湖北省荆州中学高三年级第一次质检

语文卷

注意事项：

1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，毎小题3分）

阅读下面的文段，完成1～3题。

宣纸

宣纸是中国特产的一种书写绘画用纸，它具有纯白、细密、均匀、柔软、经久不变色等优点。在书写绘画时，它润濡性能好，又耐搓折。由于有了宣纸，中国的书法绘画艺术才得以表现出绝妙的艺术神采和风韵。另外由于宣纸具有质地细密、耐老化等特点，使得许多古代书画珍品赖以保存至今，正如一份调查报告中所说的：历观唐宋元明各朝书画用绢写者，脆而黑，存者甚少；用宣纸者，历千百年而不变色，光润如故，故有“千年纸五百年绢之说”。现今故宫博物院珍藏的唐代著名画家韩滉的《五牛图》、《文苑图》等都是画在唐代宣纸上的，因此宣纸独享“纸寿千年”的美名是当之无愧的。

宣纸出产于安徽省泾县等地。由于它多集中在附近的宣城销售，逐渐被人们称为宣纸。关于宣纸的产生，在泾县民间流传着一个故事，说蔡伦有一个徒弟叫孔丹，东汉时他在今天安徽省南部地区以造纸为生，为了表达对老师的怀念之情，他很想造出一种上等的白纸为蔡伦画像、修谱。我们知道制造宣纸的主要原料是青檀树皮，而青檀树只有泾县及其附近的太平、宣城等十数个县的部分地区才有生长，因此也只有在这一地区才能造出宣纸。宣纸的优越性能还得利于当地终年长流的山泉，清洌纯净的泉水是保证宣纸质量的重要条件。在制造宣纸过程中，除了对原料、水质有严格的要求外，还需要一套精湛的制作技艺。宣纸的制造过程包括浸泡、灰掩、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多项操作要求。一张宣纸要经过一年多的时间才能制造出来。

唐代以前，书画家们多用绢作为写画材料，自唐以后则多用宣纸了。由于宣纸“纸性纯熟细腻，水墨落纸，如雨入沙，一直到底，不纵横浸渗”，使得中国的书法绘画艺术与它结下了不解之缘。唐代，宣纸就已有生纸、熟纸之分。所谓生纸，又称生宣，就是用纸帘把纸浆抄出来以后，再经烘干便直接使用的纸。熟纸又称熟宣、矾宣，是把生纸再进一步加工而成的纸，如进行填粉、加蜡、施胶等等，使它沾墨而不晕。在绘画中，生宣适用于水墨写意，画家可以随意渲染，表现出虚漾缥缈的意境。熟宣则适用于工笔画，便于细描细写，可以微入毫发。

五代时，南唐后主李煜特别设立了专门机构监造宣纸，并且把这些精品宣纸贮藏在澄心堂。据说这些宣纸“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润”，从此澄心堂纸便成为众纸之冠了。至北宋时，方才传于世间。诗人梅尧臣在得到欧阳修赠送的澄心堂纸以后，把一些纸转送给他的好友、制墨能手潘谷。潘谷又依样精心制出了仿澄心堂纸，质量同样很高。

(摘编自中华书局《古代礼制风格杂谈·文房四宝》，作者许树安)

1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是( ) (3分)

A．宣纸是中国特产的一种专供书写绘画用纸，它具有纯白、细密、均匀、柔软、经久不变色等优点。

B．宣纸具有质地细密、耐老化等特点，所以许多古代书画珍品赖以保存至今，而用绢写的唐宋元明各朝书画存者甚少。

C．出产于安徽省泾县等地的纸，由于多集中在附近的宣城销售，逐渐被人们称为宣纸，宣纸的产生，据说和蔡伦的徒弟孔丹有关。

D．一张宣纸的制造要耗时一年多，这和宣纸的制造过程包括浸泡等十八道工序、一百多项操作要求有关。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) (3分)

A．中国的书法绘画艺术表现出绝妙的艺术神采和风韵，许多采用宣纸的古代书画珍品都保存至今，而没用宣纸的保存下来的甚少。

B．熟宣不适用于水墨写意，因为它是用生宣进一步加工而成的，墨而不晕，不能随意渲染，无法表现出虚漾缥缈的意境。

C．宣纸润濡性能好，又耐搓折，所以它成了书写绘画用纸，另外质地细密、耐老化，使它独享“纸寿千年”的美名。

D．制墨能手潘谷得到欧阳修赠送的澄心堂纸，依样精心制出了仿澄心堂纸，质量同样很高，也负有盛名。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）(3分)

