远近闻名的，遇到有人到门口不咬那才是怪事呢。家丁是听从吩咐去请左手神医朱庆树的，可没想到出门就撞上了朱庆树。见朱庆树被狗咬了，他有点恨狗，个破狗，你什么人不能咬，偏咬他，你什么时候不能咬，偏在这档儿咬，完了，老爷的命恐怕是被你这破狗一口咬没了。
朱庆树看出些什么，忍着痛问家丁是不是有什么人病了，家丁吞吞吐吐地开了口。朱庆树听到一半，随便找块破条缠了一下伤口，就三步并着两步进了院子，身后留下一行血印。
后来，有人说朱庆树，你啊你啊，真是傻到家了，狗把你咬成那样子，你还救狗的主人。朱庆树淡淡地说：“医道，道为术之上啊！”
这一天，朱庆树刚为一户人家的小儿子看完病，五六个日本鬼子就冲进院子，见到朱庆树，二话不说绑着就走。县城里一个鬼子大佐得了病，耳朵和眼睛总往外渗血。这鬼子，朱庆树是知道的，全县的百姓都知道，心狠手辣，杀人如麻。朱庆树花了两天的工夫，终于把鬼子的病治好了。
村里人听说，朱庆树成了鬼子的座上宾。
过了两天，村里人听说，镇里鬼子营区发生了一次爆炸，所有的鬼子全被炸死了。
朱庆树也在其中。
(有删改)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分
A.小说开头就介绍朱庆树为“左手神医”，名头很大，设置了悬念，引起了读者的阅读兴趣，且具有先声夺人的效果。
B.朱庆树说得最多的是“医道”，可人们要他讲什么是医道时，他又解释不清，说明他并不真正懂得医道，他谈医道只是不想收别人的钱。
C.小说善于通过故事来表现人物，被大户人家的狗咬后仍救狗的主人，体现了朱庆树为人为医的高尚精神。
D朱庆树小时候父母双亡，靠众人救济才生存下来，后来跟道人进深山学医，付出巨大代价，学成后回报乡亲，这说明他知恩图报。
5.小说中朱庆树救治鬼子大佐的情节，有什么作用？请简要说明。(5分)
6.小说中表现的“医道”内涵是什么？请结合全文简要分析。(6分)
（三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：
6月7日，由科大讯飞牵头的863国家考高答题机器人项目内的AI-MATHS高考机器人在成都参加了2017年高考数学的测试，在掐断题库、断网、无人干涉的情况下通过综合逻辑推理平台来进行解题。分别用时22分钟和10分钟答完2份高考数学试卷，分别获得了105分和100分的成绩(满分150分)。考试结果显示：机器人在不依赖大数据的前提下，逻辑分析能力远超人类，但在文意理解、多样性思维上要比人类逊色得多。
“未来5至10年,人工智能将像水和电一样元所不在。人工智能产业发展,将决定一个国家和民族未来的全球的话语权。”科大讯飞总经理刘庆峰说。
(《安徽日报》2017年6月）
材料二
近年来,国际科技巨头纷纷“发力”人工智能领域,国外以微软、谷歌等为首的巨头们已经抢先一步,国内科大讯飞、百度、阿里、腾讯等公司也紧跟步伐。2016年7月,在国务院印发的《“十三五”国家科技创新规划》中,人工智能被作为新一代信息技术中的一项列入规划。
从1956年提出人工智能的概念,到现在已有61年的历史,并经历过至少两个“冬天”。一直到上世纪90年代,人工智能仍然走不出实验室。人工智能遭遇的技术瓶颈,一方面有着时代的限制,另一方面也是由于人们对它的期待太高。
在脑科学尚未取得重大进展时,受益于互联网和计算机新一代技术创新,人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。互联阏大数据、强大的运算能力和深度学习模式的突破,被认为是人工智能赖以突破的三大要素,它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升,人机对话像人与人一样更加自然,乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。
(选自人民网）
材料三
人工智能生存还是毁灭?是个值得忠考的问题。著名物理学家斯蒂芬·霍金预言:“未来100年内,电脑将凭借人工智能把人类取而代之。我们的未来就是这种科技力量和人类智慧之间的较量。”1997年,IBM研制的超级电脑“深蓝”在标准比赛时限内以3.5比2.5的累计积分击败了国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫,震惊世界。2011年2月16日,在美国智力竞猜节目《危险边缘》第三场比赛中,IBM另一超级电脑“沃森”以三倍的巨大分数优势力压该竞猜节目有史以来最强的两位选手詹宁斯和布拉德·鲁特,夺得这场人机大战的冠军。理论上人脑的利用率是有限的,但是人工智能的大脑却要容易开发很多,因此无论从哪个角度看人工智能都极有可能在未来比人类更“聪明”。
