【出 处】
人民日报▪中国青年报
【时 间】
2019.1-5月精选5篇
【目 录】
1. 【话题：敬业】苔花如米小，也学牡丹开
2. 【话题：胸襟】巴黎圣母院起火，要对狭隘的民族主义说不
3. 【话题：规律】“快思维”与“慢思维”
4. 【话题：仪式】打卡的选择权要交给读者
5. 【话题：青春】生于五月四日
01
【话题】敬业、奉献
苔花如米小，也学牡丹开
敬业，是邮递员王顺友24年来的坚守;敬业，是航空发动机专家吴大观几十年如一日的热爱;敬业，是能源公司经理杨奎烈在病床上口述文章的奉献;敬业，是科学家屠呦呦190次失败背后的执着。敬业不分职业，劳动不分贵贱，每一个岗位都需要坚守与热爱，都需要奉献与执着。
在职业选择多样化的现代，工作似乎成了唾手可得的东西，也让越来越多的年轻人忘记了敬业的可贵，裸辞、慢就业、啃老等现象层出不穷。因此，弘扬敬业精神，让每一个职场人认识到敬业的价值，才能发挥出每个岗位的价值，创造人生的价值。
敬业是一种态度。荀子有云：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”敬业是对工作兢兢业业的态度，是对工作认真负责的态度，是热爱工作胜于生命的态度。工作可能有失误，但敬业没有失败。每一个用最真诚的态度对待工作的人，都会从失败中分析原因，克服问题，重新出发，找到成功的道路。正是敬业的态度，廖俊波无愧党的教诲，将“省尾”政和县打造成了经济强县，创造了政和奇迹;正是敬业的态度，黄大年在回国后立刻投身工作，教师是他的事业，他就谆谆教导学生，培养出一个又一个地质人才，科学家是他的事业，他就加班加点，带领团队科研攻关，研发出中国自己的深探专业设备。敬业是一种在其位，谋其职的态度。
敬业是一种精神。没有爬坡过坎、踏石留印的精神，敬业是无法坚持到底的。“靡不有初，鲜克有终。”所谓新官上任三把火，面对工作时，不少人都会因为一时的新鲜而认真对待工作，然而，能始终如一坚持下来的却是非“精神”不可。黄大发从上世纪六十年代开始，打定主意为干旱缺水的草王坝凿出一条水渠，无奈技术和资金不到位，花了三十余年的时间才最终成功凿出“生命之渠”。反观如今不少地方政府，“拍脑袋决策、拍胸脯保证、拍屁股走人”的现象屡见不鲜，三十余年始终坚定自己对群众的诺言者却寥寥无几。可见，敬业不仅是一种态度，更是一种精神。
敬业是一种境界。当精神升华到至高，就成为了境界。境界本是佛家用语，如今用来比喻脱离普通精神世界的维度。2015年，一名消防战士从一位母亲手中接过孩子，向其承诺一定将孩子送出火场。坠落电梯井时，明明张开双手就可以自救的杨科璋，为了保护怀里的孩子，毅然从高楼落下，他用自己的生命为孩子铺出一条生路。这样的境界绝非普通人可以达到，然而归根结底，正如杨科璋留下的一句签名：无愧身上衣。正是敬业的境界，让杨科璋在自己的生命和对一位母亲的承诺之间做出了无悔的选择。敬业的境界并不意味着一定要付出生命，当每一个职场人能从工作中获得乐趣、获得尊重，不以敬业为工作要求，而以敬业为人生价值，这就是敬业的“境界”。
敬业者，专心致志以其事者也。每一个脚踏实地对待自己的工作的人，无论平凡与否，都能够在自己的岗位上创造自己的价值，都能够像苔花一样，在没有人知道的地方默默坚守、盛开。
【来源】人民时评
2
话题：胸襟、成见
要对狭隘的民族主义说不
巴黎圣母院一场大火，令很多中国人扼腕。少数人曾登临拜谒，还有少部分人读过雨果笔下的小说，更多人只停留于“知道”，但不碍于其看到不可方物的历史文化遗存被顷刻烧毁，仍然会悲痛于衷，不可不谓之遗憾。（4月16日 新华社）
相比于爆炸、坍塌、掠夺，大火带来的绝望更为甚之。不管是亚历山大图书馆、圆明园、巴西博物馆，还是巴黎圣母院，大火将文明付诸一炬——一张纸引燃另一张纸，一块琉璃融化另一款琉璃，就像熊熊燃烧的双子塔扼住了世界的咽喉，闪着火光的塔尖也见证着从Relics（遗址）到Ruins（废墟）的归零。