A．泾县产有青檀树皮，再加上清洌纯净的山泉水，所以该地区才能造出独有“纸寿千年”美名的宣纸。

B．用纸帘把纸浆抄出来以后，经烘干便直接使用的纸就是生宣，把生宣再进一步加工而成的熟宣则适用于工笔画。

C．宣纸的制造除了对原料、水质有严格的要求外，还有一套精湛的制作技艺，所以宣纸才能历千百年而不变色、光润如故。

D．藏于深宫之中的澄心堂纸，“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润”，是南唐后主李煜特别设立的专门机构监造的。

二、古代诗文阅读（36分）

(一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

(公元667)九月，(李)勣初度辽，谓诸将曰：“新城，高丽西边要害，不先得之，余城未易取也。”遂攻之，勣引兵进击，一十六城皆下之。

(公元668)侍御史洛阳贾言忠奉使自辽东还，上问以军事，言忠对曰：“高丽必平。”上又问：“辽东诸将孰贤?”对曰：“薛仁贵冠三军；庞同善虽不善斗，而持军严整；然夙夜小心，忘身忧国，皆莫及李勣也。”上深然其言。

丁卯，上祀南郊，告平高丽，以李勣为亚献。己巳，谒太庙。

(公元669)李勣寝疾，上及太子所赐药，勣则饵之；子弟为之迎医，皆不听进，曰：“吾本山东田夫，遭值圣明，致位三公，年将八十，岂非命邪!”一旦，忽谓其弟司卫少卿弼曰：“吾今日少愈，可共置酒为乐。”于是子孙悉集，酒阑，谓弼曰：“吾自度必不起，故欲与汝曹为别耳。汝曹勿悲泣，听我约束。我见房、杜①平生勤苦，仅能立门户，遭不肖子荡覆无余。吾有此子孙，今悉付汝。葬毕，汝即迁入我堂，抚养孤幼，谨察视之。其有志气不伦，交游非类者，皆先挝②杀，然后以闻。”自是不复更言。十二月，戊申，薨。上闻之，悲泣。葬日，幸未央宫，登楼望辆车恸哭。起冢象阴山、铁山、乌德鞬山，以旌其破突厥、薛延陀之功。

勣为将有谋善断与人议事从善如流战胜则归功于下所得金帛悉散之将士故人思致死所向克捷。

其姊尝病，勣已为仆射，亲为之煮粥，风回，爇其须鬓。姊曰：“仆妾幸多，何自苦如是！”勣曰：“非为无人使令也。顾姊老，勣亦老，虽欲久为姊煮粥，其可得乎！”

(取材于《资治通鉴》唐高宗乾封元年、总章元年)

[注]①房、杜：房玄龄、杜如晦。②挝：打。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A．勣为将/有谋善断/与人议事/从善如流/战胜则归功于下/所得金帛/悉散之将士/故人思致死/所向克捷

B．勣为将/有谋善断/与人议/事从善如流/战胜则归功于下所得/金帛悉散之将士/故人思致死/所向克捷

C．勣为将/有谋善断/与人议/事从善如流/战胜则归功于下/所得金帛/悉散之将士/故人思致死/所向克捷

D．勣为将/有谋善断/与人议事/从善如流/战胜则归功于下所得/金帛悉散之将士/故人思致死/所向克捷

5．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是( )(3分)

A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。

D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

A．唐高宗对李勣很敬重。他在南郊祭祀天地，报告平定高丽，让李勣第二位献祭。

B．李勣临终遗嘱其弟弟严管子孙。让弟弟李弼在他去世后对儿孙要严加管教，是吸取房玄龄、杜如晦的子孙不肖的教训。

C．李勣特善于笼络军心。打了胜仗，他把功劳归于下属，把所获得的金帛等财物都分给将士。

D．李勣虽为戎帅却很顾念亲情。他亲自为患病的姐姐煮粥，“风回，爇其须鬓”而不惜。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)吾本山东田夫，遭值圣明，致位三公，年将八十，岂非命邪!（5分）