(选自天极网）
材料四
日本人工智能学会在2014年成立了“伦理委员会”,探讨人工智能与社会伦理观的联系委员会认为,如果人工智能朝着与人类能力互补的目标发展,就不用担心人工智能变成“人造烦恼”,“我们不应该致力于发明具有意识和自我意识的人工智能”,这样就能绕过人工智能“是机器还是人”这样的伦理难题。
汉斯·乌斯克莱特对本报记者强调说,人工智能的研究方向不是要取代人类,而是要与人类互补,增强人类的能力。人工智能不会取代人类,因为只有人类才具有创造力和目标,而机器只关注如何解决眼前遇到的问题。要让人工智能避免犯下道徳层面的错误,关键在于人类自己。
(《用好人工智能,关键还在人类自身》,选自《人民日报》)
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)
A.“高考机器人”考试时，在文意理解、多样性思维方面的表现要比逻辑分析能力逊色得多。
B.随着互联网和计算机新代技术的创新，在技术实用的层面，人工智能进入了发展快车道。
C.面对国际科技巨头们在人工智能领域的“发力”，我国科技公司和政府同时积极加入该领域。
D.人工智能发展之路不是一帆风顺的，经历过坎坷，遭遇过技术的瓶颈，受到过时代的限制。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)
A.人工智能作为新一代信息技术，将极大地决定人类未来的生活，甚至影响一个国家未来的竞争实力，它受到各国极大的关注与重视。
B.人工智能迅猛发展的同时，也带来人工智能与人类的关系的种种思考和忧虑，这些忧虑反过来促进了人类思考合理利用人工智能。
C.得益于互联网大数据、强大的运算能力和深度学习模式的突破，当前人工智能可以像人一样很自然地识别对方的语言和脸型。
D.蒂芬·霍金的预言有些危言耸听，因为人工智能打败人类是低概率事件，更何况我们不会致力于发明具有意识和自我意识的人工智能。
E.人工智能将带来“是机器还是人”这样的伦理难题，但要让人工智能避免犯下道德层面的错误，关键还在于人类自己如何开发和利用。
9.结合材料，请谈一谈人工智能会不会取代人类。(4分)
二、古代诗文阅读(35分）
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10~13题。
樊叔略，陈留人也，父欢，仕魏为南兖州刺史、阿阳侯。属高氏专权，将谋兴复之计，为高氏所诛。叔略时在髫龀，遂被腐刑，给使殿省。身长九尺，志气不凡，颇为高氏所忌。内不自安，遂奔关西。周太祖见而器之，引置左右。寻授都督，袭爵为侯。大冢宰宇文护执政，引为中尉。叔略多计数，晓习时事，护渐信之，兼督内外。累迁骠骑大将军、开府仪同三司。护诛后，齐王宪引为园苑监。时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。建德五年，从武帝伐齐，叔略部率精锐，每战身先士卒。以功加上开府，进封清乡县公，邑千四百户。拜汴州刺史，号为明决。宣帝时，于洛阳营建东京，以叔略有巧思，拜营构监，宫室制度，皆叔略所定。功未就而帝崩。尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇，叔略击走之。以功拜大将军，复为汴州刺史。高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。在州数年，甚有声誉。邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。上降玺书褒美之，赐物三百段，粟五百石，班示天下。百姓为之语曰：“智无穷，清乡公，上下正，樊安定。”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。自为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。甚为上所亲委，高颎、杨素亦礼遇之。性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。具状将奏，晨起，至狱门，于马上暴卒，时年五十九。上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。