当燃烧的巴黎圣母院即将成为塞纳河畔残缺的碎片，人们开始以想象得到的各种方式“挽留”这座世界遗迹：有人提起水枪，有人拿起笔，有人举起手机，有人则双膝跪地，唱起了赞美诗。
然而，伴随着“巴黎圣母院失火”登上微博热搜的还有“火烧圆明园”。很多人把两者相提并论，由此幸灾乐祸，言之“报应”，甚至拍手称赞。
由巴黎圣母院大火联想到圆明园，可以理解，缅怀圆明园、触景伤情也正常不过，毕竟雨果也谈论过火烧圆明园：“我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。”但借此高呼因果报应不免愚蠢，是一种反人性的行为，是狭隘民族主义的爆发。
抛开民族成见，不论圆明园，抑或巴黎圣母院，都是世界人文交流的重要连接点，由全人类共享的艺术福祉，背后是人类不容忘却的历史、世界共同的文化记忆，给古老文化复兴留下基因。
文物遭损，我们应该有足够磊落的气度和胸襟，与视圣母院为精神坐标的法国人感同身受，甚至为修复、保护这一全球共同珍视、守护的世界遗产出谋献策。在火光后的灰烬里，我们也应适当乐观，文明远不会就此结束。
【注】来源：红网；作者：孔德淇
03
话题：速度、规律
“快思维”与“慢思维”
有这样两则案例。
一则是，雄安新区自2015年2月以来，经过多次会议部署、实地调研、科学论证，2018年4月公布规划纲要，年底总体规划（2018—2035年）获得国务院批复。这样的“慢功夫”赢得国内外赞誉。另一则是，廖俊波以“起步就是冲刺，开局就是决战”的拼劲，仅用4年时间就把福建政和县从“省末尾”带入增长速度“省十佳”。快速度赢得群众的掌声。
为什么有的领域追求快，有的建设却并不急于出效果？
快有快的追求。“时间就是金钱，效率就是生命”的标语，曾引领深圳蛇口闯出了开放发展的新路。“拼命黄郎”黄大年把“振兴中华，乃我辈之责”作为座右铭，留学回国后惜时如金，夜以继日地带领团队填补“巡天探地潜海”多项技术空白。无数事实表明，行动是最美丽的风景，珍惜时间马上办、提高效率抓紧干，方能干出事业、干出境界。
慢有慢的考虑。十年磨一剑与一年磨十剑，品质自然有差别。不是任何事情都可“以快论英雄”，急功近利追求短期政绩效应，脑袋一拍就决策、心头一热就拍板，造就的只会是“形象工程”“摆设工程”。贪快求新造成人力财力和资源浪费，其危害决不可小觑。“慎重则必成，轻发则多败。”慢一点，深一点，细一点，为的就是深思熟虑、全面权衡之后拿出科学决策，付诸审慎行动，结出圆满果实。
马上办、抓紧干，不是毫无规划的盲目办，更不是漫无目的的胡乱干；慢决策、慢行动，也不是慵懒散漫不作为。快有快的道理，慢有慢的原因。如何处理好快慢关系？习近平总书记曾在2016年初召开的推动长江经济带发展座谈会上指出，保护生态环境、建立统一市场、加快转方式调结构，这是已经明确的方向和重点，要用“快思维”、做加法。而科学利用水资源、优化产业布局、统筹港口岸线资源和安排一些重大投资项目，如果一时看不透，或者认识不统一，则要用“慢思维”，有时就要做减法。其中贯穿的快与慢的辩证法，给我们以深刻启迪。
譬如，抓政策落实，抓问题整改，就没有退堂鼓可以打，没有慢功夫可以拖，决不允许紧一阵松一阵、进三步退两步。而一些二选一甚至多选一的“两难”“多难”问题，就不能盲目使用“快思维”“快决策”。合乎“规律”、不越“边界”、遵循“科学”的“快”，必然指向成功。反之，就需要从“慢”字上下足功夫，以慢为进、科学论证、比较选优，求得最佳方案。
所谓“磨刀不误砍柴工”，慢不一定低效。“慢思维”潜藏着发现未知的认真探索，充满着实事求是的谨慎论证，闪动着遵循规律的科学判断，集中着多方认可的民主决策。许多时候慢一些，反而可以走得更快。“慢思维”运用得好，有助于解决那些疑难问题、复杂课题。“慢思维”也不妨碍“快功力”。行动前做足“慢思维”功课，施展落实“快功力”，才能避免临渴掘井的尴尬、南辕北辙的陷阱。
快慢分殊背后，起指挥导引作用的是发展观、政绩观。领导干部应有掰着手指头珍惜每分每秒时间干事创业的进取心，亦需有“功成不必在我”的胸襟，有甘于多做打基础、利长远的事的自觉。把握好快与慢的辩证法，事业舞台必定更加宽阔。