(2)顾姊老，勣亦老，虽欲久为姊煮粥，其可得乎！（5分）

(二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首诗，完成8～9题。

王昭君

［唐］李商隐①

毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。

马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春②。

[注]①李商隐，晚唐诗人，仕途坎坷不遇。②隔生春，指春天年复一年过去，汉宫里像昭君那样被冷落的宫女，年年都有。

和聂仪部明妃曲

［明］李攀龙

天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。

曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。

[注]聂仪部是作者的好友，他曾有一首《明妃曲》见赠，作者以此诗唱和酬答。明妃，即王昭君，晋时因避司马昭讳，改称王明君，亦称明妃。

8．两首诗均围绕王昭君这一历史人物展开，情感有何不同？请作简要分析。（6分）

9．《和聂仪部明妃曲》塑造了一个怎样的昭君形象?请结合全诗简要赏析。（5分）

(三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫五律《旅夜书怀》的颔联“ ， ”，描绘的景象雄浑阔大，反衬了作者孤苦漂泊的悲怆心情。

（2）杜牧《赤壁》“ ， ”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。

（3）《庄子·逍遥游》指出，“ ， ”，这就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4)题。(25分)

康熙字典

梁晓声

集市,即便在小镇,也还是热闹的。

少年面前的地上铺一张白纸,特白,闪着好纸的光芒。那是旧挂历的一页,是在集市上花一角钱买的——他自然舍不得花一角钱买,但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。

“都是去年的挂历了,你就扯给我一张,也不是什么损失。”

“不是什么损失?损失大了!你看那明星,结婚了,息影了。息影,知道是怎么回事吗?就是再也看不到她演的影视剧了!一册挂历上全是她一个人,有收藏价值的。扯一张给你,就不完整了。不完整了还有屁价值!”老板娘从挂历上扯下那一页时,表现得十分不情愿,仿佛真吃了极大的亏。

午后三点多,集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。少年仍蹲在那页白纸旁。白纸正中,摆着一部纸页破损、颜色像陈谷子似的字典。1949年后,全中国再没有任何一家出版社出版过那种字典。它已没了原先的封皮,后贴上去的封皮上写着“康熙字典”。笔迹工整又拘束,是少年写上去的。

他的左边,是卖肉的摊位,从上午到此刻,买肉的人络绎不绝,卖肉的汉子忙得不亦乐乎。右边,是卖油条的,生意也不错。农村人一年四季自家是炸不了几次的,跟着大人们赶集的小孩子,十之八九要央求大人给买了吃。城乡差别,至今仍明明白白地体现在细微处。而且,越是体现在细微处,越使农村的少男少女们做梦都想成为城里人。

这少年也有那样的梦。

真的梦是无逻辑的,人生的梦却须循着某种规律。

少年凭着刻苦学习的一股韧劲考上县重点高中,那是他实现自己人生之梦的关键一步。拮据的家庭负担不起住校费用,为了圆梦,他想买辆旧自行车骑车上学,尽管每天要走几十里的路有些辛苦。可他靠卖废品才存下二十元,要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车,得先卖掉这部《康熙字典》。父亲病故了,母亲已去南方打工,他清楚妈妈挣钱的辛苦,不忍向妈妈要。并且他也清楚,妈妈正省吃俭用地攒钱,以备他将来考上大学的花费。

集市渐渐冷清,卖肉的和炸油条的,在他的巴望之下先后离去。他和那页旧挂历纸的存在,总算是比较显眼了。炸油条的摊位那儿,留下了几块烧过的炭,他捡起一块,在纸上写出一个大大的“卖”字,那是他上学以来写得最大的字。

天已傍晚。

终于有四个人围住了少年。其中一人三十六七岁,是隔街走过来的,左腿一瘸一拐,看上去较有文化,他对字典的兴趣挺大,拿在手中翻看良久,少年将希望寄托在他身上。

不料他说:“这字典其实没什么收藏价值,是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已,至今民间仍多的是。而且,显然做了手脚,把最后一页撕掉了,最后一页肯定印着出版年份什么的……”

“没做手脚!”

少年愤怒了。他确实撕掉了最后一页,但不是为了骗人,而是由于最后一页太破了……

少年的辩解已无济于事。他用半页挂历纸包起字典离开小镇时,天已黑下来。

“那孩子,过来,帮帮我!”