（《隋书·循吏》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分）
A.拜汴州刺史号/为明决/宣帝时于洛阳/营建东京/以叔略有巧/思拜营构监/官室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩/
B.拜汴州刺史/号为明决/宣帝时/于洛阳营建东京/以叔略有巧思/拜营构监/官室制度/皆叔略所定功/未就而帝崩/
C.拜汴州刺史/号为明决/宜帝时/于洛阳营建东京/以叔略有巧思/拜营构监/官室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩/
D.拜汴州刺史号/为明决/宣帝时于洛阳/营建东京/以叔略有巧/思拜营构监/官室制度/皆叔略所定功/未就而帝崩/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)
A.髫龀，指儿童时期。髫，指孩子下垂的头发；龀，指小孩换牙。
B.迁，和“拔”“擢”等在古代全都指升官，而“左迁”则指贬官。
C.崩，指天子死。古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻。
D.谥，即谥号，帝王、大臣等有地位的人死后，后人据其生平评定的称号。
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.樊叔略在孩童时因为父亲的案件被牵累，遭受残酷的刑罚，后被派作官府的杂役，就这样还是被疑忌，只好逃走。
B.樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策,，从而得到他们的信任和赏识；而且他作战勇敢，多次获得军功，被封高官。
C.樊叔略任相州刺史时，教化了当地的百姓，使民风变得纯朴，政绩列当时第一，受到朝廷的嘉奖和百姓的赞扬。
D.樊叔略虽然不擅长书本学问，不会引经据典，但是因为能够深人思考，所以得出的独到的见解往往与道理相契合。
13.翻译文段中划横线的句子。
（1）时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。
（2）朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。
(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，11分}
阅读下面这首宋词，完成14~15 题。
临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁
辛弃疾
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。
14.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是(5 分）
A.“钟鼎”代指官场，“山林”代指民间，上阕首句表现作者对自己仕途有顺有逆产生梦幻般的感觉。
B.上阕后两句作者是在规劝好友祐之即使仕途遇到了挫折，如果有了好心态，生活依然可以充满诗意。
C.下阕前两句是回忆二人当年风雨夜对床无拘无束知音畅谈的快乐时光，温馨中含有几多惬意自在。
D.下阕最后两句运用了比喻和对偶修辞格,写出了晚山的秀美青翠和秋水的清澈明净,生动传神。
E.下阕写送别，虚实结合，先虚写往日二人相聚时的场景，后实写二人分别时眼前景色的秀丽美好。
15.这首词虽然写的是送别，却没有传统送别诗的哀伤之感，请结合全词简要赏析。(6分)
（三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)庄子在《逍遥游》中指出列子“御风而行”“犹有所待也”之后，从人与自然关系的角度，指出无所待状态的三句是“___________________， ___________________ ，____________________”。
(2)陆游《游山西村》中“____________，_______________”两句描写传统节日村中热闹景象和淳朴民风。
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)