【注】来源：人民论坛；作者：王跃岭
04
【话题】仪式感、主动与被动
打卡的选择权要交给读者
阅读打卡不是新鲜事，两三年前就有了。如果说现在的阅读打卡与过去有什么区别的话，那就是当下的阅读打卡潮，已经由起初的分散群体现象变成社会现象——从小学生到青年朋友们，从职场白领到家庭主妇，一场阅读打卡潮流正在席卷而来。
比阅读打卡更早流行的，是运动打卡。阅读打卡从形式上几乎与运动打卡无异，只是内容上不同——运动打卡是为了锻炼身体，阅读打卡是为了提升精神世界。但两者有一个共同处：都是社交媒体时代的产物，将打卡行为分享到朋友圈，一是有邀请众人监督之意，二是也有彰显某种生活方式与价值倾向之意。
但当阅读打卡被融入了社交因素，在一些人那里，难免就会有变味的时候，就像有人为了增加微信运动步数，各种作弊攻略频出，运动不再是重点，占领朋友圈运动计数封面才是目的。不排除有些人的阅读打卡行为，和占领朋友圈一样，只是为了完成一个承诺，拍个照、录段短视频，秀一段时间之后便鸣锣收兵。
阅读打卡有“表演”的成分，但对多数人而言是有益处的，这也是为什么阅读打卡生命力如此顽强的原因。“时间管理”对于现代人来说很重要，把闲暇时间用到哪里，往往决定了一个人的生活质量，如果在人们的时间观念中没有给读书留出档期，大家是真的没空读书的。
阅读打卡有“强制”的色彩。强制自己阅读，对于成年人来说，未尝是坏事，都市生活匆忙而慌乱，时间碎片化，注意力不集中，是每个人都要面对与解决的问题，于是，强行在每天的时间里拿出半个小时用来读书，就有了一种仪式感。这种仪式感会升华一个人的内在，坚持一段时间读书的话，阅读者真能体会到由浮躁变安静的快乐。读书是门槛最低的修身养性行为，读书给予一个人的回馈是巨大的。在讲究时间性价比的现代人看来，读书的乐趣与好处，是值得付出一点“宝贵”时间的。
可以这么认为：依靠阅读打卡来增加阅读数量、培养阅读爱好的人，此前多是不怎么爱读书的人。有多少人会通过阅读打卡真正地进入“读书人”的境界？其比例估计不大。从逐渐爱上阅读到日常生活离不开阅读，这两者之间隔着漫长的“荒漠”地带，阅读打卡群体中，会有多数人都会在进入这个“荒漠”地带或者到达中途时选择放弃。
真正爱书、爱阅读的人无需打卡，因为读书人不用强调阅读的仪式感，也无需通过阅读为自己的形象加分，读书已成为他们的一种本能，看到书就像饥饿的人看到面包那样。阅读无需在特定时间、特定地点进行，更无需借助手机拍照录像并分享到朋友圈的方式，借用外力来督促自己，而是想读就读，不想读就放下。陶渊明在《五柳先生传》里写过，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，最大程度排除了功利目的的阅读，才是真读书。
目前不少校园都在推行阅读打卡，呼吁家长要求孩子完成阅读打卡行动，并将阅读打卡发送到朋友圈。尽管这种呼吁是一种希望而不是强制，但家长们对来自老师与学校的要求，向来是没有抵抗力的，于是，阅读打卡成为不少孩子繁重家庭作业之外的又一压力来源，有的孩子在完成正常家庭作业后，还要完成英语打卡、运动打卡、阅读打卡……这还不算完，如果孩子报了钢琴、书画等兴趣班，兴趣班老师安排的打卡任务也要完成，如此多的打卡，会让孩子变成打卡机器。
阅读打卡的好处与坏处比例有多大，这真的不好判断。但有一个方法可以解决要不要阅读打卡，那就是因人而异，不必用打卡来把读书变成任务，阅读打卡的选择权，一定要百分百交到阅读者自己手里。喜爱阅读，一定要是出于对读书的热情与渴望，而不是为了贡献一个数据，为了数据而打卡，这不应是阅读推广的本意。
【注】来源：中国青年报；作者：韩浩月
05
话题：青春、爱国
生于五月四日
1919年5月4日出生的婴儿，马上就要百岁了。而这一天诞生的革命运动、革命精神、革命传统却岁岁年年、日日更新，在每一次与我们的相遇里朝气蓬勃，风华正茂。