他听出是那个坏了他事的男人的声音。原来那人的左腿有半截是假肢。他因为躲一辆卡车而摔倒,假肢的关节处摔坏了,站都站不起来。他的处境无疑很危险,路那么窄,不被压到才怪呢!

少年尽管恨他,但还是站住了。

他是县重点中学的一位数学老师。开学后,任班主任的他手持点名册点名时,意外地看到那卖《康熙字典》的少年应声站在他面前,他愕然了……

下课后,老师将他引到无人处,表示感谢,问:“字典卖掉了吗? ”

学生摇头。

“我收回我的话,因为老师说的不对,那字典其实很有收藏价值……”

学生将目光望向别处,不言语。

“卖给我吧,我出两百元。”

“我不能和老师做交易!” 学生说罢,转身跑了。

过了几天,老师旧话重提,学生还是说不能和老师做交易。

“老师都和你说过几次了,你都不给老师一点儿面子吗?你本来就是想卖的,不是吗?有收藏价值的东西应该由知道它价值的人来收藏,对不对?”

最后一次,老师有些生气了。

于是,老师得到了《康熙字典》,学生得到了一辆自行车,新的。

三年弹指一挥间,少年考上了上海交大。临行,送给老师一张字条,上面写着:“老师,我明白您为什么非要买我那本《康熙字典》,也明白了某些东西的真正价值是什么。”每每看到它,老师心里就漾起一股暖意。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )（5分）

A.买肉和油条的人络绎不绝，而少年的《康熙字典》却无人问津，这种鲜明的对比说明当地人的物质生活虽已富足，但精神追求严重缺失。

B.少年撕去字典最后一页的行为被“老师”误会后，他很愤怒，为了维护自己的人格，他极力地向围观的人解释，想澄清事实。

C.小说强调少年用炭写下的“卖”字“是他上学以来写得最大的字”，意蕴丰富，表明少年要成为城里人，缩小城乡差距的决心巨大。

D.小说中关于赶集孩子和农村少男少女城市梦的描写，使少年的生活境遇和人生梦想超越了个例而成为一种典型，成为农村少年生活的一个缩影。

E.这篇小说以“康熙字典”为线索，运用插叙和倒叙的手法，描写了留守少年卖《康熙字典》的曲折经历，避免了平铺直叙，使行文曲折有致。

（2）小说中的少年具有什么样的性格？请简要分析。（6分）

（3）小说多处写到“白纸”“旧挂历纸”，这样写有哪些作用？请简要分析。（6分）

（4）小说中的“老师”先说“这字典其实没什么收藏价值”，后来又高价收藏了《康熙字典》。小说这样写，有人认为很巧妙，有人认为不太好。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4)题。（25分）

下笔不觉师造化

黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。”

1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。

黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。

黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。可见，他已将山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。

现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千1925年在上海举办第一次个人画展，26岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经80岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己，虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。

(摘自吴晶《画之大者——黄宾虹传》)

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( ) ( )(5分)

A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。

B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手。

C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，由石的阴阳向背、树的交互参差悟出笔法的变化。

D．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他所仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。

E．本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。

（2）黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因？请简要分析。(6分)

（3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。(6分)

（4）尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。相较之下，你更赞成谁？请结合全文，谈谈你的看法。(8分)

第II卷 表达题

五、语言文字运用（20分）

13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）

A．针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安堵如故，而应积极作为，多方联手打造城市通畅交通圈。

B．新闻发布会上，他讲话仅用了8分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。

C．在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的投水雷舰艇倾巢而出，成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。

D．某些管理机缺乏“大数据思维”，以邻为壑，不与相关机构共享信息资源，公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况。

14．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）

A．具有自动化生产、智能识别和系统操控等功能的工业机器人，正成为国内不少装备制造提高生产效率，解决人力成本上涨的利器。

B．如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动，从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣，是北京冬奥申委正在关注的问题。

C．由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。

D．一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，即使经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。

15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）

自古中国多圣贤。他们在精神领域大都取得了骄人的成绩。中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。 ， 。 。 ， ， 。至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。

①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说

②但是中国的圣人不是不问事务的人

③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的

④他的人格是所谓“内圣外王”的人格

⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖

⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王

A．②④⑥①⑤③

B．④⑥①②③⑤

C．②④①⑤③⑥

D．④①②⑥⑤③

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过20字（含标点符号）。（5分）

大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。 ① ？科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为， ② ，而渡渡鸟在三百年前灭绝了，因此，大颅榄树也跟着消失了；后来，有学者研究发现大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是，又有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。不过，这个假说需要进一步验证： ③ ；如果被证伪，则会被抛弃。