①某些年轻人喜欢利用微博、微信、QQ等交际平台造谣生事，蛊惑人心，影响恶劣，其危言危行必将招致法律的惩罚。
②安徽著名画家郑伊农先生来母校作画时轻松若定，恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待，令现场观画者叹为观止。
③国产大片《战狼2》公映一个月，就收获了40亿的票房佳绩，依照目前走势，《战狼2》总票房超过55亿指日可待。
④不少城市房价居高不下，楼盘又大量过剩，地方政府应尽快出台新的住房政策，摆脱目前这种进退维谷的尴尬境地。
⑤在新学年第一次家长委员会会议上,家长代表结合实际,广开言路,畅所欲言,为新一年家校联合开展工作献计献策。
⑥前两年的微商暴富神话，让不少人趋之若鹜，朋友圈里到处都是卖面膜、卖奶粉的，或软或硬的营销广告令人不胜其烦。
A.②③⑥ B.①②④ C①⑤⑥ D.③④⑥
18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.“复兴号”高速列车运行时速由300公里/小时提高到350公里/小时，提速却不提价，让先前担心票价会借机上涨的人放了心。
B.国庆黄金周期间，针对部分景区的乱收费乱涨价，物价管理部门不能只是走形式，而要依法处理，真正监管到位。
C.根据某权威调查机构的报告显示，我国高中生的身体素质正呈现不断下降的趋势，教育主管部门已对此高度重视。
D.若消费者在商品跌价时都等着买更便宜的东西，就会导致企业产品积压，进而滞销，进而影响企业运转与员工收入。
19.下列各句中，表达得体的一句是(3分)
A.听说这家开业不久的购物商场环境不错，前天我在百忙之中抽空惠顾了这家商场
B.舅舅，这是我不久前从皖南带来的一些土特产，送给您和舅妈，不成敬意，请笑纳。
C.同学，你这篇文章内容尚可，但语言还有几处瑕疵，我就斗胆给你斧正了一下。
D.送君千里，终须一别，我就此留步，恕不远送。一路走好，到家给我报个平安。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
中国茶叶，与中华符号“茶马古道”息惠相关。随着文成公主和亲，唐蕃古道开通，茶文化传入了吐蕃，饮茶迅速在吐蕃地区传播开来。但是酷寒的高原气候， ① ，只能依赖于中原入藏。在以马匹作为主要动力的年代，中原地区主要为农区，不产马匹， ② ，这种出产的互补性使汉藏两个民族走到了一起。于是，“茶马互市”产生了， ③ 。这是一条完全用人和马的脚力踩出来的艰辛之路。
21.下面是2017年11月9日国家统计局发布的10月份居民消费价格相关统计数据，请简要说明本月各类消费价格涨跌幅状况，要求准确、简明、通顺，不使用具体统计数据，不超过85个字。(5分)
注]环比,统计术语。指本期统计数据与上期比较,例如2017年7月份与2017年.6月份相比较。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
最近,被称为“搬砖男孩”的六年级学生小朱爆红网络。他每天在余杭塘河边来回搬砖50块,以此锻炼自己的心性,已经坚持了一个暑假。据悉,成绩一直比较优秀的小朱,在其父朱某的运作下,已经退学,在家接受“新教育”。此事一出,引起了广泛的关注。这到底是先锋前卫的教育实践,亦或是毁人前程的愚昧之举?
有人认为,家长太偏执,被“新教育”洗脑了;有人认为,这种“修身养性”的抽象修行过于荒诞;也有人表示,每个人都有选择的权利,应该尊重和包容不一样的教育思路。
此事引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800宇的文章。要求:选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
“皖南八校”2018届高三第二次联考·语文
参考答案、解析及评分细则
1.(3分)B(A.“中国文化是行为艺术”错，原文“很像行为艺术”；C.“久传不变”有错，原文信息为“这种存在于中国人的日常生活中的艺术,同样依附于时间之上，随波逐流”；D.强加因果。)
2.(3分)C(“都是”的说法太绝对，由“许多民间的习俗也是艺术化的”可知。)
3.(3分)A(无中生有。第一段中提及孔子的周游列国,作者只是谈了自己的感受，并非涉及孔子本人的想法。)
4.(3分)B(“并不真正懂得医道错误”，由朱庆树的行医事迹可知他不仅真正懂得而且践行了医道。)