在这个世界上，每一个生理上的生命体都从青春走向暮年，但一桩伟大事业却走过百年仍青春不改，五四运动就是这样的事业；在历史长河里，很多文明盛极而衰，但中华文明绵延数千年，归来仍少年。在五四运动100周年之际，我们感受到中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景，感受到驱动中华民族加速迈向伟大复兴的磅礴力量。千百年来，中华民族历经苦难，但没有任何一次苦难能够打垮我们，风雨过后，我们民族精神、意志、力量一如凤凰涅槃。作为人类历史上唯一未曾中断的灿烂文明，5000多年的中华文明史、170多年的中国近代史、90多年的中国共产党奋斗史、整整70年的共和国发展史，辑成一部历经数千年而不“老大矣乎”的少年中国传奇。
(一)
我们知道青春短暂，我们相信青春万岁。
青春塑造一生的基本人格。青年的理想信念关乎国家的未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。五四运动开始几十天后，李大钊同志组织成立了少年中国学会。这个学会人数最多的时候也不过100余人，其中就有毛泽东、张闻天、恽代英、邓中夏、赵世炎、田汉、朱自清、李达、蔡和森、向警予、许德珩等。几乎与此同时，旅欧勤工俭学也在全面开始，漂洋过海万里负笈“看世界、求真理”的人里有周恩来、邓小平、陈毅、李富春、聂荣臻、蔡和森、赵世炎、王若飞、向警予、徐特立、蔡畅、李维汉等。这些中国少年，就是我们现在少年中国的缔造者、牺牲者、建设者。他们中间，有的为国家独立、民族解放而抛却少年头、洒尽青春血；有的与中华民族伟大复兴梦想结成白首之盟，鞠躬尽瘁、死而后已。他们与日月星辰同辉，与祖国山河同春。
精神上没有暮气，中国就难至黄昏!
(二)
我们知道个人青春是有限的，我们相信民族青春是无限的。
同人民大众在一起，青春生命成其不朽。五四是青年走向人民大众的五四。就在五四运动一周年之际，1920年5月1日，北京发生中国第一次大规模纪念五一节的活动。500多名工友、学生在北京大学召开纪念大会，李大钊发表演说。同一天，长辛店的工人将庆祝五一节的标语贴满大街小巷，邓中夏领导“平民教育讲演团”成员来到工人中间,散发传单，发表演说；上海、广州等地工人群众举行了五一游行集会。五四运动，就是这样促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。
先驱的背影告诉我们，只有把自己的小我融入人民的大我、祖国的大地、时代的大潮之中，与时代同步伐、与人民共命运，方能更好实现人生价值、升华人生境界。一滴水，只有在大海中才会永不干涸。青春的中国，就是我们每个人青春永驻的大海。
(三)
我们知道青春是不可转让的，我们看到无数人转让了他们的青春。
五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。这100年里，千千万万中国人以青春之躯前仆后继、死不旋踵，在枪林弹雨中虽殒身不恤，换来中国之青春、民族之青春。杨靖宇牺牲时是35岁，赵一曼牺牲时是31岁，江姐牺牲时是29岁，红三十四师师长陈树湘牺牲时是29岁，邱少云牺牲时是26岁，雷锋牺牲时是22岁，黄继光牺牲时是21岁，刘胡兰牺牲时只有15岁。据统计，党的十八大以来，脱贫攻坚战场上牺牲的662名扶贫干部中，有178名是40岁以下的青年……
青春选择战场，不看有没有硝烟，只看是否需要奉献!
赋五四青春之名，是对新生的欢呼，亦是对牺牲的缅怀，更是对未来的期许。
从1919到2019，从五四百年到建党百年，再到新中国成立一百年……拾级而上，你将拥抱中华民族伟大复兴的灿烂曙光。人生百年常奋斗，不过三万六千天。100年的每一年，365天的每一天，中国少年都与少年中国同在。把一生一次的青春奉献给民族、国家、人民吧，让青春在书页里歌唱、在汗水中闪光、在时代洪流中徜徉……我们的青春将被历史镌刻!
如是观之，每一个正年轻、曾年轻并将永远年轻的人，都生于五月四日。
来源 | 国文锋语微信公众号
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