①

②

③

17．右图是“全国18岁成人教育活动”的标志图案，请介绍这个标志的构图及图案的象征意义。（6分）

六、写作（60分）

18．阅读下面的材料，根据要求作文。 (60分）

两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

荆州中学高三年级第一次质检语文卷

参考答案

1.A（“专供”两字以偏概全，应删去，宣纸还可用来印制线装书。）

2.D（制墨能手潘谷是得到诗人梅尧臣转送的澄心堂纸；原文只说是“质量同样很高”，“也久负盛名”属于无中生有。）

3.A（原句为“除了对原料、水质有严格的要求外，还需要一套精湛的制作技艺”，原料水质只是部分原因，推论不成立。）

4.A

5.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)

6．C(“特善于笼络军心”这一说法不恰当。“打了胜仗，把功劳归于下属，把所获得的金帛等财物都分给将士”是表明李勣不邀功，不贪财，与将士同甘苦，共患难，爱兵如子。)

7（1)我本是崤山以东种田人，遇到圣明君主，位至三公，年纪将近80岁，难道不是命注定吗!（“山东”“圣明”“岂非”各1分，句意2分。)

（2)看到姐姐年老，我自己也老了，即使想长久为姐姐煮粥，办得到吗!（“顾”“虽”“其……乎”各1分，句意2分。)

【参考译文】

（公元667)九月，李勣初渡辽海时，对手下诸将说：“新城，是高丽西部的要害，如果不先夺取，其余各城便不容易攻取。”于是进攻新城，李勣领兵进击，其余十六城也都攻下了。

（公元668)侍御史洛阳人贾言忠出使从辽东返回，唐高宗向他询问军事情况，他回答说：“高丽必定能平定。”唐高宗又问他：“在辽东的诸位将领谁最称得上德才兼备?”回答说：“薛仁贵勇冠三军；庞同善虽不擅长于战斗，但治军严整；而日夜小心，忘记个人而忧虑国家，他们谁也比不上李勣。”唐高宗很同意他的意见。

丁卯（十七日)，唐高宗在南郊祭祀天地，报告平定高丽，让李勣第二位献祭；己巳（十九日)，拜谒太庙。

（公元669)李勣病重，唐高宗和太子赏赐的药物，李勣都服用；他的子弟为他请医生，他都不让看病，说：“我本是崤山以东种田人，遇到圣明君主，位至三公，年纪将近80岁，难道不是命注定吗!”一日，李勣忽然对他弟弟司卫少卿李弼说：“我今天稍好些，可以设酒席共同高兴一番。”于是儿孙全都聚会。酒席将散时，他对李弼说：“我自己知道病好不了，所以想与大家诀别。你们不要悲伤哭泣，听我的安排。我看着房玄龄、杜如晦平生勤苦，才能树立门户，但因不肖子孙全部废毁。我这些子孙，现在全都托付给你。我的葬事完毕，你即迁入我的正室，抚养儿孙，严肃监察他们。凡有图谋不轨，结交不正之人的，都先打死，然后上报。”此后便不再说别的话了。十二月，戊申（初三日)，李勣去世。唐高宗得知死讯后，悲痛哭泣，出葬的时候，又到未央宫，登楼目送灵车痛哭。埋葬的地方起坟头象征阴山、铁山、乌德鞬山，以表彰李勣破突厥、薛延陀的功劳。

李勣作为将领，有谋略，善于决断；和人讨论事情，能从善如流。打了胜仗，功劳归于下属，获得的金帛等财物，全部分给将士，所以人人愿出死力，战无不胜。

他姐姐曾患病，李勣虽已任仆射，还亲自为她煮粥，风向逆转，烧焦了头发眉毛。他姐姐说：“仆人和婢妾不少，何必这样自己吃苦！”李勣说：“不是没有人使唤才这样做的。看到姐姐年老，我自己也老了，即使想长久为姐姐煮粥，办得到吗!”