5.①照应前文并推动情节发展。这个情节是前文“行医之人遇病就得治”的极佳说明，更是后文鬼子被炸死的条件。②使人物形象更丰满。这个情节说明朱庆树践行医道不分国籍，他在救死扶死与民族大义上均做到了完美，使人物形象更高大。③彰显了小说的主题。这个情节很好地彰显了“践行医道,救死扶伤”的主题(答对一点给2分，两点3分，三点给5分。言之有理即可。)
6.①救死扶伤。朱庆树坚持“行医之人遇病就得治”的主张，在他的心目中,治病救人是超越一切的，人是第位的,哪怕是咬伤他的狼狗的主人，哪怕是日本鬼子大佐,有病都给治好。②不求回报。为了学医，他跟随道人进深山学医,右胳膊都被老虎咬掉，花九年时间学成后,回乡行医,从不收钱，造福乡亲。③爱国情怀。炸死镇里鬼子营里所有的鬼子，朱庆树也在其中,这表明他医者仁心、杀身成仁的爱国情怀。(每点2分，共6分，言之有理即可。)
7.(3分)C(“我国科技公司和政府同时积极加入该领域”错，材料二无此意。)
8.B、E(A.“将极大地决定”说法绝对,从材料一中“人工智能将像水和电一样无所不在”可知，只是“极大地影响”；C.“可以像人一样很自然地识别对方的语言和脸型”错，材料二中“它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然”。D.“我们不会致力于发明具有意识和自我意识的人工智能”是委员会的观点,且原文是“不应该致力于”，而不是“不会致力于”。)(答对一项给3分，答对两项给5分)
9.示例一：会。理由：①理论上，人脑的利用是有限的，而人工智能的大脑可以无限开发；②现实中，人工智能也打败过人类。
示例二：不会。理由：①理论上，人类才有创造能力，机器只有解决问题的能力；②现实中，人类会权衡利弊，掌控好人工智能的发展方向。(理由答对2点得2分，只要源自材料，言之成理即可)
10.(3分)C(见译文)
11.(3分)B(“迁”也指官职的一般调动，不全都是升官)
12.(3分)C(教化百姓，使民风变得纯朴是他任汴州刺史时所为，非相州刺史任上)
13.(1)那时齐王宪向来就有吞并关东的意图,樊叔略借着别的事多次进献用兵之策，齐王宪认为他很有奇才(“素”“因”“兵谋”“奇”各1分，句意通顺1分)
(2)朝廷中有犹豫拖延、公卿不能决断的事务，叔略总是为(他们)评议处理。(“疑滞”“辄”“评理”各1分，省略句1分，句意通顺1分)
14.A、E(A.上阕首句并不是表现作者对自己仕途有顺有逆产生出梦幻般的感觉，而是劝慰朋友看淡仕途中的顺与逆，生活中的荣与辱，这些都如梦一样的虚幻，没有必要为此伤脑筋费心思。E.下阕全都是虚写，结尾两句是想象朋友离别后的情景：秀美的山水将陪伴着友人，可以消解旅途的孤独寂寞；非分别时景物实写。(答对一项给3分，答对两项给5分)
15.①上阕劝慰祐之要看淡仕途顺逆，名利荣辱，而能秋饮美酒，夜吟佳句，人生态度淡泊旷达，不因失意而哀伤。②下阕前两句回忆往事，往日小窗风雨、对床夜谈的温馨和深情冲淡了今日的离愁,感情真挚却又不流于感伤，洒脱自然。③最后三句写祐之虽独自上路,但有明媚的山水千里相伴，不会因旅途孤独寂寞而哀伤。(每点3分,任意答对两点即可)
16.(1)(若夫)乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者
(2)箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 (每空1分，错字、漏字、添字均不得分)
17.(3分)D(①危言危行：讲正直的话，做正直的事，褒义词，不指危险的言行。望文生义，不合语境。②倚马可待：形容文思敏捷，写文章很快。属误用对象。③指日可待：(事情、希望等)不久就可以实现，通常指好的事物或情况，此处恰当。④进退维谷：形容处境艰难，进退两难。此处恰当。⑤广开言路：尽量给下属和群众创造发表意见的条件。不是广泛议论的意思。此处错误。⑥不胜其烦：胜,禁得起。烦，烦琐。烦琐得使人受不了。使用正确。)
18.(3分)A(B.成分残缺，应在“乱涨价”后加“的现象”。C.句式杂糅，“根据……报告”和“……报告显示”杂糅，可删去“根据”或“显示”。D.不合逻辑，企业产品应该是先滞销，后积压。)
19.(3分)B(A.店家欢迎顾客购买叫“惠顾”，是敬辞，不用于自己去商店；“百忙之中”一般用于对他人的客气话。B.请人收礼叫“笑纳”，使用正确；收下别人的礼物不能叫“笑纳”。C.“斧正”用于请人看稿，是敬辞,这里应用“修改”；“斗胆”一般用于下对上，此处也不当。D.“留步”用于请别人不要送自己，是敬辞；“一路走好”也不恰当，该词有时还用于送别逝者)
