高中历史（1）

夏、商、西周的政治制度

夏、商、西周的政治制度包括有王位世袭制、内外服制度、西周的分封制、西周的宗法制及西周的礼乐制度。

1、王位世袭制

（1）开始

约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——夏，中国出现早期国家政治制度。禹年老时沿用禅让的惯例，选举继位人。禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代，禅让制被王位世袭制所取代。“公天下”变为“家天下”。

（2）特点

王位在一家一姓中传承。

（3）方式

王位继承采用世袭制，有时父子相传，有时兄终弟及。

（4）评价

王位世袭制取代禅让制，是私有制发展的必然结果，是历史的进步。

【例1】

对夏朝王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是____。

A. 生产力提高所促使的社会进步

B. 部落首领转变为奴隶主的标志

C. 人类社会由文明时代进入野蛮时代

D. 公有制被私有制代替的历史倒退

解：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，夏朝是我国建立第一个奴隶制国家，她的出现是中国由部落联盟时代跨进国家时代标志，这是中国历史的巨大进步，也是人类社会结束野蛮时代进入文明时代的重要标志，当然夏朝建立的根本原因是生产力发展的结果，BCD三项说法错误，不符合史实。

故选A。

2、内外服制度

（1）含义

商朝的主要政治制度是内服和外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地区，外服则是附属国管辖的地区。商王在不同程度上具有支配内服和外服的实际权力。商王对外服即附属国的控制力是有限的。各附属国基本保持原有的社会结构，除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。

（2）内外服关系示意图

（3）商朝政治制度的特点

1）商朝是以商族为中心的内外服联盟，商王对附属国的控制力是有限的。

2）商朝是一个弥漫着神权色彩的王朝，商朝通过垄断神权以强化王权。

【例2】

商朝最重要的政治制度是____。

A. 井田制

B. 分封制

C. 内外服制

D. 宗法制

解：商朝的主要政治制度是内服和外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地区，外服则是附属国管辖的地区。商王在不同程度上具有支配内服和外服的实际权力。商王对外服即附属国的控制力是有限的。各附属国基本保持原有的社会结构，除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。ABD选项都是在西周时期才形成，故排除。

故选C。

3、西周的分封制

（1）背景

公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。西周建立后，经历了短暂的政局动荡。为了进行有效的统治，西周实行分封制。

（2）内容

周武王把王畿以外广大地区的土地和人民，分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。

（3）权利和义务

1）权力

诸侯的爵位世袭；诸侯可以对卿大夫实行再分封；在封地以内享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。

2）义务

诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。

（4）作用

加强了周天子对地方的统治；西周开发了边远地区，扩大了统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局；西周成为一个延续数百年的强国；传播了周文化，形成了统一的民族文化，为华夏族的形成奠定了文化基础。

（5）特点

周天子是最高统治者，土地与义务是周天子与诸侯联系的关键，层层受封。

（6）崩溃

原因：根源在于生产力的发展，井田制瓦解使分封制失去了经济基础。分封制本身的弊端随着时间的推移日益明显，周王的直辖地越来越少，一些诸侯的势力越来越大，维持分封的宗法血缘关系松弛，加之周王室衰微，战国时各国变法废除分封制。秦统一后在全国范围内建立郡县制，废除了分封制。

【例3】

周王朝的大小官职，有很多是世代相承的，这样就形成了“世卿世禄”的局面。同时，还出现了不少以官职为氏号的家族，占有大量地产。这体现出____。

A. 西周政治统一和经济统一相结合

B. 政治集权和经济集权并重

C. 周代政治受血缘关系影响很大

D. 周王在全国建立宗法制度

解：本题主要考察学生教材知识的再认再现能力，较易。周朝立国后，为了巩固自己家族王朝的统治，根据宗法制度的宗支原则与分封制度相结合，将其既得利益，按照等级分配给各个姬氏家族和一些相关功臣。题干中“世代相承、世卿世禄，”体现的就是宗法血缘的作用，所以C正确。A错在统一上；B错在集权上；D中在全国推行的是分封制，分封制与宗法制互为表里。

故选C。

4、西周的宗法制

（1）目的

为了维护分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

（2）含义

宗法制是用父系血缘关系的亲疏远近来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

（3）内容

通过血缘的关系，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。无论周王、诸侯，还是卿大夫和士，都实行嫡长子继承制(宗法制的核心)。嫡长子为大宗，其他兄弟(次子、庶子)为小宗。

（4）特点

最突出的是嫡长子继承制。把血缘纽带同政治关系结合起来，“家”和“国”密切结合。

（5）与分封制的关系

互为表里。分封制建立在宗法制的基础上；宗法制在政治制度上的体现是分封制，分封制在血缘关系方面的体现是宗法制。

（6）作用

保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

【例4】

“单就宗教而言，周人还有一点与殷人大不同，祖先的世界与神的世界逐渐分离，成为两个范畴的问题。”“祖先的世界”的强化主要由于西周实行的____。

A. 世袭制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 井田制

解：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“周人还有一点与殷人大不同，祖先的世界与神的世界逐渐分离，成为两个范畴的问题”“祖先的世界”的强化说明与商朝相比，西周强调宗族观念。

故选C。

5、西周的礼乐制度

（1）目的

为了维护分封制和宗法制，西周制定了各种礼乐制度。

（2）含义

礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。

（3）作用

周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。

【例5】

西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归心”相对应的是____。

A. 世袭制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 礼乐制

解：本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力。题干中“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”，分别与西周的分封制、宗法制和礼乐制度相对应。 原文为“ 周公吐哺 ，天下归意思是只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。所以D正确。

故选D。