8．李商隐的《王昭君》，借古讽今，以毛延寿制造一个又一个昭君的悲剧，来隐射当时一手遮天、认钱认势不认人、压制有才之人的宦官、军阀以及朋党之流，造成寒士被排挤压制的社会现实。整首诗抒发诗人怀才不遇的愤懑感伤。（3分）

李攀龙《和聂仪部明妃曲》，独辟蹊径写古人，通过设想王昭君远嫁塞外后，对汉宫依然无限眷恋，曲罢竟误以“青海月”为汉月的情景，状其对汉朝的依恋之深，幽怨之长。（3分）

9．整首诗塑造出一个身行万里，心怀故土，愁怨深长的悲情女性形象。（2分）整首诗把王昭君置于一个假想的塞外之境，一、二句以漫无边际的背景来衬托其远离故土的无限哀伤，三、四句写王昭君在弹完曲调的那一瞬间，竟把眼前高悬的“青海月”误作“汉宫月”，因而遐想故乡，留连难去，其中“徘徊”一词极言其对故乡的魂牵梦绕，一往情深。（3分）

10．（1）星垂平野阔，月涌大江流；（2）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔；（3）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

11（1）答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A、C不给分。

（A项当地人“生活富足”“精神追求严重缺失”表述不当；C项“表明少年要立志成为城里人，缩小城乡差距的决心巨大”无中生有；E项应去掉“倒叙”。）

（2）①执着，有韧劲。为圆梦，他凭着刻苦学习的韧劲考上县重点高中，不辞辛苦，骑车走几十里的路上学。②节俭、懂事。平日不肯多花一角钱，理解妈妈挣钱的不易，不忍向妈妈要钱，靠卖废品存二十元钱。③善良、宽容。坏了他事的“男人”说他对字典动了手脚，尽管心里很委屈，很愤怒，依然助其走出困境。④自尊心强。老师为先前的言辞向他道歉，他以沉默彰显了自尊；不愿与老师做交易，也体现了他的自尊。⑤自立，敢担当。父亲病故，遇到困难不依赖妈妈，自己想办法筹钱。（6分；答出一点给2分，概括与解析各占1分；答出任意三点即可）

（3）①巧妙地刻画了少年的心理。少年不惜花一角钱买张“旧挂历纸”包字典，说明他特别看重、特别想卖出这本康熙字典，字典承载着他的求学之梦；白纸“特白，闪着好纸的光芒”，但却无法吸引人们的目光，对白纸的描写暗示了少年的希望和失望。②对比鲜明，发人深思。“明星挂历有收藏价值”与“字典没有收藏价值”形成对比，并与结尾处少年说“明白了某些东西的真正价值是什么”相照应，引发读者思考。③具有讽刺意味。老板娘说挂历有收藏价值，不肯撕给少年，但少年出一角钱买的时候，她却愿意卖了，这一细节表现了老板娘身上那种小气吝啬、唯利是图的小市民气。（6分；答出一点给3分，答出任意两点、分析合理即可）

（4）示例一：我认为很巧妙。理由：①使人物形象更加真实、丰满。老师在不了解少年处境的情况下，主观臆断，冤枉了少年，后来明白了字典承载着少年的梦想，诚挚向少年道歉并高价收藏字典，这是一个意识到错误之后能想法弥补的人、一个能细心呵护少年自尊与梦想的好老师。（或：老师说“这字典其实没什么收藏价值”，坏了少年的好事，但少年仍然在他遭遇危险时出手相救，这样的情节设置更好地突出了少年不计前嫌、热心助人的形象。）②使情节更加曲折、完整，增强了小说的可读性。少年失望而归，开学巧遇老师，老师诚挚道歉，想要收藏字典，少年拒绝，老师最终收藏字典，情节一波三折；小说从卖字典写起，最后字典卖出，这样写也使情节更加完整。③丰富了小说的主题。少年帮助“老师”脱离险境，最终得到老师的帮助而圆梦，使小说在表现农村少年追梦的执着的同时，又多了一层意蕴：无论身处何境，都要心怀善念，帮助他人，这样才能获得他人的帮助。