20.①茶叶在西藏无法种植②西藏却盛产良马③茶马古道也因此产生(每空2分，共6分)
21.10月份，各类居民消费价格环比大多数呈上涨趋势。(1分)其中衣着价格涨幅大，(1分)居住等四类价格均上涨且涨幅一致；(1分)教育文化和娱乐、其他用品和服务价格有所跌落。(1分)食品烟酒价格未变(1分）
22.写作提示]这是一道时评类“任务驱动型”材料作文题。材料首段，也是材料的主体部分，只有四句话。第句叙写“搬砖男孩”小朱爆红网络；第二、三句写他爆红网络的原因，在其父的运作下，已经退学，在家接受“新教育”；最后一句是人们对此事的思考。第二段是人们的各种议论。第三段是此次写作任务。材料中新教育”三字应为文章议论的核心和重心。缘事析理中的“事”就是成绩优秀的小朱在其父运作下，已经退学，在家接受“新教育”这件事。因此，考生应紧紧围绕其父让其退学回家、搬砖、接受“新教育”这件事阐述自己的看法，有的放矢，旗帜鲜明。“理”的述说可以见仁见智，或反对，或赞成，关键是理由要充分，内容要饱满，语言要得体，卷面要整洁。
写作该题可以从以下两个方面来思考立意
(1)选择反对。理由：①家长太偏执，被“新教育”洗脑了。不能拿小孩子当教育的试验品。况且，不让适龄儿童上学也是违反教育法的。②这种“修身养性”的抽象修行过于荒诞，“新教育”也未经实践验证，失败的代价和风险太大。③现在并没有令人信服的客观论据证明其教育成果优于传统教育体制，相反，学校正规教育是当下最为安全、最为成熟的教育方式。④个别完全脱离当前教育体制的案例也许有，但并不适于一般的家庭和孩子。⑤传统教育体制也许存在不尽完美的地方，但所谓的“新教育”就没有问题吗？能排除哗众取宠、借机敛财的嫌疑吗？
(2)选择赞成。理由：①不要用自己的标准去度量别人，谁都没法预测未来。②不要一看到不一样的教育思路就认为是洪水猛兽，应用尊重和包容的态度对待“新事物”。③孩子如果不适合“新教育”，还是可以重回学校的。
参照高考作文评分标准。
文言文参考译文
樊叔略是陈留人。父亲樊欢,出仕东魏做南兖州刺史、阿阳侯。适逢高氏专权,樊欢密谋振兴恢复朝廷纲常,被高氏杀害。樊叔略当时还是个孩子,就遭受了酷刑,发派到宫殿衙门做仆役。叔略身高九尺,精神气度不同一般,很是被高氏疑忌。樊叔略内心惶恐不安,于是就逃到关西(北周)。周太祖一见就认为他有才干,招用他在身边办事。不久之后,就授予他都督的官职,让他袭父爵为侯。大冢宰宇文护执政时,招用他为中尉。叔略很有谋略,通晓熟悉当时的事务,宇文护慢慢委以重任,很信任他,让他同时督察朝廷内外政务。几次升迁至骠骑大将军、开府仪同三司。宇文护被诛杀后,齐王宇文宪用他做园苑监。那时齐王宪向来就有吞并关东的意图,樊叔略借着别的事多次进献用兵之策,齐王认为他很有奇才。建德五年,跟随周武帝讨伐北齐,叔略率领精锐部队,每次作战都身先士卒。因为战功被赐加上开府,进而封为清乡县公,食邑一千四百户。朝廷任命他为汴州刺史,为政号称清明果决。周宣帝时,在洛阳营建东京,因为叔略冇精巧构思,被授予营构监,宫室规划,都是他确定的。工程还未完成而宣帝就驾崩了。尉迥叛乱时,高祖命令叔略镇守大梁。尉迥的部将宇文威来进犯,樊叔略击退了他。因功被授予大将军,不久又做汴州刺史。高祖接受禅让称帝,叔略位次升迁为上大将军提升爵位为安定郡公。在汴州多年,为官很有声誉。邺(北周都城)都民风不淳,号称是最难教化的,朝廷因为经叔略所治理的地方都很出名,政绩是当时的第一,调任他为相州刺史。皇帝颁下诏书嘉奖他,赐给他绸缎三百匹,粟米五百担,并且告示天下。百姓因此称赞说:“智无穷,清乡公,上下正,樊安定。”樊叔略被征召做司农卿,官吏百姓没有不流泪的,一起立碑颂扬他的德政。从开始做司农,举凡农业耕作,叔略另外进行整治规划,都出人意料。朝廷中有犹豫拖延、公卿不能决断的事务,叔略总是为他们评议处理。叔略虽然没有学问,不会引经据典,但是他深思后的独到见解,暗里与事理相合。樊叔略很受皇帝亲近信任,高颍、杨素也以礼相待。叔略生性很崇尚铺排奢华,每次施斋供养,一定开方丈,准备水陆法会。开皇十四年,跟随皇帝到泰山祭祀,走到洛阳,皇帝命令他审查记录罪犯的罪状。他写好奏章要上奏,早上起来,行到狱门口,在马上突然去世,时年五十九岁。皇帝哀痛惋惜了很长时间,追赠他为亳州刺史,谥号为襄。
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