示例二：我认为不太好。理由：①不利于人物形象的塑造。在少年街头卖字典和路上相助的时候，“老师”既没有询问他为何卖字典，也无意买他的字典，从这些表现来看，他并不是一个善解人意、热心助人的人，但他后来坚持要买《康熙字典》时却对少年十分理解、小心呵护，似乎又是一个热情细心的人，人物性格发展缺乏必然的逻辑，让人觉得虚假。②这样的情节设计不太合理。“老师”主观臆断，冤枉少年，坏了他的好事，但在少年出手相助之后却没有询问卖字典的情况，一直等到发现少年是自己的学生后才询问字典卖掉了没有并坚持购买，这有点不合情理。③削弱了小说的主题。“老师”原本可以在被少年帮助时询问卖字典的情况，热心买下字典，但他直到少年入学之后才买下《康熙字典》，有为了避免师生相处尴尬而买字典的嫌疑，从某种意义上说使小说的主题变得暗淡、窄化。（8分；其中“观点”明确2分，“理由”答出一点给2分，言之成理即可）

12（1）答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。

（A项，“推崇细腻、轻软的逸品画格”错误。B项，原文说“三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之”，选项中说“只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手”不确切。E项，文中没有写“黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程”。）

（2）①减少应酬杂务，生活清静，便于深思内省和作画；②对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变；③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。（6分；每点2分）

（3）①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；②从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。（6分；每点3分）

（4）观点一：赞成黄宾虹先生恪守传统，力求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。

①于平静淡泊中求真务实的人生态度；②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；③避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。

观点二：赞成张大千先生创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。

①创造与仿作兼顾；②对金钱的开通看法和潇洒态度；③注重民间时尚意趣。

观点三：两者兼顾，既恪守传统，又勇于创新，在追求自己理想的过程中享受人生。

①守正出新，继承与创新兼顾；②怀抱艺术理想，追求名山事业；③脚踏实地，享受人生。（8分；答出赞成谁并总括得2分，分析每点2分，言之成理即可）

13.B（穿靴戴帽：比喻在写文章或讲话中套用一些空洞的、例行的政治说教。符合语境。A项安堵如故：像原来一样相安无事。望文生义。C项倾巢而出：出动全部力量（多含贬义）。D项以邻为壑：拿邻国当作大水坑，把本国的洪水排泄到那力去。比喻把灾祸推给别人。）

14.D（A项成分残缺，在“上涨”后加宾语中心语“问题”。B项语序颠倒，“培养这些青少年对滑雪运动的兴趣”移到“引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动”之前。C项滥用介词造成主语残缺，去掉“由于”或“使”。）

15.C（本文阐述内容为中国圣人的人格特征。第②句句首“但是”二字表转折，表示后面的内容由写中国圣人与佛、圣者的相同处转入论述中国圣人与佛、圣者的不同处，紧承段首，应置于开头；接着用概括性的句子交待中国圣人的人格特点，故第②句后面紧承的应是第④句；第⑤句补充交待中国圣人“外王”并非一定可以为王，由剩下的句子各自的关联词可看出语序为⑤③⑥。）

16.①这到底是什么原因造成的呢？（这是为什么呢？/这是什么原因造成的呢？）

②颅榄树的种子需要渡渡鸟的肠胃软化才能发芽

③果被证实，那疑团就可以解开/如果被证实，则会被采纳（1点1分，2点3分，3点5分）

17.答案：图案介绍：该标志图案由阿拉伯数字“1”和“8”组成一只飞鸟的形象。（3分）

象征意义：“18”意味着成人，飞鸟象征青年的羽翼长成，可以独立翱翔于社会的天空。（3分）

18.【审题角度】

对于事件型材料作文题可采用逆推原因的方法审题立意。材料中女巫为什么掉入峡谷？一则在于外界原因——秃鹫；二则在于自身原因，立意时可从这两个角度切入，具体如下：

(1)秃鹫的角度：秃鹫在对女巫进行煽动时，并没有考虑女巫的实际能力，酿成恶果，这是其一；秃鹫对女巫的劝导“只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情”本身是个错误的说法，仅有态度而没有相应的能力不能成事，这是其二。据此可立意：

①鼓励需要理智。

②尊重实际的鼓励才是尊重他人。

(2)女巫的角度：女巫的错误首先在于偏听偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被煽动，就“热血沸腾”，“感到世界上没有她做不到的事”，盲目冲动，缺乏理智。其三，在锻炼不够、腿部肌肉还不够有力的情况下就妄想成功，没有打好基本功。据此可立意：

①人贵有自知之明。

②狂躁的激情要不得。

③理智是激情的缰绳。

④脚踏实地，从最基础的事情做起。